Наталия Ковалева - Какими мы станем после смерти

Неудивительно, что накопленный западной наукой клинический опыт побудил специалистов заняться серьезными исследованиями в области многомерной природы человека. В тематику данных исследований входило также изучение ОВТ и других измененных состояний сознания. Практической частью исследовательской программы стали различные эксперименты с медиумами и экстрасенсами, способными осуществлять «внетелесные» состояния произвольно и в стенах лабораторий (в России серия подобных экспериментов была проведена А. Чернетским). В ходе этих экспериментов была научно доказана способность человека к сознательному выделению астрального тела из биологической оболочки. Была подтверждена также и способность перемещенного в астральную оболочку сознания тел человека к более полному восприятию окружающей действительности. Исследователи заговорили о том, что в будущем способности тонких тел человека будут использоваться всеми людьми сознательно так же, как используют их сейчас последователи йоги и единицы из числа экстрасенсов. Неудивительно, что выводы ученых в отношении способностей тонких оболочек сознания в конце концов приобрели идейную окраску. Самые смелые мнения исследователей сводятся к тому, что наша цивилизация пошла по неверному пути, и вместо развития способностей духовного аппарата человеческого организма углубилась в тупиковый путь технократии. С этими выводами трудно не согласиться. Если тонкое тело человека и в самом деле способно к перемещениям в пространстве сквозь физические преграды и различные среды, то для познания окружающей действительности нам не нужны ни батискафы, ни космические корабли. В Живой Этике по этому поводу говорится: «Как опытный летчик, прекрасно освоивший свой хороший и добротный аппарат, распоряжается йог своим микрокосмом, тонкая оболочка которого верой и правдой служит ему. Наша цель – вооружить человека без единого физического аппарата, ибо все аппараты заключены в нем».

Словом, наша собственная психоэнергетическая природа таит в себе немало сюрпризов для последующих поколений исследователей. Насколько прав был дельфийский оракул, советуя: «Человек, познай самого себя!»

…К доказательствам многомерности человека и существования в его физическом теле невидимого фантомного двойника можно причислить и эту фотографию, в 80-е годы обошедшую многие журналы мира. (См. с. 73.) Этот необычный снимок запечатлел один из самых загадочных моментов перехода человека с физического на энергетический уровень существования – момент отделения астрального, или тонкого, тела от физической оболочки.

История этого снимка драматична: сердце 32-летней Карен Фишер остановилось во время операции по поводу замены сердечного клапана в одной из частных клиник Германии. Никто из врачей и медсестер не увидел, когда сияющий призрак воспарил к потолку операционной.

Как известно, в зарубежных больницах давно уже практикуется фото– и видеосъемка операций, позволяющая врачам в дальнейшем анализировать их работу. Однако на этот раз больничный фотограф был изумлен, обнаружив на негативе снимка светящийся призрак. Сначала он решил, что над ним подшутил кто-нибудь из персонала больницы, но экспертиза снимка показала его подлинность. В дальнейшем снимок был направлен на экспертизу во многие лаборатории мира – никто из экспертов не назвал его подделкой, но и не смог объяснить его происхождение.

Представители Ватикана объявили этот снимок «фотографией человеческой души». Однако в данном случае речь идет не о душе, а всего лишь об одной из ее оболочек – тонкоматериальной.

Снимок запечатлел самый драматический эпизод операции: еще несколько секунд – и монитор, показывающий деятельность сердца Карен Фишер, начертит прямую линию… Это типичный случай ОВТ и клинической смерти: невидимое окружающим тонкое тело выделилось из физического, но увы, так и не смогло вернуться назад и продолжить жизнь на физическом плане существования. Светящийся тонкоматериальный двойник покинул физическое тело… для того, чтобы начать новую фазу бытия – в мире ином.

Нетрудно заметить, что ОВТ имеет прямое отношение и к состоянию клинической смерти. Благодаря работам Р. Моуди и других врачей-реаниматологов совершенно очевидно, что коматозное состояние практически всегда сопровождается теми или иными «ощущениями вне тела». Что же происходит с энергетическим комплексом человека в момент клинической смерти? От чего зависят результаты реанимации? Процесс возврата человека из иного мира настолько загадочен и неоднозначен для современной науки, что на нем следует остановиться подробнее.

С состоянием «между жизнью и смертью» связано очень много романтических преданий и легенд, потому что само это состояние остается для человека тайной и по сей день, несмотря на значительные достижения медицинской науки нашего времени.

Все знают о мучительной, болезненной тревоге Н. Гоголя, боявшегося быть похороненным преждевременно. Легенда говорит о том, что когда гроб Гоголя был вскрыт, тело его лежало не на спине, а на боку… Страх преждевременного захоронения был свойственен не только Гоголю. Английский писатель Уилки Коллинз на ночь обычно оставлял у постели записку с перечнем предосторожностей, которые следовало предпринять, прежде чем вынести заключение о его смерти.

Что руководило людьми, боявшимися быть похороненными заживо? Только ли страх смерти? Книга английского писателя и биолога Лайелла Уотсона «Ошибка Ромео» убедительно доказывает, что сама природа смерти настолько загадочна, что еще не одно поколение врачей и философов посвятит ей свои исследования. Однако помимо романтических и философских рассуждений о природе небытия в медицине существует вполне практическая, конкретная проблема констатации смерти. Она существовала как в прежние века, когда самой серьезной «аппаратурой», определяющей жизнеспособность пациента, служило поднесенное к губам зеркало, так и теперь, с созданием сложных электронных приборов, регистрирующих малейшие признаки сердечной и мозговой деятельности.

В 1964 году посмертное вскрытие в нью-йоркском морге было прервано, когда после первого разреза «труп» вскочил со стола и схватил хирурга за горло. Врач заплатил за свою ошибку жизнью: он скончался на месте от шока. Подобные «воскресения» с более или менее трагическими последствиями происходили и ранее. В «Разоблаченной Изиде» Е.П.Блаватской приводятся следующие документально подтвержденные случаи: «В 1836 г. в Брюсселе уважаемый горожанин впал в глубокую летаргию в воскресенье утром. В понедельник, когда его спутники готовились заколачивать гвозди в крышку гроба, он сел в гробу, протер глаза и потребовал кофе и газету.