Владимир Куровский - Пробуди Силу предков. Мудрость Родосвета

Мальчик слушал и удивлялся: они говорили так, будто давно его знали.

Волк, почувствовав его мысли, обратился к женщине:

– Он ничего не помнит?

– Конечно нет. Возвращай ему быстрее память, серомаха.

Волк трижды обошел вокруг парня против часовой стрелки.

Сознание Владислава стремительно таяло, а из глубин подсознания один за другим всплывали яркие образы – воспоминания минувших жизней. Он видел, как большой серый волк выносил его, маленького, закутанного в пеленки, из горящего деревянного дома, потом видел, как рос в лесу, в старом доме, с седым дедом, как играл с волком и ощутил огромную любовь к нему – как к родному брату.

– Братец! – закричал мальчик и бросился обнимать волка. – Братец, где же ты так долго был? – со слезами долгой разлуки приговаривал Владислав. – Почему не приходил?

– Извини, не мог, еще не время было.

Память понемногу возвращалась к мальчику.

– Тебе еще тяжело постичь все, – проговорил волк, – но Матушка поможет. Лишь бы тебе ум не потерять в призрачных мирах.

Старая женщина улыбнулась и нежно погладила парнишку по голове.

– Многое тебе еще нужно будет вспомнить, сын мой, и много чудесного еще познаешь. А самое главное, что друзей верных имеешь, которые всегда рядом будут.

Женщина подняла голову к небу и что-то крикнула ввысь. Послышался далекий птичий крик. Птица приближалась, крылья обрисовывались все четче и яснее. Она закружила над головой женщины и медленно опустилась на землю.

– Матушка, звали меня? – спросила птица, осматривая всех присутствующих.

– Вот друзья твои, Зоран, ты должен помочь им.

Сокол подлетел к волку, сел перед ним и начал разговор:

– Где был, брат?

– Да по мирам хожу, добрым людям помогаю. А ты, Зоран?

– С Отцом Стрибогом, Отцу Велесу небесных коров выпасать помогаю. Сижу на его посохе и смотрю, чтобы не забрели они, куда не надо.

Владислав смотрел на них с раскрытым ртом, глаза стали круглыми, будто подсолнухи. Женщина их прервала:

– Не узнаёшь ли ты еще кого-то здесь, Зоран?

Зоран небрежно повернул голову в сторону мальчика. Смотрел пристально в глаза и даже глубже, в душу.

Сердце у Владика сжалось от переживаний и бушующих образов, которые прорывались сквозь его сознание: то он птица – смотрит на мир с высоты, и какое-то удивительное это видение, совсем необычное; то взмахи больших крыльев над головой, вопли, шум, лязганье мечей, кони… Все смешалось, он будто оглох, а потом и ослеп… лишился чувств.

– Что же делать? – спросил волк, глядя на мальчугана, который в обмороке лежал на траве. Сокол приблизился к нему и, вглядываясь в лицо, спросил у женщины:

– Это Сурья?

– Да, – кивнула она головой, – именно он. У вас есть несколько лет, чтобы привести его в нормальное состояние.

– В какой род он пришел в этот раз, Матушка? – спросил Зоран.

– Все в тот же, сын, но в том роду только дед память сохранил и силу мира нашего, вот с ним и общайтесь. И еще Вышату и Шиванну можете взять в помощь, они сами вызвались, а парня сейчас оставьте, пусть в себя придет. Чтобы не думал, что это был сон, оставьте что-то рядом, то, что его сознание не сможет припрятать. Бывайте! – сказала Матушка Мокоша и растаяла в тумане над горой.

– Что же делать? – растерянно осмотрелся волк по сторонам, обращаясь к Зорану.

– Да пусть лежит, через некоторое время очнется.

– Но что оставить после себя?

– Я могу перо свое спрятать ему в карман, – сказал сокол.

– А мне что? Может, зуб свой оставить? Или укусить, чтобы шрам остался?

Оба захохотали.

– Когда он очнется и все вспомнит, – сказал Зоран, – тебе будет невесело. – Снова оба засмеялись. – И все же надо спешить, а то вот-вот проснется, – промолвил, взмахивая крыльями, сокол и выдернул клювом свое самое большое перо.

Гарун вырвал зубами клок своей шерсти и, недолго думая, сунул его в рот мальчику.

Когда Владик очнулся, голова была как будто каменная, еще и полный рот какой-то шерсти. Он начал вспоминать, что было перед тем. Вспомнил старую женщину, волка, сокола. Но сейчас рядом с ним не было никого. Выплевывая шерсть, он подумал: «Боже мой, не покусал ли я того волка?»

Поднявшись на ноги, он увидел соколиное перо.

«Ну надо же, и от сокола лишь перо осталось. И куда же они все подевались?» Мальчик пробовал составить картину произошедших с ним событий, но не мог.

Когда наши предки арии (трипольцы) пошли заселять Индию, они несли с собой Знание – Веду о своих Богах и Богинях. Для них каждый Высший Бог был живым воплощением какого-то закона, принципа бытия. Например, Богиня Лада символизировала порядок и единение, Сварог – цикличность бытия, Перун – оптимальный путь развития системы и т. д.

Одной из славяно-арийских Богинь была Богиня Карна – воплощение закона воздаяния. До сегодняшнего дня в славянских языках много слов с корнем «кар» (карн): караты (укр.) – наказывать, карнать (рус.) – укорачивать, картьма (укр.) – отсутствие чего-либо или неудача в чем-то.

Карма – это сокращенно Кар(ающая) Ма(ть).

Таким образом от имени Богини Карны образовалось слово «карма», которое на санскрите означает действие . Слова «карма» и «карна» употреблялись как равнозначные; в нашем повествовании мы будем также использовать эти два термина, понимая под ними единую суть.

Итак, карна – это действие. Чтобы проявиться в мире и двигаться в определенном направлении, человек должен производить какие-то действия. Быть и действовать – это, по сути, одно. Поэтому вся наша Вселенная – это непрерывная Деятельность, которая руководствуется непреложным Законом Любви (единения) и Справедливости (соответствия места и времени). Богиня Карна, проявляясь в каждом из нас, следит за тем, чтобы каждый был вознагражден по делам своим…

Прадавние славяне считали, что все вещи и явления во всех вселенных объединены – «все пребывает в Роде», поэтому в процессе всемирной деятельности все взаимосвязано и стремится к единой цели – наивысшему развитию. Человек от рождения, будучи частью Божественной иерархии, имеет в себе Дух Божий и Ведогонь (сознание), которые проявляются определенным назначением и свободой выбора.

Каждый выбор человека – это определенный вектор, энергетическая линия его личного развития и окружающего мира. Совершая правильный выбор (Правду) и неправильный (Кривду), он плетет из них узор своей судьбы, – говорили волхвы.

В процессе жизнедеятельности мы иногда нарушаем гармонию взаимодействия с миром и людьми, бываем несправедливы по отношению к ним или к себе и таким образом создаем то, что сейчас принято называть кармой. Когда мы действуем негармонично, происходят надрывы, создающие жизненные узлы – проблемы, которые мы вынуждены распутывать, возвращаясь к ним в каждом новом воплощении.