Илья Светозаров - Явная доктрина

Что происходит с душой этого ребенка после его "внезапной" смерти? Начнем с того, что ничего внезапного просто не бывает. Если так случилось, значит, так было нужно. Кому? Всем! В столь раннем возрасте уходят из земной жизни души тех людей, которые таким образом иногда заканчивают свою земную школу, свой земной цикл обучения. Высшие миры – вот их будущая обитель. Миры, более совершенные. И нет никаких оснований переживать об их преждевременном, с нашей точки зрения, уходе с земного плана и дальнейшей судьбе. Немного найдется мест во вселенной хуже этого самого плана, в котором мы живем. И если и нужно скорбеть, то только по поводу того, что наше собственное пребывание здесь еще не окончено.

Понятно, что для оставшихся родителей смерть ребенка – достаточно серьезное испытание. А значит – шанс сделать важный шаг в собственном духовном развитии. Обрести новый смысл жизни, преодолеть собственные, по сути, эгоистичные настроения, вроде "На кого ж ты нас покинул?" и "Как мы теперь без тебя?" Вот и получается, что при ближайшем рассмотрении такой, казалось бы, однозначной ситуации, никто ничего не потерял! Каждый ее участник обрел новые условия и серьезный потенциал для дальнейшего развития. И переживать больше не о чем! Можно только в очередной раз порадоваться мудрости великого Создателя.

То, что мы привыкли называть добром и злом, белым и черным, есть лишь необходимые для существования любого физического плана противоположные потенциалы, своего рода плюсы и минусы. И точно так же, как между черным и белым расположены все цвета и бесчисленные оттенки радуги, между злом и добром, словно на гигантском ткацком станке, растянута живописная ткань бытия. Представьте себе бесконечное множество символов инь-ян, тесно переплетенных на субмолекулярном уровне, и вы получите весьма приблизительную картину соотношения этих двух начал. Добро и зло ходят одними дорогами, служат одному хозяину, в своем тесном взаимодействии выполняют единую задачу, имя которой – эволюция. Их кажущееся противоборство на самом деле не более чем мнимая конкуренция, придуманная гениальным разумом для того чтобы еще больше стимулировать собственное развитие.

Человеку, впервые осознавшему потрясающую воображение картину круговорота рождений и смертей, где нет места ничему случайному, где все происходит с ювелирной точностью и строго в положенные сроки, в соответствии с величайшим планом, иногда становится грустно. И вот почему. Возникает ощущение, что все это – не более чем совершеннейшая технология, своеобразный конвейер по отмыванию душ. В определенном смысле так оно и есть. Но неужели весь этот механизм не допускает никакого творчества и свободного проявления воли? Неужели каждая его частица, включая самого человека, лишь слепо исполняет чей-то замысел, не имея никакой возможности проявить собственную индивидуальность? О каком творчестве вообще может идти речь, если каждый шаг, который мы совершаем, каждая мысль, что приходит нам в голову, – заранее спланированы и обусловлены? Обо всем этом мы подробно поговорим в следующих главах этой книги. Сейчас озвучу лишь одну, на мой взгляд, достаточно жизнеутверждающую мысль.

Так же как Бог есть ни что иное, как совокупность всего Им созданного и управляемого, Его Божественное Творчество собрано из реализованных творческих потенциалов всех многочисленных составляющих созданной Им системы мироздания. В числе которых, конечно же, находимся и мы с вами, мой дорогой читатель!

Мы уже выяснили, что каждому объекту в физическом мире соответствует вполне определенное место – его собственная система координат, которая и есть реальность для данного объекта. Наша реальность – это трехмерный мир, в котором мы живем. Для жителей других миров реальностью являются те измерения, в которых живут они. Конечно же, речь идет о реальности физической, то есть, той, в которой в данный момент находится наше грубое физическое тело, а также пребывает наше сознание. Всякий объект нашего и любого другого мира кроме основного (физического или плотного) тела имеет несколько тел, каждое из которых тоньше предыдущего, то есть, имеет более высокие вибрации. В зависимости от частоты вибраций эти тела принадлежат к соответствующим мирам. Таким образом, можно абсолютно уверенно утверждать, что человек, как и все остальные создания, живет одновременно в нескольких измерениях. При переходе на более высокий уровень развития, "точкой нашей сборки", нашим основным физическим телом становится следующее за "земным" более тонкое четырехмерное тело, которое готово нас "принять", как только наши воплощения в трехмерном мире подходят к концу. В отличие от других существ нашего мира, скажем от кошек, собак и некоторых других животных, мы обычно не замечаем нашей "многомерности". За редким исключением, когда человек наделен некими экстрасенсорными способностями или имеет действительно высокий уровень духовного развития. Либо когда он попросту сумасшедший, и никак не может понять, кто он и где он сейчас находится: в каком именно из своих многочисленных тел. Но это уже патология.

Разные системы насчитывают у человека от девяти до двенадцати осознаваемых астральных тел. Кстати, медитация – это целенаправленное и контролируемое перемещение нашего сознания по собственным астральным телам. Но об этом позже. Сейчас же можно добавить, что серебряная нить, с помощью которой мы находимся в постоянном контакте с нашим Высшим Я, проходит через промежуточные между нами и Высшим Я измерениями именно посредством этих тел, удерживая "на связи" каждое из них. В каждом мире существуют свои законы, абсолютно отличающие его от других миров. Своя логика, своя система взаимодействия элементов, характерная только для данного измерения. Вместе с тем, существование всех физических пределов подчиняется ряду основных, вселенских законов.

Так же как человеческие тела "надеты" друг на друга – от самого тонкого к самому грубому, внешнему телу, "нанизаны" одно на другое все существующие пределы. Имея общий для всех центр, который на нашем уровне можно представить, как неизмеримо малую точку, существующие миры в своей совокупности скорее напоминают многослойный шар с общим для всех центром, чем некую пирамиду, о которой принято говорить в таких случаях для большей ясности и наглядности. Этот "шар" бесконечен и одновременно расширяется в сторону своей внешней оболочки и углубляется в направлении своего центра. Понятно, что все "термины", которыми я пытаюсь передать суть этих явлений, абсолютно неточны и крайне приблизительны. Ведь мы пытаемся объяснить вещи совершенно иного уровня не предназначенными для этого понятиями третьего измерения, а это – непростая задача.