Сергей Савченко - Вечерний чай при свечах и картах Таро

Состояние равномерного движения аналогично состоянию покоя. Император – это набравший огромные обороты маховик, кажущийся неподвижным.

Многие Императоры были обожествлены после смерти, а некоторые и при жизни. Воля и разум одного человека возведены в ранг закона для многих тысяч. Более того, Император стоит над законом, имея право отменить любой законный приговор (или вынести незаконный). Как говорится, был Культ, но была и Личность.

В раскладах чаще всего Император означает спокойное, разумное, деловое решение проблем, или человека, с которым вы будете спокойно контактировать.

Эта карта может означать сильного, властного человека или сильную организацию, формальную или неформальную. Сила и власть Императора покоится на авторитете, люди добровольно ему подчиняются, подчиняются не потому, что он самый сильный, а так как они ему доверяют.

V карта имеет несколько значений, общим знаменателем которых является изменение социального статуса – внешнее и внутреннее. Внешнее изменение проявляется в вертикальном и горизонтальном перемещении человека в обществе: переезд в более престижный район, смена работы, брак как официальный ритуал, поступление в институт.

Для того, чтобы понять внутренние изменения, нужно обратиться к рисунку карты. Мне очень нравится рисунок, где изображены три фигуры: Иерофант, хладнокровно сидящий на троне, а возле него рыцарь в доспехах, скованный массивной цепью; и бедный, но свободный человек. Неожиданную аналогию этой карты я нашёл у Эрика Бёрна в книге «Люди, которые играют в игры…», – в той части, где он говорит о структуре человеческой психики: Взрослый, Ребенок, Родитель, или соответственно

– «Я могу»;

– «Я хочу»;

– «Я должен».

Иерофант – Взрослый – могу , вижу разницу между желаемым и целесообразным, наиболее адекватно оцениваю ситуацию.

Рыцарь – Родитель – должен , скован долгом желаемое и целесообразное сливается, причём целесообразность угнетает желание.

Бедняк – Ребенок – хочу – абсолютная свобода действий, понятие «целесообразности» отсутствует.

Но! Эти три внутренних выбора проявляются через выполнение определённых ритуальных (даже ритуализированных) действий, т.е. – карта не только изменение социального статуса, но и выбор ритуала, как знак принадлежности к определённому социальному строю. И больше того, выбор ритуала определяет выбор конфессии. Это не ответ на вопрос: «Верю ли я в Бога?», это ответ на то, какие ритуалы я при этом соблюдаю. И только через соблюдение ритуала – карта говорит о Церкви, причём только как об организации.

Как частный случай, выпадение – карты при вопросе: «Как снять порчу?», указывает на обращение к священнослужителям той конфессии, к которой принадлежит вопрошающий. В том числе и церкви сатанистов.

Люди постоянно общаются между собой на этих 3-х уровнях. Очень важно, на каком уровне ты осознаёшь себя, единовременно или постоянно, на каком уровне тебя видят окружающие. Отсюда роли, которые человек играет. Иногда человек себя закрепощает на каком-то уровне, сознательно или неосознанно, а затем это выливается в психическое или даже физическое заболевание.

Влюблённые – карта, которой наиболее часто удавалось поставить меня в тупик. Самое верхнее, бросающееся в глаза значение этой карты – любовь, эмоции, любовная интрига, сильные чувства взятые по модулю, без указания знака и направления.

Но VI карта имеет два принципиально различных изображения. На одном – мужчина и женщина, на другом – две женщины, мужчина и ангел, в облаках парящий. Второе изображение более древнее и несёт большую смысловую нагрузку. Любовные переживания укладываются малой частью в громадную проблему нравственного выбора, которая и составляет главное значение этой карты.

Выбор между пороком и добродетелью и, кстати, ангел – отнюдь не Купидон, легкомысленный, пухлощёкий мальчишка, но грозный и суровый Ангел Небесный, призванный уберечь твоё окружение (не тебя!) от последствий твоего дурного выбора. Хотя убережение далеко не факт, а только возможность, учитываемая Богом.

Практически невозможно обмануть себя, сказав: «Я не знал, я думал, что это можно». В ситуации VI карты человек всегда знает, что является пороком, а что добродетелью, состояние аффекта в расчёт не принимается.

Я много лет собирал из всевозможных источников различные значения и трактовки карт. И такое же время я сомневался в целесообразности этого занятия, пока однажды после многочасового гадания, перебрав все свои записи и вырезки, я нашёл ответ, зашифрованный в раскладе VI карты. Расплата за грядущее. Ты ничего не сделал, ты даже ничего не задумал, но уже оплатил свою возможную ошибку. Причём, не факт, что ты её совершил бы.

В гадании VI карта, чаще всего объясняет именно то, что лежит на поверхности – любовные истории, фейерверк чувств и эмоций, чаще всего положительных.

Герой, едущий на триумфальной колеснице, в которую впряжены чёрный и белый конь, а в некоторых колодах – сфинксы.

Победа. Триумф. Свершение. Но…

Победа без «но» невозможна. Рядом с триумфатором на колеснице стоял раб, в чьи обязанности входило ругать Победителя площадной бранью – чтобы Победитель не зазнавался. Грань между победой и поражением провести подчас очень сложно. Люцифер с триумфом сходил с небес на землю и прямиком в ад.

На твою долю выпадает триумф – готов ли ты его выдержать, ведь вместе с ним приходит власть, деньги, зависть, косые взгляды неудачников, козни злопыхателей. Готовы ли твои друзья искренне радоваться твоим успехам? И никогда не нужно забывать, что триумф всегда сопровождается демонстрацией трофеев. Не превратятся ли трофеи в золотые кандалы на твоих руках?

Наиболее простое значение VII карты связано с ассоциацией: колесница, автомобиль; колёсный вид транспорта, имеющий свободу манёвра, в отличие от поезда. Автомобиль сам по себе как объект гадания и автомобиль как символ поездки. Надо заметить, что карты Таро позволяют достаточно точно определить характер автомобиля, его слабые места и возможные поломки.

Второе значение карты связанно с самим понятием триумфа. VII карта имеет варианты названия: Триумфальная колесница и Триумф. Европейское понятие триумфа, триумфального шествия сложилось под влиянием Римской цивилизации.

Верхний мир

Серединный мир

Нижний мир

Но VII карта имеет ещё один девиз. «Триумфальное сошествие с небес – сквозь землю – в ад». Чтобы разобраться в этом, необходимо ответить на один вопрос: «Является ли Дьявол составной частью Бога или Бог и Дьявол равновелики?» Правильный ответ – «Да» на первую часть вопроса и «Нет» – на вторую.