Ксения Разумовская - Сглаз, порча и защитные заговоры

Именем Христовым пользовались при исцелении одержимых даже иудейские заклинатели злых духов. Иногда они пытались исцелить именем Соломона, употребляли его заклинания наряду с разными кореньями и травами. Однако это мало было похоже на исцеления, потому что исцелять одержимых может только имя Христово. Но тут следует еще отличать действительных бесноватых от мнимых.

Прежде чем говорить об исцелении от одержимости более конкретно, раз уж речь идет о духах, расскажем и о духах добрых — АНГЕЛАХ — в том представлении, какое дает нам церковь.

Слово ангел в переводе с греческого означает «вестник». Вестниками их называют потому, что Бог посылает их возвещать Свою волю. Ангелы были сотворены прежде всех видимых тварей. Это бесплотные духи, одаренные разумом и волею, но более совершенные, чем человек. Их ум намного светлее, знания более обширные. Они бессмертны, им не нужна ни еда, ни одежда. С небес они могут сходить в одно мгновение, имеют способность проникать через стены и закрытые двери. Символом их быстроты являются крылья, с которыми их всегда изображают. Среди них есть те, что пребывают с человеком с самого рождения до смерти и берегут его. Это ангелы-хранители. Они есть у каждого человека и посланы каждому из нас Богом, потому что он любит всех одинаково и всем хочет дать спасение.

Ангелов автор посланий — «писем живого усопшего», о которых мы упоминали выше, — рассказывая о духах-ненавистниках, называет словом «Прекрасное существо». «Можно ли назвать Прекрасное существо женщиной или можно назвать его мужчиной? Иногда оно кажется одним, а иногда другим», — говорит он, описывая этих небесных обитателей. «Представьте себе юность, ставшую бессмертной, текущее, сделавшееся вечным. Представьте себе цветущую свежесть детского лица и глаза бездонной мудрости. Вообразите блеск тысячи жизней, сосредоточенный в этих глазах, и улыбку на устах любви столь чистой, что она не просит ответной любви от тех, кого дарит своей улыбкой.

Но земной язык не может описать то неземное, и не может земной разум схватить размеры тех радостей, которые Прекрасное существо раскрыло передо мной в тот верховный миг своей жизни. Ибо самые границы существования раскрылись для меня, и значение души раскрылось в новых неизведанных глубинах. Те, к которым является Прекрасное существо, никогда уже не могут быть прежними. Они могут забывать по временам, могут даже в деловой сутолоке утерять великую магию виденного явления; но каждый раз, когда воспоминание о нем пронесется в их душе, душа неизменно будет вознесена на крыльях раз пережитого восторга. Это может случиться и с человеком, живущим на земле…»

В священных книгах приводится масса примеров, свидетельствующих о явлении добрых ангелов. Так, например, архангел Гавриил явился отцу Иоанна Крестителя, предсказав ему рождение сына, который должен стать предтечей Мессии. Он же напророчил Пресвятой Деве Марии рождение от нее Сына Божия, а вифлеемским пастырям рассказал о рождении Спасителя. Святой Иоанн Богослов, которому являлись ангелы, рассказывает:

«И после сего видел я четырех ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. И видел я ясного ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать живого. И воскликнул он громким голосом к четырем ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего».

Ангелы охраняют людей от грозящих им опасностей. Из церковных писаний мы знаем, что ангелы охраняли Белозерский монастырь, когда его строил преподобный Кирилл. Думая, что у Кирилла несметные богатства, один помещик пытался ограбить Кирилла и монастырь, но подойдя к монастырю, увидел целое вооруженное войско, охранявшее его. Когда его попытка не удалась и в следующую ночь, он послал узнать, что за полк стоит в монастыре, но, как оказалось, там вообще не было военных. Из этого помещик заключил, что это ангелы охраняют дом Божий, и раскаялся в своем намерении.

Существуют также свидетельства реальной помощи, оказанной небесными заступниками русскому народу на поле битвы. Например, в июле 1240 года во время сражения князя Александра Ярославовича со шведами старейшина Ижорской земли Пелугсий наблюдал непосредственно перед битвой необычайное явление. Он услышал на рассвете страшный шум, идущий с моря, и увидел ладьи с убитыми ранее князьями Глебом и Борисом, одетыми в багряную одежду. И они якобы вели речь о помощи князю Александру. А после окончания битвы обнаружилось по берегам Ижоры множество вражеских трупов, в тех местах, где еще воины не бывали. Летописец утверждает, что они были убиты «ангелами Божьими». Небесное воинство во главе с архистратигом Михаилом пришло на помощь русичам во время Куликовской битвы. Двое русских воевод видели, как «пламенные стрелы» небесных воинов уничтожали татар, обратили их в бегство.

Одесский епископ спросил однажды у одного прорицателя, как он различает грешников от праведных, и тот рассказал, что рядом с праведными он видит благодать Божью и ангелов, которые шествуют по обе его стороны, а бесы идут издалека, не смея приблизиться к нему, и обратная картина представляется ему, когда он видит грешников.

Ангелы принимают особое участие в спасении человеческой души. «Все ангелы радуются, когда видят душу человеческую, украшенную правдою; они приветствуют ее, как сестру свою».

Они охраняют человека во время сна, оберегают его безопасность от врагов видимых и невидимых, от опасностей явных и тайных. Они принимают участие в час его смерти. Присутствие ангела при переходе из жизни временной в вечную облегчает расставание души с телом. Они заступаются за душу во время ее мытарств.

Церковное учение говорит, что не только каждый верующий, но и и каждое человеческое общество, каждый народ, каждое государство имеют своих ангелов-хранителей.

О своем присутствии они дают знать различными способами: являются во сне, внушениями, знамениями; иногда насылают даже на людей помрачение, ослепление, оцепенение, давая таким образом почувствовать гнев Божий.

В одном из номеров газеты «Отражение» за 1997 год нам попался рассказ нашего современника Николая Севастьянова из г. Благовещенска о том, как помог ему ангел-хранитель. Рассказ короткий, поэтому приводим его полностью:

«Ночью ехали по привычному маршруту. Как офицер, я сопровождал машину с „дембелями“ на станцию. Под мерный рокот мотора задремал, и вдруг в сознании сверкнуло, как молния: „Проснись! Ты на краю гибели“. Я тут же проснулся и заорал водителю: „Стой!“ Вышел из машины и увидел, что мы остановились точно на краю реки Уссури. Дорога обрывалась, так как река разлилась, подточила берега и снесла мосты. А в моей машине мирно спали двадцать „дембелей“».