В. Южин - Что пророчит китайская астрология на 2016 год. Год Огненной Обезьяны

Исходя из этого закона многие астрологи и строят свои предсказания, особенно напирая на те признаки, которыми выделяются природные аналоги знаков Зодиака – двойственность Близнецов, склонность к колебаниям у Весов, пылкость Стрельцов и проч. Не свободны от этого и китайские астрологи: пять стихий, свойствами которых обладает человек, рожденный под любым знаком, т. е. в тот или иной год, властно диктуют и манеру поведения, и судьбоносные периоды в жизни человека, его предпочтения в выборе профессии, друзей и спутника жизни. Огненные годы неблагоприятны для людей, рожденных в годы древесные, зато огненные люди сами должны опасаться водной стихии и т. п.

Этнограф Та Дык, в журнале «Вьетнам» (1988.2) пишет: «Согласно бытующим в народе поверьям, человек, родившийся в год, носящий имя того или иного существа, имеет с ним близкие, можно сказать, «родственные» отношения, у них обычно схожие характеры, судьбы».

Закон статистики был многократно руган в прессе, среди афоризмов модна даже фраза английского политика Бенджамина Дизраэли: «Есть ложь, есть гнусная ложь и есть статистика» (т. е. вещь погнуснее самой гнусной лжи). Конечно, средние показатели градусников у всех пациентов больницы могут выдавать самую безмятежную цифру, но для врача это не показатель, в медицине подход к каждому пациенту индивидуальный. Однако статистика как наука была чрезвычайно развита в древних государствах. Государства Месопотамии, Персии, Египта, Китая имели централизованное правление и хорошо налаженную систему учета. Учитывались браки, рождения детей и смерти, годы урожайные и неурожайные, засухи и катаклизмы, в какие годы происходили войны, народные волнения, голодные бунты и небесные знамения. Все эти данные обрабатывались, анализировались и поступали к астрологам, которые на их основании делали выводы о совместимости людей, рожденных в разные годы, об опасных тенденциях в обществе и годах, наиболее благоприятных или неблагоприятных для людей.

Ведется ли такая статистика в наши дни? Да. Скажем, такое небесное тело, как Луна, самым непосредственным образом влияет на человеческую психику, а следовательно, и поведение людей. Исследования показывают, что новолуние – самое спокойный период времени, а полнолуние – напротив, самый беспокойный. Ученые проанализировали успеваемость учащихся 5,7 и 9 классов. В каждой из обследуемых групп наблюдалось резкое падение успеваемости во время полнолуния и подъем успеваемости в новолуние. То же самое можно увидеть и в анализе статистики МВД: в начале лунного цикла нарушений мало, и они не самые тяжелые (кражи, мошенничества и пр.), тогда как во время полнолуния количество преступлений резко возрастает, и они становятся более тяжкими. Так влияет на человечество всего лишь одна-единственная планета Солнечной системы (напомним, китайские астрономы полагали, что их пять).

Китайская философия полагает, что любой объект, процесс или явление, включая человека и Вселенную, имеет свой закон развития или путь, по-китайски – Дао.

Это – путь, по которому идет природа. Путь Дао включает в себя все, что существует, и все, что может существовать. Земля и небо, день и ночь, свет и тьма – это проявление Дао. Движение Дао постоянно и циклично. Это порядок движения и развития любого процесса во Вселенной. Умение видеть Дао, приводить свою жизнь в гармонию со Вселенной, осознавать и идти в ногу с изменениями – из этого состоит путь нашей жизни. Единство Вселенной и человека, человеческого тела и мыслей лежит в основе всех традиционных методик гармонического единства тела и Духа.

Разделяясь, Дао порождает две силы – Ян и Инь, две стороны, две противоположности любого процесса.

Взаимодействуя и развиваясь, Инь и Ян порождают тончайшие энергетические токи – жизненную энергию Ци, которая всегда изменяется, следуя природным законам Ян-Инь, смене дня и ночи, временам года, фазам Луны, движениям планет.

Диаграмма Тай-цзи, озображающая неразрывное единство Ян и Инь

В основе китайской астрологии лежат два принципа древнекитайской философии; динамический принцип Инь-Ян и принцип Ци. Выражает такая эмблема начало начал – принцип единства и взаимоперехода (не борьбы про-тивополжностей, отнюдь, но взаимодополнение их!) двух противоположностей: активного мужского светлого начала («Ян») и пассивного темного женского начала («Инь»). Все признаки предметов и процессов в мире можно, таким образом поделить на Ян и Инь, Мужское и Женское, Жизнь и Смерть…

Процессы жизни и смерти с последующим перерождением дали китайцам теорию пяти первоэлементов (теорию «у-син»). Процесс выглядел так:

• 1. Вода (грозовые тучи) порождает Огонь (молнию);

• 2. Огонь поджигает Дерево;

• 3. Сгоревшее дерево превращается в Землю (золу);

• 4. Земля порождает Металл (из руды);

• 5. И наконец, Металл порождает Воду (росу).

Эти 5 элементов делятся, в соответствии с полярностью магнитных полюсов, на положительные – Ян и отрицательные – Инь, которые переплетаются в китайском символе Тай-Цзы. Есть дерево молодое, а есть зрелое, есть огонь пылающий, и есть тлеющий, есть вода бурная и есть затхлая, металл молодой (только что выкованный) и ржавый, земля пахотная и болотистая.

Эти пять элементов идеальным образом сочетались с пятью основными цветами и с пятью известными китайцам планетами. Каждой стихии соответствует своя планета и доминирующий цвет (в 2-х оттенках):

• Огонь – Марс (рыжий, красный);

• Земля – Сатурн (желтый, коричневый),

• Металл – Венера (белый),

• Вода – Меркурий (черный),

• Дерево – Юпитер (голубой, зеленый).

Один и тот же цвет принято давать двум годам подряд: 1-й год такой пары считался как бы «диким» и «невзнузданным», 2-й – уже «прирученным» и «объезженным».

Начало нового года привязано к лунному календарю и обычно начинается в новолуние в знаке Водолея.

Китайцы подразделяют всех священных животных по пяти цветам – каждый цвет соответствует стихии и одной из пяти планет. Однако каждая из стихий обнимает ровным счетом два года.

Двенадцать небесных животных, представленных каждое в пяти своих ипостасях, и дают 60-летный цикл китайской астрологии. Впрочем, надо сказать, что каждое из этих животных – тоже не из простых и каждое является либо янским либо иньским, и, попав не в свой год и не в свою стихию чувствует себя не совсем комфортно. Или даже совсем некомфортно.

Читать дальше