Виктор Калюжный - Нумерология

Сокровенные (апокрифические, признаваемые церковью как «посторонние») книги были раньше и в наши дни доступны лишь избранным. «Не выделялись на всеобщее изучение они по очень простой причине, – пишет А. Кисель, – эти книги содержали тайные знания. И именно к этим тайным книгам доступа-то мы и не имеем» («Кладезь Бездны»).

Библия содержит много ценных сведений об исторических событиях, зашифрованных в разных символах.

В «Тайной Доктрине» Е. Блаватская пишет: «…ни один мифологический рассказ, ни одно традиционное событие в народных сказаниях никогда и ни в одну эпоху не было вымыслом, каждый из таких рассказов имеет действительно историческую подоснову» (т. I, кн. 2).

Но нет сомнений, что от многочисленных многовековых переписок Библии людьми, не всегда обладающими достаточными знаниями на религиозном и оккультном уровне, часть текстов была искажена или неправильно переведена. Установлено, что текст Библии иногда менялся местами и содержит непоследовательные изложения исторических фактов. Поэтому нет ничего удивительного в том, что кроме обобщенных, интегрированных знаний, получаемых из Библии, дополнением к ним должны быть тайные учения из апокрифических книг, освещающие отдельные проблемы познания Мира.

Вместе с тем в Библии сохранено особое кодированное построение слов и фраз, которое сразу не бросается в глаза читателю, но подкрепляет заложенный в Библии глубокий исторический смысл и отражение ритмичности происходящих в жизни событий (подробнее читайте в главе «Нумерология в алфавите»).

Еще древние считали, что познание тайных, оккультных наук дает силу, но требует затрат интеллекта и воли. Человек как бы проходит испытание на право владения тайными знаниями, проявляя волю и настойчивость в их поиске и усвоении, и тем самым как бы бросает зерна этих знаний в почву своих способностей и личностных возможностей. Поэтому тайные знания человечества всегда прятались от широких масс. Наиболее пытливым приходилось добывать учения магии из старых, нередко рукописных источников, имеющихся не в каждой крупной библиотеке, но бережно сохраняемых в книгохранилищах, куда доступ позволен лишь избранным – в монастырских и личных библиотеках.

Как европейская, так и современная китайская классическая философия продолжают развивать учение о символах (в том числе о числах), что сказывается на оценке восприятия и познания мира. Дальнейшие исследования покажут приоритетный вклад каждого из этих учений в историю познания.

Для единого философского понимания мира необходима единая методология. В европейской философской традиции роль методологии играла формальная логика, а в китайской – нумерология, то есть особая теория символических построений структур с логическим исчислением, считает А. Кобзев (1994). Он пишет: «Аналогом китайской нумерологии в Европе была пифагорийско-платоническая аритмология… для которой также центральными были категории символа – образа и числа. Без понимания китайской классической философии подобием загадочного сфинкса будет оставаться для нас вся культура Китая, поскольку философия в ней играла роль более значительную, чем в какой-либо другой культуре. Философия здесь была царицей наук».

Философское наследие прошлого в самой многонаселенной стране мира остается, по словам А. Кобзева, «действительным интеллектуальным стандартом». Знать основные его принципы, как и основы учения древних нумерологов Европы, необходимо для понимания нами учений лучших умов наших предков на историческом пути познания ими законов Жизни и Космоса, а также для понимания роли одного из инструментов этого познания – числовой астрологии и нумерологии.

Американский исследователь Дж. Б. Рассел, много лет изучавший магию и колдовство, отмечал, что распад общественных структур всегда и везде в «переходные периоды» сопровождался взрывом интереса к чародейству, оккультным наукам (астрологии, нумерологии, каббалистическим учениям), к восточной философии. Это был оправданный интерес к методам, обещавшим предсказание будущего.

Те же круги, которые были инициаторами охоты на ведьм, положили ей конец. Последняя казнь по обвинению в колдовстве состоялась в Англии в 1684 году, в Америке – в 1692, в Шотландии – в 1727, во Франции – в 1745, в Германии – в 1775 году. Что примечательно… вера в могущество магии сохранилась и в XIX, и в ХХ столетиях (В. и И. Потаповы «Азбука Колдовства», М., 1994).

Все, что будет изложено ниже, основано на современных и старых источниках оккультных знаний и предполагает, что магия реальна. Современное колдовство отличается от средневекового колдовства большей благожелательностью, гуманной направленностью и основано на доброй, белой магии.

«Воистину есть нечто обескураживающее в той исторической траектории, которую, пронзив времена и пространства, описала магия, возвратившись в конце концов на круги своя», – пишет Е. Парнов.

Читатель, верящий в энергопереносы, то есть в возможность передачи части энергии от одного физического тела (включая тело человека) или явления другому телу или явлению, а также признающий зависимость поведения человека от сил Природы и воздействия Космического Разума, найдет в этой книге дополнительные тому подтверждения. Читатель, который с сомнением относится к мистике и магии, получит любопытную пищу для размышлений, которая не всегда объяснима с материалистических позиций. С одной стороны, полагаем, что это его развлечет, с другой – заставит задуматься над странной ритмичностью (или даже закономерностью) происходящих в его жизни «случайностей» и «сюрпризов».

Нумерология удивительным образом выявляет скрытые от «непосвященных» философские закономерности жизни. Полагают, что ее выводы и определения важны для понимания человеком своего предназначения в космическом и земном мирах. Ее знания, как считают специалисты нетрадиционных знаний, могут быть применимы для совершения таинства и энергетических перемещений: «магические» символы (числа и геометрические фигуры) способны перераспределить биоэнергию организма и частично управлять судьбой человека, а также предсказывать будущее.

Приведем несколько поразительных исторических примеров.

В 1914 г. печать Парижа и Берлина широко комментировала любопытный эпизод из жизни короля Пруссии Уильяма I.

В период политических бурь и волнений Уильям I в 1849 г. бежал со своей матерью, королевой Луизой, в Англию, где получил при дворе временное убежище. В Англии он встретил женщину, сведущую в нумерологии, и попросил ее предсказать ему судьбу.

Давно замечено, что наша жизнь полна взлетов и падений – эту истину, конечно, знала и нумеролог. Но она предсказала королю, когда ему следует точно ожидать сюрпризов от судьбы.