Мария Баженова - Заговоры уральской целительницы на особые предметы, которые дают деньги и удачу в любом деле

Утром, проводив, вслед прочитайте молитву и перекрестите трижды, домашним ножом незаметно крест нарисуйте на дороге, по которой он уходит. А молитва такая:

Спаси, Господи, твоих людей и благослови тех, предстоящих пред тобой. Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение славим. Пресвятая Богородица, Божья Матерь-милосердница, заступи нас, помилуй от болезни, от смерти, от пули, от огня, от врага, от всякой немочи. Спаси нас, Господи, ты есть Бог рода нашего. Спаси, не дай погибнуть нам. Во веки веков. Аминь.

Сейчас уже шашками не машут, сейчас войны другие пошли. Иные вон, кто бизнесом всяким занимаются, воюют не хуже прежнего, да не только оружием, но словами да бумажками. А за словами-то деньги, да людские судьбы стоят. Вот и выходит, что кто свое дело имеет, каждый день на переговоры как на битву отправляется.

Этот охранный заговор делается всегда накануне важной встречи или командировки по делам, в которой многое решается. Вашему мужу и не обязательно знать, что вы такую защиту делаете. Но дело верное – будет за ним словно стена стоять, и слово его крепче станет, а сам он увереннее.

Возьмите его обувь, поставьте носами к двери, нож домашний между ботинок воткните в пол и, перекрестившись, семь раз прочтите слова такие:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Ехал Иисус Христос на белом коне да в золотом седле, держал золотую шашку через ножны. Ножны поломав, ценным словом металл заговаривал: чтобы тебе, рабу Божьему (имя), никакого несчастья, ни пули, ни копья, ни шпаги. Не я помогаю, сам Господь Бог помогает. Святой день (назвать день, когда он едет), заступись во имя Отца, Сына, и Святаго Духа. Аминь!

Нож вытащите и уберите, а обувь надо утром надеть и в ней на встречу идти – никто дорогу не перейдет!

Раньше не было столько лекарей, как нынче, и люди знали, как с какой бедой самостоятельно справляться. Ежели случится пораниться, а особенно порезаться, то с помощью того же ножа можно кровь унять. Я несколько способов покажу:

Прочесть «Отче наш», потом прочесть «Верую».

Пораненное место под стол, а нож на стол, воткнуть острием и крутить против часовой стрелки. Говорить нужно так:

На Святой горе, где Сияние, стоит стол. За столом сидят три девицы, Господу Богу вышивают шелком белую пеленицу. Как только шелка не стало, сразу кровь у раба Божьего перестала. Аминь, аминь, аминь.

Взять пучок крапивы (если не сезон, взять зеленую нитку), рубить его ножом домашним и приговаривать:

Через три моря, через три реки шли три человека, червону чуусу копали, червонну чуусу садили, кровью поливали. Чууса та не принялася, у раба Божьего кровь унялася. Аминь, аминь, аминь.

Крапиву в марлечку положить, залить кипятком, остудить и пить больному по чайной ложке – стакан за час.

Взять любой хлеб, можно даже черствый. Резать его ножом на мелкие кусочки, трижды говоря заговор:

На море, на Окияне, на острове Буяне стоит хата богата, всеми окнами глядит. А в хате той три сестры. Они раны день и ночь зашивали, они кровь бегучую унимали. Ох ты, рана, заживися, ох ты, кровь, остановися. Аминем аминь.

Нож – не только оружие, он еще мужскую силу стережет. Чтоб не нужно было по новомодным дорогущим докторам бегать или таблетки заморские глотать для увеличения мужской силы, возьмите мой рецептик.

Взять у мужчины три волоса и нитку с одежды. Взять кусок церковного воска (можно свечку переплавить), нож, свечу, непременно церковную. Свечу надо зажечь. Положить нож на стол режущей кромкой вверх. Взять волоски и перетереть их об нож пополам, говоря:

Как наутро солнце на небе зайдется, подымается, так у Божия раба сила не переведется, укрепляется. Баба-лапотница шла, котомку несла, из двора в двор, из города в город, нету ей ни дома, ни приюта. Так пусть и слабость раба Божьего (имя) не знает ни дома, ни приюта, пусть идет по свету да к кому-нибудь пристанет. А мой муженек хворать перестанет, Хворь да немо2 га, уйди от порога, куды хочешь прочь. Аминем зааминю, словом своим запру накрепко.

Теперь волоски втереть в воск, скатать восковую палочку и перевязать ее ниткой, сделав три узелка. Концы нитки нужно подпалить на свече, но так, чтобы узелки не сжечь. Теперь то, что получилось, надо спрятать под кровать или под матрас, так, чтобы муж не нашел. Эффект появится не сразу, а на третью ночь.

Теперь мы обратимся к женской защите – игле. Появилась иголка тогда же, когда люди решили самую простую одежду подгонять по своему росту и размеру, для удобства. Бывали иглы деревянные, каменные, костяные, а потом и стальные появились, примерно тогда же, когда ножи. То есть мужчины и женщины своим оружием обзавелись в одно и то же время.

Вы спросите: что я все про оружие да про защиту… А то, что обыкновенная иголка играла в жизни женщины огромную роль: и защитница, и помощница, а надо – и кормилица. Что только не умели рукодельницы: и шить, и штопать, и вышивать, и одежду украшать. Ловкая швея вполне могла стать кормилицей своей семьи: и своим нашьет, и на продажу. Иголку передавала мать дочери в день свадьбы, а та своей дочери. Иголку женщина очень берегла.

А в чем же защита?

А защита иголки – как раз в ее особых свойствах. Издавна иголка считалась знахарским оружием. Многие женские заговоры связаны с иглой, в заговорных словах она тоже часто поминается. Оказывается, в кусочке стали такой формы, да с ушком, есть особая сила, иногда она сконцентрирована больше, чем в ноже.

Раньше знахарки, да и многие женщины, носили иголки воткнутыми в подол. Подол считался особой частью наряда, он должен был быть защищен. Знахарки носили всегда больше, чем одну иголку, обычно втыкали в подол иголки крестом или веером несколько, острием от себя. Шутки шутками, но это верная защита от недоброго глаза и в наши дни. Порасспросите подруг – наверняка многие носят за поясом или в подоле булавку. Особенно старались защитить от недобрых сил беременных и девушек на выданье. Считалось, что к ним нечистая сила особенно липнет, они – лакомый кусочек. Беременным втыкали иголки крестом в районе пояса, справа и слева, а невестам втыкали булавки по три штуки в подол, и снять их мог только жених в брачную ночь.

Словом, в игле много силы. Потому много заговоров и сохранилось. Напоминаю, что предмет это женский, поэтому, заговаривая, надо придерживаться обычных правил, как я в начале книги писала.