Владимир Бурлаков - 3 …скрытой в Древнем Египте

Посланникам Иерархии Я ЕСМЬ не нужно было совершать политические манипуляции, чтобы доказывать свое Божественное достоинство. Их реальные дела, в том числе, и с применением сверхъестественных способностей были тому яркими доказательствами. Они как пророки могли слышать, прежде всего, свои Я ЕСМЬ Присутствия и личные Христа. Потому имели непосредственную связь с Богами Иерархии Я ЕСМЬ, находившимися на небесах. Через Них, Иерархия Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ «взращивала» каждую человеческую душу, независимо от ее социального положения в обществе, до уровня Богочеловека Я ЕСМЬ. Мудрое управление народами осуществлялось через две составляющие единой Божественной системы: государственную и религиозную власти. Государственная власть создавала условия для обеспечения потребностей физического тела земного человека в интересах его духовного и творческого роста. Религиозная власть обеспечивала процесс духовного и творческого роста людей.

Не покушаясь на свободную волю, Бог ЕСМЬ и Боги Его Иерархии желали, чтобы эти две власти, идя в тесном тандеме, делали все необходимое для возвышения сознания человеческой души до уровня Богочеловека Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ. Боги Я ЕСМЬ или Сыны Бога Я ЕСМЬ какое-то время продолжали быть лидерами в этих двух ветвях власти. Этот период названный «Первое время», был Золотым Веком безусловной гармонии, ни войн, ни болезней, ни других бед, не знали люди в то дивное время.

«Отголоски» этого века есть в Библии: «народ Мой – Египтяне…» (Ветхий Завет. Ис.9:25). «Египтяне» – никак не относится ко всем народам, проживавшим на территории Египта. Выражение относится к отдельным душам, которые воплощались в Египте, и каждая достигла, в той или иной степени, единения со своим Я ЕСМЬ Присутствием. В то время, как большая часть их соплеменников такого уровня сознания еще не достигла. Тем не менее, независимо от своего социального положения, каждый имел возможность стать Сыном Бога Я ЕСМЬ и потом, Богочеловеком Я ЕСМЬ – «народом Бога Я ЕСМЬ», как и фараон. Гармонично и успешно развивались все направления жизнедеятельности жителей древнего Египта, давая возможность каждому и в приобретении творческого опыта.

Греческий философ Плутарх, собрав и обработав устные рассказы египтян своего времени, создал труд «Об Исиде и Осирисе». Особенность его, философ выразил справедливым замечанием: «…мифами нужно пользоваться не просто как историями, но следует выбирать из каждого полезное, руководствуясь сходством…» (Плутарх. «Об Исиде и Осирисе». 58). С некоторого времени, среди многих философов и историков тексты, квалифицированные термином «миф», приобретали уничижительный оттенок, содержание которых не имеет доказательств. Но не потому Плутарх выбрал полезное.

В XVII в. английский философ Фрэнсис Бэкон в сочинении «О мудрости древних» доказал, что мифы хранят древнейшую философию, смысл которой скрыт под покровом символов и аллегорий. И это подтверждается одним из переводов слова «миф» с древнегреческого как «предание». А рассказы преданий связаны с историей, историческими личностями далекого прошлого. Рассказчики предания не являлись очевидцами описанных событий, а сообщали то, что было передано им. Они излагали правду.

Тем не менее, это не означает, что каждый миф повествует безусловную правду. За время существования, а это многие и многие века, мифы корректировались в силу некоторых причин. Одна из них: желание государей использовать мифы для манипулирования массовым сознанием своих народов. И метод корректировки несложен. Правдивый миф уничтожить, а вместо него в народные массы под этим же названием запустить миф с нужными корректировками. И, через несколько десятилетий или столетий, «просвещенные» умы скажут, что этот миф рожден сознанием народа, а не правителя. Плутарх был греческим философом и наверняка знал истинное значение слова «миф», и знал о простом методе корректировки мифов правителями, почему и «выбрал полезное» об Осирисе, Исиде и Горе. Эти личности, и были в числе Посланников Иерархии Я ЕСМЬ.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.