Алексей Игнатов - Скрытые силы таро

Малкут – это материальный мир, наша реальная, физическая действительность, стоящая из четырех Стихий и соответствует она Планете Земля. Именно тут проходит вся материальная жизнь, жизнь тел, здесь они рождаются и умирают.

Первое посвящение, первый шаг на пути магии – это выход за пределы материального мира, подъем к тонким, астральным мирам. Эти миры – девятая (и вторая снизу) Сфира – Йесод, мир Луны, астрала, тонких образов, видений, галлюцинаций и снов. Когда вы спите, ваше сознание воспринимает не материальный мир, ощущаемый органами чувств, а некие неуловимые и мимолетные образы, идущие из глубин вашего разума. И это уже область Йесод.

Сефирот выше Йесод поделены на три колонны – Строгости, Равновесия и Милосердия. Нижняя Сфира колонны Строгости – Ход, Меркурий, область интеллекта и расчета. Ее противоположность – Нетцах, Венера, область красоты, чувств, любви, эмоций. Они на одном уровне, но на противоположных сторонах Древа.

Пути, соединяющие Сефирот – это буквально пути, некие переходы от одного состояния к другому. Сефирот – это объективные состояния, пути – субъективный опыт, переживания, человека переходящего от состояния одной Сфиры к состоянию другой. Путей, как и букв в иврите, 22, поэтому каждый путь назван одной из букв, например, путь Тау – путь от Малкут к Йесод.

Посмотрите на схему – от Малкут вы можете подняться к Ход или к Нетцах (это снова не вполне точно, но пока можно упростить картину). Путь к Ход – путь от материального, чисто физического и даже животного состояния, к разуму. Это путь познания мира холодным научным интеллектом. Путь к Нетцах – это путь эстетического постижения мира. Увидеть страшный сон и заплакать – это путь от Малкут к Йесод и далее к Нетцах. А вот проанализировать этот сон научно и сделать выводы – это уже путь от Йесод к разуму Ход.

Обходя все пути и поднимаясь все выше, адепт достигает Тиферет – средины Древа Жизни, точки идеального равновесия и гармонии. Это Сфира Солнца, область максимального благополучия, означающая так же обретение полной целостности личности.

Выше еще одна пара противоположностей, Гебура и Хесед. Гебура (Марс), царь-воин, неистовый и понимающий лишь закон силы. Лучше дать умереть одному, чем многим. Лучше убить слабого, что бы сильные жили. Это не злоба, не ненависть – это строгость и полное понимание необходимости. Это так же новые уровень развития разума Ход, уровень более социальный. Ход – интеллектуал, который исследует мир и живет так, как считает нужным. Гебура – это царь, который решает как жить и всем остальным вокруг него, и склонен железной рукой загонять свой народ в счастье.

Противоположность этой строгости – Хесед (Юпитер), царь милостивый, правящий пряником, а не кнутом. Это область милосердия, величия и почестей, установления законов и правил, обязательных для всех. Если все сделано верно, то все выиграют многое, уступив в малом. Каждый должен принять малые ограничения и четкие правила, что бы все достигли максимально возможного благополучия.

Сефирот еще выше уже не постижимы с точки зрения бытовой логики, а их достижение – это огромный духовный подвиг, подобный тому, что называют нирваной. Они отделены от прочего Древа Бездной – это область качественного перехода, отделяющая чистые духовные миры от тех Сефирот, что лежат ниже. Пересечение Бездны – это качественное изменение человеческой личности, полное уничтожение его иллюзорного Эго.

Порядок, в котором Планеты следуют по Древу сверху вниз не случаен – именно в таком порядке располагаются планеты в геоцентрической астрономической модели, в которой Землю ставили в центр мироздания. С точки зрения земного наблюдателя вокруг Земли вращается Луна, потом Меркурий и так далее, и самая последняя планета – Сатурн. Так что древние мистики просто расставляли планеты в привычном им астрономическом порядке. И хотя мы знаем, что порядок этот не имеет отношения к реальному положению вещей, он по-прежнему важен с субъективной точки зрения – для земного наблюдателя планеты расположены именно в таком порядке, от Луны к Сатурну.

Сверху вниз Сефирот поделены на четыре мира, связанных с уже знакомыми Стихиями:

Ацилут – мир, состоящий из Сфиры Кетер, мир Огня, буква Йод.

Брия – Сефирот над Бездной, Хокма и Бина, мир Воды, буква Ха.

Асия – состоит из одной Сфиры Малкут, Земля, Ха конечная.

Прочие Сефирот образуют мир Йецира, мир творения, все ниже Бездны кроме Малкут, и это – Воздух и буква Вав.

4 мира, 10 Сефирот, 22 пути – все это должно напомнить о колоде Таро. 4 масти, 10 рангов, 22 Старших Аркана. Тут я просто процитирую «Магию в теории и на практике» Алистера Кроули:

«Таро и священную каббалу следует рассматривать вместе. Они имеют одну и ту же теоретическую основу: Древо Жизни и 78 символов Таро уравновешены и скомбинированы удивительнейшим образом. Они адекватны всем требованиям, которые к ним предъявляются: каждый символ не только математически точен, но содержит в себе некий художественный образ, что стимулирует эстетическое воображение гадателя и, таким образом, помогает понять данный символ».

Последуем этому совету и начнем со Старших Арканов. 22 Старших Аркана соответствуют 22 буквам иврита и 22 Путям Древа Жизни. Напомню, что более ранняя схема, предложенная Леви, просто накладывает буквы на порядок Арканов, и во французском Таро Алеф – это Маг, он открывает колоду, Дурак считается предпоследней картой. Эта система существует и применяется, однако она подвергалась серьезной критики, а некоторые эксперты (Пол Кейс, например) прямо заявляли, что Леви знал, но скрыл правильное соотношение Таро и каббалы и опубликовал не верные соответствия. Возможно так же, что Леви поставил Дурака предпоследним из-за того, что это место соответствует букве Шин, которая в каббале связана с Духом, в этом случае это неудачная попытка передать правильное положение Дурака в колоде. Неудачная – поскольку достаточно очевидно, что Ноль должен идти перед Единицей, Нулевой Аркан – перед Первым. Это расхождение объясняют порой тем, что Дурак универсален и может стоять в любом месте колоды, но это так же означает, что он может стоять и перед первым, в начале колоды и нет причины помещать его в конец. Есть и другое течение во французском Таро, в котором Дурака считают не предпоследней, а последней картой – это течение, иногда называемое американской школой Таро, основано К. К. Зайном, который называет Дурака Материалистом.

Английская школа принимает Дурака за начало колоды и приписывает ему букву Алеф. В свою очередь внутри английской системы есть свои течения – так в Таро Тота Алистера Кроули два Аркана, Звезда и Император, поменялись своими буквами.