Ксения Разумовская - Привороты и отвороты

Во время этого свидания мадам Х. предложила ему стакан прохладительного напитка и как бы нечаянно разбила стакан, слегка порезав руку герцогу. Она сама промыла герцогу рану и перевязала ее платком. На память она попросила оставить ей платок, испачканный в его крови.

Узнав об этом, отец герцога Луи-Филипп, занимавшийся ранее оккультными науками, приказал сделать обыск у госпожи Х. с целью найти и изъять у нее платок герцога. Но госпоже Х. удалось ускользнуть за границу.

В Англии мадам Х. с помощью одного адепта черной магии совершила смертное энвольтование крови. Последняя операция заговора была сделана в Лондоне в ночь на 13 июля 1842 года.

Вскоре герцог Орлеанский поехал в Нейи, и вдруг его лошадь понесла. И хотя кучер уверял герцога, что никакой опасности нет, и вскоре остановил лошадь, тот неудачно выскочил из коляски и убился насмерть.

Но энвольтование не менее опасно и для самого колдуна.

Та астральная молния, которую он посылает жертве, должна поглотиться телом последнего. Если же она не может проникнуть в его тело, то возвращается в начальную точку, то есть ударяет в тело колдуна. Это называется обратным ударом.

Чем сильнее энвольтование, тем страшнее обратный удар. При сильном энвольтовании он может быть смертельным даже для самого колдуна. Зная об этом, колдун иногда заговаривает еще какое-нибудь животное с тем, чтобы оно приняло на себя удар в случае, если жертва отторгнет его.

Иногда энвольтование длится несколько недель и даже месяцев. Если в течение этого времени колдун передумает заговаривать свою жертву на смерть, то ему все равно не удастся отменить процесс энвольтования. Он необратим. В этом случае ему остается только одно – заговорить на смерть какое-нибудь животное или другого человека, чтобы удар смертельной молнии не получить самому.

Чтобы отразить заговор колдуна – этот смертельный поток отрицательно заряженной энергетики – нужны уверенность в себе, бесстрашие, молитва, чистота и духовность сердца. Тогда человек находится под покровительством эгрегоров добра.

Большой силой против энвольтования на смерть обладает полное и искреннее прощение. Тогда у колдуна остается два пути: либо он раскаивается и встает под защиту этого прощения, либо погибает от обратного удара и от своих же лярв, отраженных высотой и чистотой духа намеченной жертвы и возвращенных в него же с удвоенной ненавистью.

Если энвольтование производится с помощью магической цепи, то его сила значительно увеличивается. Примером энвольтования с помощью магической цепи может служить следующий случай.

В Испании в средние века жил человек, на совести которого было много страшных преступлений. Полиция никак не могла поймать его. А тем временем количество преступлений все росло, и их жестокость и бесчеловечность парализовали умы людей. Наконец, один из писателей предложил такой способ избавления от преступника: нужно, чтобы все верующие соединились в молитве о гибели этого человека, а в момент поднятия святого причастия священник должен произнести заклинания против него. В то же мгновение преступник должен был умереть, где бы он ни находился.

Между прочим, в средние века отлучение от церкви и проклятие действительно очень часто вызывали смерть отлученного.

Если какой-то человек противостоит какому-либо обществу и это общество энвольтирует данного человека на смерть с помощью магической цепи, то ему лучше всего вступить в другое общество, противоположное первому, для того чтобы покровительство одного общества нейтрализовало или вовсе уничтожило действие другого. Это единственный способ спастись от верной смерти. В противном случае, куда бы вы ни уехали, смерть все равно настигнет вас. От энвольтования невозможно спастись бегством.

Помимо энвольтования смерти, можно осуществить и энвольтование любви. Оно делается с помощью заговора для возбуждения в ком-нибудь любви к другому человеку. Чтобы совершить заговор на любовь, нужно смешать кровь человека, которого привораживают, с кровью желающего приворожить.

Есть еще такой способ: сделать себе порез на руке в присутствии любимого человека и, пока кровь будет идти, необходимо произнести заклинание. В этом случае заклинанием человек создает лярву, а кровь дает ей жизненную силу. Затем эта лярва будет возбуждать в человеке ответную любовь.

Само по себе энвольтование любви, так же, как и энвольтование смерти, является воздействием на астральное тело человека.

Подробнее о разнообразных способах привораживания мы поговорим в одной из следующих глав, а теперь хотелось бы перейти к следующему непременному атрибуту черной магии – так называемому шабашу.

Средние века – время религиозного и научного невежества. Наряду с религиозным фанатизмом существовали крайний цинизм и распущенность. Как понимал суеверный человек того времени, Бог не покровительствует разврату, и, следовательно, он мог ожидать покровительства и помощи в этом деле лишь от злых духов. Это давало повод людям, жаждавшим наслаждений, искать помощи у дьявола через совершение черных месс и шабашей. Нужно было всячески поносить Бога, унижая самые священные обряды и символы, причем здесь же и достигалась особая пикантность для пресыщенного в наслаждениях вкуса.

Согласно общему верованию, ведьмы и колдуны собираются вместе с дьяволом на шабаш (Sabbat). Шабаш происходил по ночам в лесу в каком-нибудь уединенном месте или в горах, или на пустынной равнине. Ведьмы и колдуны переносились туда с помощью дьявола в считанные секунды. Иногда, по поверьям, они усаживались для этого на кочергу или на метлу. Иногда сам дьявол посылал им козлов, драконов или просто переносил их по воздуху. Шабаш мог происходить каждую ночь, но преимущественно он справлялся в ночь с пятницы на субботу. Годовой шабаш праздновался в ночь на Иванов день. На шабаше председательствовал сам сатана в обличье козла. Его имя – мессир Леонард. Между рогами у него играло синее пламя.

Шабаш, как и все колдовские обряды и церемонии, отличался цинизмом и противоречием религии и Богу. Все присутствующие на церемонии должны были целовать у козла анус, затем мессир Леонард раздавал колдуньям порошки и снадобья, которые использовались в приготовлении ядов и любовных напитков. Колдуньи приносили в жертву новорожденных младенцев, а затем варили их в котлах. Они также убивали жаб, лягушек, кошек и приготавливали из их костей разнообразные магические предметы.

Одна из присутствующих девушек объявлялась царицей шабаша. Она должна была совершенно голая лечь на алтарь, где мессир Леонард у всех на глазах дефлорировал ее. Но перед этим детей посылали в сторону пасти лягушек, а духи воздуха закрывали эту сцену от их взоров. Затем совершалась черная месса. Царица шабаша, еще окровавленная, снова ложилась на алтарь, а ее живот служил престолом для совершения кощунственной службы.