Юрий Пернатьев - Загадки человеческой психики. Ясновидение, телепатия, кармические встречи

А вот украинское народное гадание с хрустальной рюмкой, основанное на том же принципе, обычно производится в полном одиночестве. Иногда для гадания используются две рюмки, между которыми перекинут «мостик» из соломинки. Правило предписывает смотреть на каждую рюмку одним глазом. При правильном сосредоточении видения как раз и появляются на этом самом «мостике». Впрочем, рассказывают, что иногда на нем появляется чертик с длинными руками, который может задушить незадачливого гадателя.

Характерная принадлежность ближневосточных ясновидцев – «черные зеркала», именуемые мандеб. Собственно говоря, это даже не зеркало, а просто некоторое количество черных чернил. Их наливают в левую пригоршню медиума, который должен неотрывно всматриваться в черные капли до тех пор, пока там не появится так называемый «подметальщик». Удивительно, но практически все оккультисты, совершавшие этот опыт, видели в черном зеркале человека с метлой, который расчищал пространство видений.

Арабы, использующие мандеб, обычно избирают в качестве медиума мальчика или девочку 10–12 лет. Иногда чернила даже не наливают в горсть: достаточно выкрасить черной краской ноготь большого пальца ребенка или нарисовать «зеркало» у него на ладони. Гадание сопровождается возжиганием благовоний (из равных частей ладана и зерен кориандра) и соответствующим заклинанием.

Перед гаданием помощник собирает семь талисманов – бумажных полосок с изречениями и заклинаниями. Первую полоску, содержащую цитату Корана, он прикрепляет к волосам медиума. Остальные талисманы содержат другое заклинание. Когда медиум входит в транс, помощник начинает бросать талисманы в огонь. Это вызывает у медиума соответствующие видения, и он немедленно отвечает на задаваемые вопросы.

В европейской традиции в качестве мандеба чаще всего используется уголь («черный кристалл» средневекового алхимика и духовидца Джона Ди) или графитный порошок , из которого изготовляется зеркало Сведенборга-Каганье. Смесь порошка с оливковым маслом кипятят на небольшом огне; затем берут зеркальное стекло и, осторожно его нагрев, кладут на две деревянные подкладки горизонтально, после чего выливают приготовленное тесто. Такое зеркало оставляют на несколько дней лежать горизонтально; в результате оно высыхает и приобретает ровный черный блеск, не утомляющий глаз и способствующий сосредоточению.

И наконец, огонь. По некоторым сведениям, именно его использовал Нострадамус. Он называл свои видения «огненными посланиями Создателя» и «огненным зеркалом», а являлись они ему в час, когда он сидел у камина. Точно так же вглядываются в огонь индейские шаманы и колдуны Африки; да и простые европейцы, не отягощенные даром предвидения, иногда замечали в пламени «огненных человечков» – саламандр.

Огонь, горящий в темноте, обладает поистине магической притягательностью. От него не оторвать глаз, и сосредоточение обычно случается без труда. Однако огонь накладывает свой отпечаток на порождаемые им видения: чаще всего они имеют угрожающий и катастрофический характер, что особенно хорошо заметно по трудам того же Нострадамуса.

Несомненную мистическую основу имеет методика астральных видений, хотя некоторые считают ее антинаучной. Ее сторонники (главным образом, теософы и оккультисты) утверждают, что за пределами материального мира существует некий «эфир» или «акаша», где содержатся тонкоматериальные проекции всех земных тел (эфирные или астральные тела). В этом мире не существует ни времени, ни пространства, передвижение в нем требует специальных навыков, но тот, кто ими овладеет, сможет без труда получать любую информацию обо всем, что происходит в материальном мире, в настоящем, прошедшем или будущем времени.

Неизвестно, насколько эта теория соответствует действительности, но практики, совершаемые на ее основе, по свидетельству очевидцев, дают наглядные результаты. В частности, мистик и медиум Эдгар Кейси безоговорочно верил в существование астрального плана и успешно использовал его в своей работе. Аналогичным образом поступали и многие известные мистики Индии и Тибета, в том числе прославленный индийский гуру Рамакришна и философ Шри Ауробиндо.

Еще одна не совсем обычная методика ясновидения базируется на вполне научном факте: некоторые интенсивные телесные неудобства возбуждают высшую нервную деятельность человека, предрасполагая его к видениям. Правда, медики называют их галлюцинациями, но порой именно благодаря им открывается будущее. У ясновидцев Востока есть даже специальные способы достижения такого состояния. Например, суфийские дервиши применяют длительное вращение с выкрикиванием священных имен Аллаха. Чтобы видения были ярче и отчетливее, они пьют очень крепкий кофе или курят гашиш; сами по себе эти препараты не способствуют ясновидению, но в сочетании с физическими упражнениями часто дают желаемый эффект.

Нечто подобное (но не с вращением, а с раскачиванием) можно наблюдать на молитвенных собраниях шейкеров, или пятидесятников. А немецкий писатель Ганс Гейнц Эверс описывает сектантский эксперимент с хороводом. Стимулятором здесь служило обыкновенное вино, однако эффект от групповой пляски был столь силен, что разверзшиеся небеса и ангелов на них увидели все присутствующие одновременно.

Индийские мудрецы используют несколько иное средство. Длительные задержки дыхания приводят к кислородному голоданию, что способствует появлению видений. Войти в такое состояние возможно и при длительном пребывании в одной позе (йогическая асана) в сочетании с мантрой, дыхательными упражнениями и сосредоточением взгляда. А учителя многих тантрических сект предпочитают длительный секс без эякуляции: достигаемая при этом «эротокоматозная ясность» будто бы «распахивает небеса» и позволяет увидеть «незримое».

Есть и традиционные европейские методики, в том числе длительное голодание, постная диета без белков и сладостей. Примечательный факт: христианские святые, прославившиеся своим даром ясновидения, предпочитали голодать без очистительных клизм, что способствовало дополнительной интоксикации мозга. В сочетании с продолжительными молитвами и медитациями, настраивающими ум на религиозный лад, голодание позволяло пережить подлинный священный экстаз.

То же самое можно сказать о самобичевании, весьма распространенном в Средние века, о столпничестве (длительном стоянии под палящим солнцем и дождем в неподвижной позе), о бдениях (непрерывном бодрствовании в течение нескольких суток) и об инквизиторских средствах. Как утверждают сторонники подобных методик, все это помогает приобщиться к дару ясновидения даже самым неподготовленным людям. Однако их недостаток заключается в том, что видения часто сопровождаются страхом, экстазом и иными сверхэмоциональными проявлениями, вызывая либо ужас, либо восторг, что мешает сосредоточиться на их предсказательном содержании. Кроме того, многие процедуры «умерщвления плоти» способны нанести вред физическому и духовному здоровью ясновидящего.