Алексей Игнатов - Таро. Мысли вслух

Еще одни грабельки – «хочу сильно, но не знаю чего». Так обычно бывает если:

1) – некто уверен, что он пришел к прорицателю, сел, а тот уже все знает, все ведает, сам понял, с каким вопросом к нему пришли, и начал рассказывать, когда его ни о чем и не спросили;

или

2) – некто хочет погадать, хотя вопроса в принципе нет, хочется поиграть и позабавиться, погадать просто так, себе на потеху.

И то и другое плохо, второе куда хуже, поскольку играть с прорицаниями и магией следует так же беспечно, как и с гранатой. Нет вопроса – нет ответа. Не знаете, что вам нужно – ничего не получите. Так везде и всегда, в том числе и в Таро. И, вполне возможно, что прорицатель действительно сможет понять, зачем вы пришли, или сделать общей анализ без вопросов, но это плохо, поскольку тот, кто пришел спросить, обязан знать, что он хочет спросить. Уже говорилось, насколько важен правильный вопрос, и, очевидно, если нет вопроса, то нет и ответа.

Если страшно узнать ответ – лучше не спрашивать вовсе. Бывает так, что вопрос настолько важен, что ответ вызывает бессознательный ужас. Вы спросили о исходе тяжелой операции и настолько боитесь, что ответом будет: «все пройдет плохо, пациент умрет», что мысленно постоянно либо ждете этих ужасных новостей (поскольку в плохое верится легко, куда легче чем в хорошее), либо трясетесь: «только бы не выпала Башня! Лишь бы не Десятка Мечей!». И это полностью испортит весь расклад. Если страшно узнать ответ – не стоит задавать вопрос. Такие страхи и ожидания приведут только к самообману, и вы или начнете вытягивать именно то, чего боялись, или напротив, истолкуете самые ужасные карты так хитро, что они начнут означать у вас сплошной праздник.

Еще хуже, если вы попытаетесь «перегадать». Оракул не искушают дважды. Если ответ получен – то он получен. Не надо с ним спорить, не надо задавать вопрос еще раз. Все, ответ получен, дело закрыто. Конец. Даже если ответ не нравится, нельзя спрашивать снова и снова или убирать карты в колоду и вытягивать новые. Тем более, что неплохие шансы на то, что убрав в колоду неприятную карту и вытащив новую, вы снова достанете ту же самую. А если и нет – кого вы обманите? Если вам говорят в автосервисе, что у вас тормоза не работают, а вы гордо заявив, что с тормозами все в порядке, уезжаете в другой автосервис – кому хуже? Тормоза-то не работают, и вы разобьетесь по дороге. Так и с картами – что есть, то есть. перегадывая и всячески выкручиваясь вы обманите себя, но не измените ситуацию.

Кстати, ситуацию, на самом деле, можно изменить используя Таро, но никак не просто запихнув карту обратно в колоду. Если все же задан вопрос: «а с кем мне изменяет муж?» и получен ответ: «ни с кем» – примите это. Начнете снова и снова твердить: «нет, изменяет, скажи с кем, мне надо знать!», и вам, рано или поздно, ответят: «Да изменяет, изменяет! С соседкой вашей, бабой Нюрой из второго подъезда! И с дедом ее тоже!». И кого вы обманули?

И последнее – порой от скуки или от чрезмерного желания прорицать и предсказывать по любому поводу, человек начинает задавать вопросы о любых мелочах. Реальный случай – был задан вопрос, стоит ли менять смеситель в ванной. Не стоит спрашивать об этом карты – спросите об этом сантехника. Не прибегайте к прорицанию, что бы узнать какая будет погода завтра – посмотрите на Яндексе. Не задавайте вопросов без нужды, не прибегайте к прорицанию там, где нужно просто немного подумать.

А вот теперь о картах. Традиционно описания карт начинают со Старших Арканов, но поскольку уже шла речь о Младшем, то стоит полностью завершить начатое и дать краткую характеристику мастям, которые были упомянуты лишь мельком.

Жезлы

Мастей в Младшем Аркане четыре и, как всегда, они называются по-разному, но в данном случае названия более-менее выражают одну суть. Первая масть – Жезлы, они же посохи, скипетры, и даже дубинки. Каждая масть воплощает в себе силу одной из Стихий, и Жезлы – это Стихия Огня, все свойства масти Жезлов описываются характеристиками Стихии Огня.

Поэтому Жезлы – это не просто дубинки, это скорее факелы, которые пылают энергией и страстью. С этой мастью связаны кипучая энергия, амбиции, социальные устремления человека, его стремление к власти, самореализации, равно как его страстные порывы, интуиция. Жезлы всегда впереди, они рвутся в бой, даже если точно не знают куда рвутся и зачем, они стремятся к лидерству, и видят себя как тех, кто должен всех организовать и направить в правильном направлении. Они пламенные и страстные, деятельные и активные. Для них важны законы и правила, общественные нормы, они верят в принципы. Так надо – и все. Нечего тут придумывать, как сказали – так и делай. И Жезлы – те, кто будет говорить, а все прочие – делать, с их точки зрения. Их суть – борьба, победы и поражения, им нужно рваться куда-то и достигать чего-то.

Жезлы привыкли мерить все категориями «законно/не законно», «правильно/не правильно», «справедливо/не справедливо». Для них есть «я» и «они», есть те, кого нужно организовать и вести за собой.

Именно так можно, вполне наглядно, понять, почувствовать карты – отнеситесь к ним как людям, наделенным определенным характером. И все Жезлы будут разделять этот характер, но проявлять его в разных ситуациях. Карты Жезлов – это Достоинство, Победа, Быстрота, Подавление и прочее. Жезлы не плачут, да и думают не очень много, и не ищут выгод – Жезлы пылают энтузиазмом и рвутся в бой. Это карты – холерики, лидеры, харизматики.

Сам жезл как таковой – это, конечно, жезл магический, одно из традиционных орудий мага в Западной традиции. Но кроме того – это палка. И Жезлы могут стать той палкой, которую превратили в факел, что бы освещать путь заблудшим, или той палкой, из которой сделали дубину, что бы загонять людей к счастью, хотят они того или нет.

Чаши.

Вторая масть – масть Чаш. Чаши так же называют кубками и это – воплощение Стихии Воды.

Как Вода противоположна огню и дополняет его, так и Чаши противоположность и дополнение идеям Жезлов. Чаши – это чувства и эмоции, ими тоже часто правят порывы, но совсем иного рода, не схожие с порывами Жезлов. Чаши ни кем не командуют, они пассивны и ранимы, это мир чувств, в самых разных их проявлениях. Для них нет правил и законов, которые были бы превыше законов чувств. Нет правильного и не правильного, нет логичного и нелогичного – для них есть приятное и неприятное. Что приятно, что приносит радость – то и хорошо. Что не приносит – плохо. Здесь нет амбиций и борьбы, здесь есть Любовь, Разочарование, Удовольствие, Пресыщение. Важна красота происходящего. Все должно быть прекрасно, а если нечто нужно, но не радует – стоит подумать, а нужно ли это вообще? Что за жизнь без удовольствий?