Константин Добрев - ТАРО Иерофанта. Архитектура человека по системе ТАРО

Так, например, коллективное сознание, производящее социум, и личное сознание, производящее личность, являются одной и той же категорией, рассмотренной в различных масштабах. Разделять эти понятия на практике как несоизмеримые было бы равносильно отделению человека, как личности, от органов его тела, как несоизмеримых величин. Подобное разделение используется для облегчения понимания теории, но на практике неосуществимо.

Создание модели человеческой архитектуры в масштабах социума может породить такое устройство как «Гипер-Мозг», – интеллектуальную систему, способную анализировать и принимать решения в масштабах социальной группы, города, региона.

Понимание процессов архитектуры человека требует прагматичной позиции, позиции архитектора, способного сознательно вторгаться в процессы человеческого естества и производить их корректировку. Сам человек в таком свете представляется в качестве программируемого биологического устройства. При этом следует считаться с современными религиозными и культурными табу, накладывающими запрет на темы вторжения в человеческое естество. Однако уже сейчас происходят скрываемые от общественности невежественные по незнанию манипуляции с массовым или индивидуальным сознаниями.

В привычной для эзотериков традиции, данная работа описана таким образом, что личность, созревшая для духовного поиска, уже обладающая необходимой для старта базой, способна последовательно осваивать функции своей психики, получая специфические способности, – раскрывая в себе широту природы человека.

Освоение этого материала подразумевает полное ознакомление со всей изложенной моделью, описывающей механизмы индивидуальной психики, а также некоторые механизмы группового сознания. И только затем следует приступать к практическому применению модели. Поскольку конкретные практики в данной работе не изложены, то зрелые личности самостоятельно определят область применения данной модели, исходя из личного понимания обстоятельств жизненного пространства.

В данной работе также даются небольшие пояснения к тем или иным методам. Сами пояснения ставят перед собой задачу шире раскрыть тематику или указать на конкретные особенности. Однако они не должны рассматриваться как прямые указания, поскольку при самостоятельной практике любая теория бессильна.

По мнению автора, данная работа, описывая архитектуру человека, позволяет конкретной личности спроектировать себя, – свои социальные навыки, свою психику, социальное пространство вокруг себя, а также подобраться к алхимическим практикам прямого преобразования материи.

Считается, что система карт ТАРО появилась где-то в XIV–XVI веках и традиционно может использоваться для гадания. Однако более глубокое, тайное знание о ТАРО относится к древнему Египту. В эзотерической традиции считается, что цивилизация древнего Египта обладала продвинутыми и весьма специфическими знаниями о человеке. Квинтэссенцией этих знаний стала система ТАРО, которую жрецы Египта уложили в колоду из 78 карт с целью сохранения и передачи древнего знания, предвидя гибель Раннего царства.

Можно утверждать, что система из 78-ми карт зашифрована и требует особого метода толкования. При этом данная система рассчитана не на потомков Раннего царства, а на самих жрецов Египта, когда-то ее создавших. Реинкарнируя, они способны вспомнить оттиснутые на картах ТАРО принципы и расшифровать их, обладая не столько ключом к шифру, сколько пониманием самого материала. Потому система ТАРО не содержит детального описания, а является указанием на основополагающие принципы, по которым знакомый с этим знанием человек может восстановить всю картину целиком. Что и происходило на практике в разных исторических уголках света в течении столетий, порождая мифы и легенды о Богах и чудесах.

Естественно, что сами жрецы древнего Египта, обладали определенной экспериментальной базой и выстраивали систему ТАРО вполне научным способом. Изложенная в данной работе модель подразумевает именно раскрытие и систематизацию принципов, вложенных в систему ТАРО, понятиями, приближенными к современным.

Нужно отметить, что в эзотерическом мире существуют знания о разных типах архитектуры разумных существ. К ним относятся Арийская архитектура, дошедшая до нашего времени через рунические знания, а также утраченные архитектуры Двергов и Альвов. Система ТАРО описывает архитектуру доминирующей в нынешней культуре расы Асуров.

В эзотерической традиции известно, что эти матрицы комплементарны и обладают некоторыми весьма специфическими отличиями. Современные люди как правило обладают смешанной генетикой с доминантой одной из рас, что можно определить по некоторым особенностям организма и поведения.

Предметом изучения системы ТАРО является человек[1]. Данная система содержит в себе его полное описание и систематизирует все процессы, так или иначе связанные с ним. Некоторые современные науки также изучают человека и формируют весьма детальное, и даже скрупулезное, представление о процессах в его архитектуре. Однако основным отличием системы ТАРО от систем современной науки является то, что система ТАРО опирается на представление о человеке как о фрактальной системе.

Рис. 1. Спираль золотого сечения

То есть с точки зрения данной работы систему ТАРО, колоду из 78-ми карт, следует понимать как описание фрактала 22-х итераций, воспроизведение которого производит архитектуру человека. 22 Больших Аркана обозначают ключевые фрактальные итерации, остальные 56 Арканов обозначают вторичные элементы фрактала.

Кроме понятия фрактальности в системе ТАРО, к человеку применим принцип золотого сечения. Этот принцип заполняется 22-мя фрактальными итерациями, образуя так называемую спираль качеств.

Большие Арканы с 1 по 9, а также Малые Арканы с двоек по десятки четырех стихий (всего 36 карт) относятся к большому сегменту золотого сечения. Большие Арканы с 10 по 18 относятся к среднему сегменту золотого сечения. Большие Арканы с 19 по 21 относятся к малому сегменту золотого сечения.

22 Большой Аркан является точкой схлопывания золотого сечения.

Малые Арканы от Вольтов до Тузов четырех стихий (всего 20 карт) определяют то, каким образом происходит изменение фрактального масштаба для архитектуры человека и обеспечивают переход из меньшего фрактального масштаба в больший.

Спираль золотого сечения, заполненная таким образом арканами, называется Спиралью Качеств. Она позволяет дифференцировать в архитектуре человека четыре категории, соответствующие каждому Спирали Качеств.