Григорий Кваша - Структурный гороскоп в вопросах и ответах

Россия же, вступая в мощнейший широкоамплитудный имперский путь, чхать хотела на весь мир и живет только в своем собственном ритме. Имперский ритм работает как часы, и сбить с этого ритма не может никто, причем не только на практике, но даже в теории. Как начали мы первую фазу в 1881 году, так ровно через 36 лет, год в год, день в день, сделали революцию 1917 года, организовали террористическую вторую фазу. Потом также через 36 лет, год в год, день в день, вновь сменили власть в 1953 году, вступив в номенклатурную третью фазу. Что касается событий марта 1989 года, тут многие сомневаются, имела ли место революция, на деле она, конечно, была. Именно весной года Змеи, когда КПСС утеряла власть над блоком Варшавского договора, СССР и русским народом в городе Москве.

Можно разобрать историю России год за годом – и ни одной случайности, никакой непредсказуемости. Так что Тютчев тут выступил скорее не в качестве ответчика, а в качестве человека, формулирующего вопрос: а есть ли такая умственная схема, которая найдет алгоритм российской жизни?

Уму, вооруженному структурным гороскопом, понять русскую историю совершенно незатруднительно.

Две противоположные тенденции, кажется, поселились в России навсегда. Одни бьют себя в грудь и кричат о великой миссии России, постоянно выискивая мнимые или истинные превосходства государства Российского над всякими пустячными державами. При этом они постоянно пытаются утвердить идею о вечности российского величия, договариваясь до того, что и Рима никакого не было, и Британии, в которой никогда не заходит солнце.

Другие же постоянно норовят как-то совсем уж принизить Россию – то скажут, что это «Зимбабве с ядерным оружием», то примутся доказывать что-то про валовой продукт на уровне Бельгии. При этом ничего не хотят слышать о геополитической грандиозности российской территории, о ресурсах топлива и руды, воздуха и воды, леса и земли, интеллектуальной и военной мощи.

Первые прогнозируют чуть ли не мировое господство: мол, без русского гения все с голоду передохнут. Вторые прорицают скорый развал, раздрай и раздел России между Китаем, Казахстаном и Эстонией.

Истина, как всегда, находится посредине, между крайними точками зрения. Россия, безусловно, величайшая держава, может быть, самая великая в мировой истории, и миссия ей, безусловно, выпала наиглавнейшая в истории человечества. Однако этот факт не дает нам права перечеркивать историю человечества и ставить всю мировую историю на колени перед одним-единственным, пусть таким замечательным, государством, как Россия.

Увы, почти на протяжении всей прошедшей истории человечества Россия простояла в глуши, на самой дальней обочине исторических процессов. Лишь в середине XVIII века стала выходить из тени, а в полный рост поднялась в середине XX века. Впрочем, главную свою миссию предначертано России исполнять еще лет через 40 – 50, так что речь идет не столько о настоящем, в котором роль России достаточно скромна, сколько о будущем, пусть и не столь далеком. Так что в смысле современной реальности правы, пожалуй, те, кому роль России кажется мизерной.

Ну а теперь об аргументах. В книге «Поиски Империи» описаны 20 имперских 144-летних циклов. Безусловно, все 20 циклов имели огромное значение для судеб мира. И все же наиболее важными моментами во всей истории человечества могут считаться только так называемые четвертые циклы, а также то, что следует непосредственно за ними, в первые 30 – 40 лет. Что ж, таких моментов было три. Четвертая Иудея прошла с 148 по 4 год, распятие Иисуса Христа, повернувшее историю человечества, произошло в интервале первых 40 лет. Четвертая Англия прошла с 1761 по 1905 год, и в течение первых 40 лет после этого человечество прошло важнейший импульс по глобальному объединению, созданию истинно единой мировой экономики.

Четвертая Россия идет с 1881 по 2025 год, постимперские события, которые перевернут все мироздание, именно по российскому плану, пройдут не позднее 2065 года. До такой даты вполне могут дожить наши дети, ну а внуки стать активными участниками этого чуда.

После четвертой Иудеи возникла модель так называемого еврейского мира(всеобщая религиозность, лидерство духовенства, слабость политической системы), и весь мир стал жить так, как велели евреи. После четвертой Англии возникла модель так называемого английского мира(всеобщая коммерциализация), и мы уже добрую сотню лет восторгаемся чудесами технического прогресса и проклинаем жуткую продажность всей нашей жизни. Но вот уже не за горами окончание четвертой России. И стало быть, уже куется в глубинах России модель нового мира, русского мира, в котором жить всему человечеству тысячи лет.

Более подробно об этом, пока еще только предполагаемом, мире в ответе на пятый вопрос, вопрос о национальной русской идее.

Россия уникальная держава, но главное событие, подтверждающее эту уникальность, впереди – где-то в 2065 году.

Вопрос очень распространенный, ибо в государстве, на 90 процентов состоящем из идеологов, ни борьба за власть, ни борьба за денежные знаки не в состоянии долго концентрировать народное внимание. Народу-идеологу нужна идея, причем не общемировая, а именно национальная. Сталин в свое время чутко уловил эту особенность и довольно быстро свернул разговоры про мировую революцию, солидарность пролетариев, вернул офицерам погоны и аксельбанты, осудил низкопоклонство перед Западом и заклеймил космополитизм, в котором, по сути, ничего плохого нет.

Тут теория попадает в очень странное, почти критическое положение. В самом деле, с одной стороны, говорится, что имперский ритм космополитичен и с радостью принимает в свое лоно любые народы мира, не делая различия между своими и чужими, с другой же стороны, именно Империя главным своим достижением делает новую идеологию, причем очень специфическую и насквозь национальную. То есть пик интернационализма во второй имперской фазе, а вот уже в четвертой все сплошь национальное. Далее еще более парадоксальная вещь – насквозь национальная имперская идея обретает характер всемирной, оставаясь до карикатурности национальной. Голову сломаешь.

Рожденная евреями в имперском ритме идея единобожия потрясла мировое сообщество, миллионы католиков и православных, шиитов и суннитов копируют придуманные евреями способы общения с Богом, не замечая, как недалеко они все ушли от сугубо еврейских обыкновений. И в этом смысле каждый правоверный христианин или мусульманин – это карикатура на правоверного иудея.