Галина Бедненко - Младшие арканы Таро. Теория и практика
- Название:Младшие арканы Таро. Теория и практика
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Центрполиграф»
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-02188-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Галина Бедненко - Младшие арканы Таро. Теория и практика краткое содержание
Автор раскрывает значение всех 56 карт и их положение в структуре системы Таро.
Галина Бедненко представляет различные расклады: базовые авторские, сезонные и календарные. Раскрывая секреты и правила гадания, автор объясняет, как создать свою индивидуальную колоду и стать участником Тародрамы, которая откроет вам прямой контакт с вашими внутренними ресурсами: творческой энергией, мотивацией, энтузиазмом, верой в себя, целеустремленностью и способностью к быстрой мобилизации ваших лучших качеств.
Младшие арканы Таро. Теория и практика - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Первичное состояние Королевы Чаш нам знакомо в единении с матерью, растворении в эмоциональном контакте с ней. У девочек дальше контакт с Королевой развивается в женской дружбе, когда образуется общее пространство переживаний, разговоров, восприятия. Для мужчин, наверное, Королева Чаш приходит уже с влюбленностью и любовью. Там где есть какой-то эмоциональный кокон, «аквариум» переживаний, с растворением границ между субъектами, мы всегда можем предположить влияние Королевы Чаш как явления.
Королева Чаш колоды Тота Кроули воспринимается автором как идеальное «зеркало», человек – посредник, идеальное отражение сущности партнера по отношениям. Это очень поэтическое описание, малоподходящее для описания людей, тем более для их характеристик на современном этапе развития социальных наук. Тем не менее сама карта прекрасна: на ней изображена фигура, отражающаяся в глади вод, в бесконечных линиях проективной геометрии, которой великолепно владела Фрида Харрис, художница этой колоды. Она еще более безлична, чем Жрица, и две эти карты даже визуально похожи. Я бы сказала, что это в большой степени говорит о восприятии этих двух карт художницей: совмещение «Жрицы» и «Королевы Чаш», что неудивительно для женщины-мистика.
Король Чашвладеет своим королевством – мастью – как системой. Это уже вертикальная иерархия, в отличие от горизонтального «владения» Королевы. Впрочем, Вода – женская стихия, потому это не столь заметно с самого начала (так, иерархия в мужских мастях Огня и Мечей проявлена более явно или жестко). Тем не менее не остается сомнений в том, что именно Король тут «рулит процессом». Это человек (или этап в его деятельности), который приглашает и умеет заманить в свою реальность, очаровать своим миром настолько, что другой начинает в нем жить, видеть окружающее сквозь призму нового взгляда, через цветные очки, подаренные королем.
Прекрасным примером проявления Короля Чаш видится нам творчество Павла Кашина, его стихи и музыка. Вот пример его очевидного воплощения – песня «Чудесная страна»:
Мы вышли в океан за сутки до рассвета,
Какой меридиан, которая планета,
Лагуны и форты, заметки на манжетах,
Не зная широты, мы знали лишь, что где-то,
Что где-то между радостью и болью,
Что где-то меж реальности и сна
И где-то меж фатальности и воли
Находится чудесная страна,
Где жители не знают о разлуке,
Где жителям неведома печаль,
Где музыка не делится на звуки,
Где времени и нету, и не жаль.
И точка задана, забудь о возвращении,
И только тишина – источник освещения,
И, зная о морях по книгам и макетам,
Всю жизнь на якорях, мы верили, что где-то,
Что где-то между радостью и болью,
Что где-то меж реальности и сна
И где-то меж фатальности и воли
Находится чудесная страна,
Где жители не знают о разлуке,
Где жителям неведома печаль,
Где музыка не делится на звуки,
Где времени и нету, и не жаль.
Изумительно Короли Чаш работают в сфере искусств и религии, иногда на благо, иногда во зло. Без иллюзиониста, Короля Чаш, невозможен поэтический, религиозный, духовный восторг, растворение в звуках музыки настолько, чтобы душа звучала вместе с инструментом или голосом. Это лучшие из музыкантов и поэтов, безусловно. Точно так же это роль Гаммельнского Крысолова, Полосатого Дудочника, опасного и коварного похитителя душ. Его правила неизвестны, его цели туманны, для него размыто добро и зло, он может руководствоваться личными чувствами или безличными идеалами, а иногда причудливым и хрупким (или уродливым, чудовищным) сочетанием того и другого.
Интересно взаимное влечение Короля Чаш и Королевы Жезлов, Огня Воды и Воды Огня, встречающееся в реальности, и зачастую – к большому женскому разочарованию. Это художественные личности, мошенники, альфонсы или великие творцы, музыканты, религиозные деятели, совершенно очаровывающие ярких успешных женщин, имеющие колоссальное на них влияние.
В колоде «Сказочное Таро» Алекса Уколова и Карен Махони эта карта связана с легендой о Чаше Кормака. Мананнан, король Обетованной земли, в которой, по его словам, «нет ничего, кроме правды, и нет там ни возраста, ни дряхления, ни уныния, ни печали, ни зависти, ни ревности, ни ненависти, ни гордыни», предлагает королю Ирландии Кормаку чудесную яблоневую ветвь, издававшую волшебную музыку, но взамен берет вначале дочь короля, затем его сына, потом и жену. И только благодаря путешествию короля в Обетованную землю и обретению способности отделения правды от лжи (с помощью чудесной чаши) ему удается вернуть себе родных, сохранив волшебную ветвь для музыки и наслаждения, но также и получив чашу, которая различает правду и ложь. Очень точная и правильная легенда, отражающая суть Короля Чаш. Нам важно иметь возможность получать удивительные эмоциональные впечатления и вдохновение, слушать «музыку мира» и наслаждаться. Однако если только это будет главным, то мы утратим чувство реальности, связь с близкими и все то, что действительно важно и дорого. Вернуть все это можно лишь путем испытаний и понимания, как отделять правду от лжи. Это главный урок знакомства с Королем Чаш.
Рыцарь Чаш в колоде Тота Кроули пылок и нетерпелив, ему сопутствует павлин – один из атрибутов карты в традиции Золотой Зари. Однако, как мы уже упоминали, Рыцари в этой колоде незаслуженно, на наш взгляд, заняли место Королей. Отсюда их суетливость узурпатора, пылкость временщика, отсюда – нестойкость. Конфликт Огня Воды для Кроули символизирует ярость и стремительность, для нас же это умение Короля Чаш быть эмоционально теплым, чутким, пылким (как… глинтвейн, чем не «огненная вода»?), завораживающим, увлекающим.
Цикл развития Придворных карт Чаш
Паж Чаш начался как появление совершенно изумительных людей в окружении, не от мира сего, но не всегда приятных, а иногда и с явной потерей реальности и, как следствие, со странностями. Спасало на первых порах то, что еще не «остыл» Король Жезлов и с его качествами вполне можно было со всем этим аккуратно (или строго) разобраться. С другой стороны, любой Паж в прохождении цикла Придворных карт – это начало освоения новой территории, здесь это мягкая сфера отношений, может быть покладистость, ведомость, рассеянность. Характерны тут новые открытия во взаимоотношениях с друзьями, родственниками и близкими, приятные или неприятные. Могут быть установлены новые связи с малознакомыми творческими людьми.
Рыцарь приносит более постоянный интерес, увлеченность, очарованность кем-то или чем-то. Вместе с тем известная принципиальность, критичность, упертость, идеализм – все это именно в сфере эмоционально значимых представлений. При прохождении карты сигнифицируемые ею люди могут проявляться и в окружении, здесь – достаточно развитые для Чаш поклонники, фанаты, любители чего-то прекрасного. В развитом рыцаре Чаш проявляется миролюбие, стремление к правильной форме отношений, что характерно, не столь из эмпатии и личных отношений, сколько из желания самому быть идеальным, восхищаться своими собственными прекрасными душевными чертами. Тут появляется также много приятных и прекрасных целей.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: