Юрий Пернатьев - Загадки человеческой психики. Ясновидение, телепатия, кармические встречи

Однако подлинно научный интерес к телепатии начался не с нее, а… с гипноза. Магнетисты (сторонники Парижской школы магнетизма для проверки феноменов) обнаружили, что телепатию можно отнести к разряду «необъяснимых явлений», поскольку среди практиков обнаружились люди, которые могли не только читать чужие мысли, но и выполнять инструкции других людей без устных наводок, то есть обнаруживали гипнотические способности.

Вскоре психологи и психиатры стали отмечать неизвестные ранее телепатические способности даже у некоторых своих пациентов. Например, Зигмунду Фрейду приходилось сталкиваться с проявлениями телепатии столь часто, что он поначалу назвал ее «рудиментарным средством общения между людьми, регрессивной, примитивной способностью, которая была утеряна в ходе эволюции». Как считал ученый, телепатия, возможно, является «физическим процессом, который стал ментальным на двух окончаниях коммуникационной цепи». В целом отношение Фрейда к телепатии было двойственным. С одной стороны, он рассматривал ее как прямой путь, ведущий к глубинам подсознания, с другой – относился к феномену осторожно, опасаясь, что экспериментирующие с ним психоаналитики рискуют быть поставлены на один уровень с оккультистами.

После основания в 1885 г. Американского общества психических исследований телепатия стала первым научным феноменом, дающим богатый материал для основательного изучения. Предварительное тестирование было простым. Отправитель в одной комнате пытался передать двузначное число, вкус или визуальный образ на «приемник», находившийся в другой комнате. К эксперименту подключился и французский физиолог Шарль Рише, который представил математические доказательства возможности телепатии, а также обнаружил, что сам феномен происходит независимо от гипноза.

Интерес к телепатии возрос после Первой мировой войны, когда тысячи скорбящих обратились к спиритизму в попытке пообщаться со своими близкими, погибшими на войне. Примечательно, что именно в те годы приобрела популярность телепатическая салонная игра под названием «Willing». Массовые телепатические эксперименты были проведены в Соединенных Штатах и Великобритании.

Тем временем версии множились, включая и не совсем обычные. Так, известный американский парапсихолог, исследователь паранормальных явлений Н. Фодор заявлял, что даже «молитва может быть рассмотрена как попытка телепатического общения с высшим существом». Высказывались также предположения о том, что телепатия лежит в основе интуиции, в частности интуитивных симпатий и антипатий. Считалось, что «ощущение взгляда» или чьего-то приближения – очевидный результат получения и обработки мозгом телепатических сигналов.

Феномен телепатии и предполагаемая возможность передачи мысли и образов на расстоянии (иногда одновременно нескольким реципиентам) явились камнем преткновения в спорах между спиритуалистами и сторонниками теорий, связанных с телепатией. Последними высказывались предположения, что сообщения, получаемые на спиритических сеансах медиумами, всего лишь телепатически «вылавливаются» из информационного поля, создаваемого присутствующими.

Была сделана и попытка классифицировать видения как разновидность телепатических галлюцинаций. Главным сторонником и пропагандистом этой теории был один из руководителей британского Общества психических исследований Фрэнк Подмор. Именно этой проблеме была посвящена его самая известная книга «Видения и передача мысли».

Обнаружились и ранее неизвестные факты. Некоторые путешественники, употреблявшие экстракт одного из видов лианы в тропических лесах Амазонии отмечали присутствие эффектов, схожих с телепатией, которые изменяли сознание благодаря употреблению некоего напитка. Колумбийский врач Гиллермо Фишер Карденас, впервые выделивший действующее вещество лианы, назвал его «телепатин»; позже оказалось, что он тождественен гармину, выделяемому из семян гармалы обыкновенной (могильника).

Были отмечены и в какой-то мере экзотические свидетельства. Например, явные способности к телепатии могут демонстрировать, как выяснилось, представители племени бушменов, живущие в Калахари у границы Бечуаналенда. «Шестое чувство» аборигенов позволяет им легко находить направление в незнакомой местности и знать о действиях близких людей. Но наибольшее впечатление на исследователей произвела работа «радио Калахари». Так называют столбы дыма, которыми бушмены передают сообщения на расстоянии. Парадокс заключался в том, что такие сигналы не имеют никакой кодовой системы. Просто при взгляде на дым некоторые представители племени понимают, о чем идет речь. Объяснить, каким образом они воспринимают подобные «послания», не могут ни специалисты, ни сами бушмены. Для последних вполне достаточно того, что необходимые сведения к ним «приходят». А как и почему – это уже не имеет особого значения.

Один из австралийских аборигенов объяснил необычную «информативность» дымов таким образом: «Я делаю дым для того, чтобы другой человек знал, что я думаю. И он тоже думает и таким образом читает мои мысли». Скорее всего, дым играет роль сигнала «выхода на связь» и сам по себе информации не несет. Поэтому воспринимать «передачи» могут не все, а только те люди, которые при пристальном взгляде на дым умеют вводить свое сознание в нужные для принятия послания рамки.

«Радио Калахари» иногда транслирует довольно сложные и развернутые сообщения, которые доходят намного быстрее, чем если бы они передавались при помощи условных сигналов. К примеру, во время англо-зулусской войны известие о победе вождя Кетчвайо над полковником Дернфордом под Изандлваной распространилось мгновенно. Ни один из видов связи, существовавших сто с лишним лет назад, не смог бы обеспечить даже малую часть сообщений. Впрочем, некоторые исследователи утверждают, что бушмены подчас могут общаться на больших расстояниях вообще без дыма.

Зафиксированы и другие любопытные сообщения. Вечером 9 сентября 1914 г. в Зомбе, где находился лагерь для подготовки новобранцев, туземные женщины в казармах королевских африканских стрелков внезапно начали громко причитать. Они говорили, что оплакивают своих погибших мужей и нескольких белых офицеров, только что погибших в бою. Официальное подтверждение этому факту пришло на следующий день: телеграмма командующего войсками в Каронге сообщала о двух стычках с немцами с точным содержанием списка погибших и раненых.

Другой факт. Во время Второй мировой войны в Ла-Манше затонул транспортный корабль для перевозки войск «Менди». Вместе с судном на дно пошли сотни темнокожих южноафриканцев, ехавших во Францию для работы на военных объектах. Трагедию довольно долго скрывали от общественности. Первое заявление в парламенте было сделано лишь после составления полного списка погибших. Но оказалось, что к этому моменту множество женщин банту уже успели оплакать своих утонувших мужей и сыновей.