Джозеф Мэрфи - Духовная сила человека
- Название:Духовная сила человека
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Попурри
- Год:2014
- Город:Минск
- ISBN:978-985-15-2602-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джозеф Мэрфи - Духовная сила человека краткое содержание
Для широкого круга читателей.
Духовная сила человека - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Женщина молилась медленно, спокойно, почтительно и благоговейно по нескольку раз в день, и примерно через месяц она полностью исцелилась.
В Библии говорится: «А если не покаетесь, то все погибнете». Покаяться означает изменить образ мыслей в соответствии с духовными принципами, то есть начать мыслить по-новому. Если вы не будете наполнять свой разум питающими его, поддерживающими, благотворными, вдохновляющими идеями – иными словами, если вы не будете мыслить конструктивно, – то в ваше сознание будут вторгаться предрассудки толпы из того огромного моря предубеждений, в котором все мы живем. Эти предрассудки и будут руководить вами, и вы окажетесь в полной зависимости от них. Все обстоятельства нашей жизни зависят от состояния нашего разума, и если единственной ментальной пищей, которую вы получаете, являются негативные внушения, которые на нас обрушиваются по радио, из газет и от соседей, то в дальнейшем все это может преобразоваться в ограничения, страхи и беспокойства, основой для которых являются общественные заблуждения, наполняющие ваш разум, поскольку вы бездумно поддаетесь гипнотическим чарам своего окружения. Единственный выход – взять ситуацию в собственные руки и научиться направлять в нужную сторону свои ментальные и эмоциональные силы. Вот почему многие так называемые «хорошие» люди страдают от многочисленных несчастий в своей жизни.
Если вы человек равнодушный, легкомысленный, праздный и ленивый, если вы отказываетесь наполнять свой разум божественными истинами, то негативные мысли, подавленное настроение и общественные предрассудки войдут в ваш незащищенный разум и пропитают ваше подсознание, а как мы знаем, что посеешь, то и пожнешь. Если вы неправильно воспринимаете ментальные законы или игнорируете их, то обычно приписываете все свои переживания и неприятные события случайностям, неизбежности, невезению, карме или неотвратимости судьбы, вместо того чтобы осознать, что за каждым следствием стоит причина. Вы должны понять, что дождь обрушивается как на праведников, так и на грешников, а солнце светит одинаково как добрым людям, так и злым. Пред Богом все равны. Разница между людьми – в состоянии их сознания, то есть в том, о чем они думают, что чувствуют, во что верят и на что дают свое ментальное согласие. Вот почему одни люди больны, другие здоровы; одни бедны, другие богаты; одни печальны, другие искрятся радостью и довольны жизнью.
Верить в определенные ритуалы, обряды, то или иное вероисповедание, догмы, традиционные концепции, формулировки и мнение того или иного человека – это неправильно. Вы должны верить в Бога любви, добра и вечной справедливости. Верьте, что Божья воля по отношению к вам – это все больше и больше жизни, любви, истины, красоты, изобилия и прекрасных переживаний. Это и есть подлинная вера, потому что вы убеждены в доброте, любви, блаженстве, радости, целостности, красоте и совершенстве Бога. Сейчас у вас истинная вера, потому что вы веруете в Божественную Истину и живете в радостном ожидании наилучшего – и наилучшее придет к вам.
11 И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастьях, постигших его, и пошли каждый из своего места: Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сошлись, чтобы идти вместе сетовать с ним и утешать его.
Эти трое друзей олицетворяют собой традицию, доктрину и догму – и то, как они могут негативно влиять на человека. Необученный, простодушный и не возрожденный духовно разум человека разделяется на части и становится беспорядочным и полностью запутанным под влиянием этих трех так называемых друзей, настоящие имена которым страх, невежество и суеверие. Иов, в сущности, испытывает мучения из-за раздвоения собственного сознания, отражающего убеждения окружающего мира, а не истину, которая может сделать его свободным.
Вы должны воссоединиться с верой и наполниться убежденностью в том, что Божественное Присутствие находится внутри вас; позволить духу целостности, красоты и совершенства проходить через вас, преобразуя ваш разум и тело в совершенное подобие Бога. Нельзя больше допускать, чтобы ваш разум принимал чуждые доктрины, основанные на ложных теориях и ложных богах, таких как привычные антиподы – дух и материя, плоть и дух, Бог и дьявол и т. д. Ментальные посягательства и вторжения предрассудков, страха, болезней, слабости и катастроф этого мира следует встречать с поднятым забралом и обезоруживать осознанием Божественного Присутствия в вас – единственной Причины и единственной Силы. Вы получаете инструкции и приказы от Божественного Разума, а не от внешнего мира и его ложных верований.
Начните сейчас же мыслить, говорить и действовать с позиции Божественной Любви и Мудрости внутри вас, а не с противоречивых систем взглядов, основанных на страхах, сомнениях и тревогах. Таким образом вы начнете свой путь обратно к Богу – Богу внутри вас, – обладающему исцеляющей силой.
Комментарии к главе 3
1 После того открыл Иов уста свои и проклял день свой.
2 И начал Иов и сказал:
3 погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек!
11 Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева?
12 Зачем приняли меня колени? зачем было мне сосать сосцы?
13 Теперь бы лежал я и почивал; спал бы, и мне было бы покойно…
Одно из намерений создателя Книги Иова заключается в том, чтобы объяснить происхождение разных взглядов на Бога. Здесь Иов, претерпевая ужасные страдания, сожалеет о своем рождении и говорит, что лучше бы он был мертв. Главы 3—32 посвящены внутреннему спору, который начинается в нас, когда мы соприкасаемся с внешним миром убеждений и мнений (сатана). Очевидно, что, какие бы бедствия и несчастья ни постигли Иова – все, что случилось с его собственностью, семьей и здоровьем, – все это было причинено ему внутренним противником, так называемым сатаной. Несчастья Иова перечисляются в порядке их значимости с точки зрения среднего человека. Это так привычно для людей – превозносить и воспевать Бога за Его щедрость и благословения, когда дела их процветают и сами они пребывают в добром здравии, но, когда приходит беда, как это описано в Книге Иова, наблюдается обратное – слышатся роптания и жалобы на несправедливость и часто с языка людей слетают слова негодования и даже проклятья.
Слово «сатана» на древнееврейском происходит от того же корня, что и выражение «отврати лик свой». Под этим подразумевается следующее: нам нужно отвернуться от нашего внутреннего вора – мыслей, полных страха. Вам просто необходимо это сделать, если ваши интересы и желания отвращают вас от твердой веры в Бога и во все хорошее. Если вы идете навестить больного друга и вам в голову приходит мысль, что вы можете от него заразиться, немедленно замените эту мысль другой – верой в совершенное здоровье, так как Бог не может болеть, а то, что истинно для Бога, истинно и для вас. Если вы позволяете образу болезни другого человека поселиться в своем разуме, то «искушаете» свой разум. Та же идея присутствует и в отрывке из Первой Книги Моисеевой: …потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его… (Бытие 8:21).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: