Владимир Южин - Чего нам ждать в год 2017-й – год Огненного Петуха

Однако обратимся подробнее к китайской астрологии и постараемся выяснить, что же нам может предсказать на 2017 год эта любопытная и довольно древняя наука…

Для каждой науки свойственно соблюдение неких принципов, на которых и держится все здание этой науки. Например, для физики этими принципами являются три начала термодинамики, для математики – понятие нуля, для химии – понятие атомного веса и таблица Менделеева. Для астрологии такими руководящими принципами являются: а) закон аналогии и б) закон статистики.

Закон аналогии – древнейший постулат европейской герметической философии и вкратце гласит: «То, что внизу, подобно тому, что наверху». То есть не одинаково с верхним, а именно подобно, то есть сделано по его подобию.

Пример 1 : человек (внизу) подобен Богу (вверху), но вовсе не имеет божественной природы.

Пример 2: человек, рожденный под созвездием Рака, подобен речному жителю (некоторыми особенностями характера), но вовсе не идентичен с речным животным. Исходя из этого закона многие астрологи и строят свои предсказания, особенно напирая на те признаки, которыми выделяются природные аналоги знаков Зодиака – двойственность Близнецов, склонность к колебаниям у Весов, пылкость Стрельцов и проч. Не свободны от этого и китайские астрологи: пять стихий, свойствами которых обладает человек, рожденный под любым знаком, т. е. в тот или иной год, властно диктуют и манеру поведения, и судьбоносные периоды в жизни человека, его предпочтения в выборе профессии, друзей и спутника жизни. Огненные годы неблагоприятны для людей, рожденных в годы древесные, зато огненные люди сами должны опасаться водной стихии и т. п.

Этнограф Та Дык, в журнале «Вьетнам» (1988.2) пишет: «Согласно бытующим в народе поверьям, человек, родившийся в год, носящий имя того или иного существа, имеет с ним близкие, можно сказать, "родственные" отношения, у них обычно схожие характеры, судьбы».

Закон статистики был многократно поруган в прессе, среди афоризмов модна даже фраза английского политика Бенджамина Дизраэли: «Есть ложь, есть гнусная ложь и есть статистика» (т. е. вещь погнуснее самой гнусной лжи). Конечно, средние показатели градусников у всех пациентов больницы могут выдавать самую безмятежную цифру, но для врача это не показатель, в медицине подход к каждому пациенту индивидуальный. Однако статистика как наука была чрезвычайно развита в древних государствах. Страны Месопотамии, Персии, Египта, Китая имели централизованное правление и хорошо налаженную систему учета. Царскими писцами и счетоводами учитывались браки и разводы, рождения и смерти детей, годы урожайные и неурожайные, засухи и катаклизмы, в какие годы происходили войны, народные волнения, голодные бунты и небесные знамения. Все эти данные обрабатывались, анализировались и поступали к астрологам, которые на их основании делали выводы о совместимости людей, рожденных в разные годы, об опасных тенденциях в обществе и годах, наиболее благоприятных или неблагоприятных для народонаселения.

Вопрос: Ведется ли такая статистика в наши дни?

Ответ: Да, ведётся, но официальные статистические структуры не прибегают к астрологии. Скажем, такое небесное тело, как Луна, самым непосредственным образом влияет на человеческую психику, а следовательно, и поведение людей. Исследования показывают, что новолуние – самое спокойный период времени, а полнолуние – напротив, самый беспокойный. Ученые проанализировали успеваемость учащихся 5,7 и 9 классов. В каждой из обследуемых групп наблюдалось резкое падение успеваемости во время полнолуния и подъем успеваемости в новолуние. То же самое можно увидеть и в анализе статистики МВД: в начале лунного цикла нарушений мало, и они не самые тяжелые (кражи, мошенничества и пр.), тогда как во время полнолуния количество преступлений резко возрастает, и они становятся более тяжкими. Так влияет на человечество всего лишь одна-единственная планета Солнечной системы (напомним, китайские астрономы полагали, что их пять).

Происхождение 12 знаков китайской астрологии неясно. Китайская легенда приписывает создание 12 знаков Желтому императору в 2637 г. до н. э. Желтый император – полумифическая фигура в Китайской истории. Другая легенда доверяет создание цикла из 12 животных Будде (563–483 до н. э.). Предположительно, он пригласил всех животных навестить его, но, по какой-то причине, появились только 12 животных. Чтобы отблагодарить их, Будда дал каждому животному год, который был бы посвящен лишь этому животному на протяжении всей истории. Годы были распределены в том порядке, в котором прибыли животные.

Но это всё легенды, истинная причина такого распределения коренится в фундаментальных началах китайской философии.

Китайская философия полагает, что любой объект, процесс или явление, включая человека и Вселенную, имеет свой закон развития или путь, по-китайски – Дао.

Это – путь, по которому идет природа. Путь Дао включает в себя все, что существует, и все, что может существовать. Земля и небо, день и ночь, свет и тьма – это проявление Дао. Движение Дао постоянно и циклично. Это порядок движения и развития любого процесса во Вселенной. Умение видеть Дао, приводить свою жизнь в гармонию со Вселенной, осознавать и идти в ногу с изменениями – из этого состоит путь нашей жизни. Единство Вселенной и человека, человеческого тела и мыслей лежит в основе всех традиционных методик гармонического единства тела и Духа.

Разделяясь, Дао порождает две силы – Ян и Инь, две стороны, две противоположности любого процесса.

Взаимодействуя и развиваясь, Инь и Ян порождают тончайшие энергетические токи – жизненную энергию Ци, которая всегда изменяется, следуя природным законам Ян-Инь, смене дня и ночи, временам года, фазам Луны, движениям планет.

В основе китайской астрологии лежат два принципа древнекитайской философии; динамический принцип Инь-Ян и принцип Ци. Выражает такая эмблема начало начал – принцип единства и взаимоперехода (не борьбы про-тивополжностей, отнюдь, но взаимодополнение их!) двух противоположностей: активного мужского светлого начала («Ян») и пассивного темного женского начала («Инь»). Все признаки предметов и процессов в мире можно, таким образом поделить на Ян и Инь, Мужское и Женское, Жизнь и Смерть..

Процессы жизни и смерти с последующим перерождением дали китайцам теорию пяти первоэлементов (теорию «у-син»). Процесс выглядел так: