Елена Крючкова - Асгард. Северная магия
- Название:Асгард. Северная магия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Золотое сечение
- Год:2016
- Город:Пенза
- ISBN:978-5-91078-319-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Крючкова - Асгард. Северная магия краткое содержание
Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.
Северная магия подразумевает несколько направлений. Одно из основных ее направлений – это трот. Трот являет собой способ, с помощью которого искатель узнает о богах и богинях, о культурных традициях народа. Основное назначение трота – найти верный способ действия и существования, обрести гармонию и привнести её в жизнь.
Второе ответвление – это рунический гальдор. В гальдоре всегда в том или ином виде применяются руны. Это особая магическая техника, с помощью которой маг изменяет внутренний или внешний мир по собственной воле. Бог Один – один из великих мастеров этого рода.
Сейт – это третье ответвление северной магии. Сейт не имеет ничего общего с рунами, хотя в нем используются различные знаки и символы вместе с другими техниками. Последователи сейта впадают в транс и таким образом постигают волю богов. Как и гальдор, сейт представляет собой особую магическую технику, с помощью которой маг изменяет внутренний или внешний мир по собственной воле.
Асгард. Северная магия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Другие персидские племена – это панфиалеи, дерусиеи, германии, – писал он в своей «Истории». – Все упомянутые племена занимаются земледелием, прочие: жедаи, марды, дропики – кочевники».
Современный исследователь Владимир Щербаков приводит множество доказательств в пользу того, что предками германцев и скандинавов были асы, которые жили бок-о-бок с родственными им ванами – предками русов. В Старой Ниссе (Туркмения) находилась столица асов – Асгард.
В XIII веке в «Круге земном» писал исландский хронист Снорри Стурлусон: «К северу от Чёрного моря расположена Великая или Холодная Швеция (иначе – Скифия)… С севера, с гор за пределами заселённых мест, течёт по Швеции река, правильное название которой Танаис. Она называлась раньше Танаквисль или Ванаквисль (река Дон). Она впадает в Чёрное море. Местность у её устья называлось тогда Страной Ванов, или Жилищем Ванов. Эта река разделяет части света (континенты). Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу – Европой. Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов (отсюда и название части света – Азия), столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином».
И далее о владениях индоевропейцев в Малой Азии: «Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад (Уральские горы, которые ныне считаются границей Европы и Азии. На Урале обнаружен священный город ариев Аркаим). Он отделяет Великую Швецию (Скифию) от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок (полуостров Малая Азия). Там были у Одина большие владения».
Однажды Один в вещем сне увидел себя правителем далёкой северной страны и двинулся к месту своего предназначения. Но пошёл он не из Малой Азии, а из своей столицы Асгарда. Путь его лежал на запад черед Гардарики (Русь). Туда, однако, непрошенных гостей не пустили, и воинству асов пришлось сделать приличный крюк, опустившись на юг до северного Причерноморья (страну саксов, как её называет Стурлусон). А уже оттуда можно было с боями пробиваться через центральную Европу к Швезвигским болотам у Ютландии (ныне Дания). Затем – в Оденсе (в переводе означает «Святилище Одина») у берегов острова Фюн (Дания). После чего Один перебрался на Остров Зеландия, а с него, переправившись через узкий Зундский пролив – в Швецию, где обосновался в Старых Сигтунах.
Здесь Один прожил последние годы, заболел и умер. Согласно традиции жрецы Асов сожгли тело вождя на костре.
Огонь, взревев, устремился вверх, а поднявшийся к самым небесам столп дыма, очертаниями напоминал священный ясень Иггдрасиль. Зрелище произвело столь сильное впечатление на зрителей, что они провозгласили Одина богом. В "Саге об Инглингах" Стурлусон – исландец и христианин, не без иронии по этому поводу замечает: «Шведы решили, что он вернулся в древний Асгард и будет там жить вечно. В Одина снова стали верить и к нему обращаться. Часто он являлся шведам перед большими битвами. Некоторым он даровал победу, а иных забирал с собой. И то и другое считалось благом».
После смерти Одина в новой северной родине – Малой Швецией, правили ваны (большинство из них оказалось в войске асов не по своей воле – они стали заложниками после битвы за Асгард). При них началось процветание прежде дикого края…»
Многое из выше приведённого текста может вызвать скептицизм и даже улыбку. Но упоминания о прародине скандинавских племён за полярным кругом, земле Альтланд, имеют под собой вполне обоснованную теорию.
Альтланд (или Гиперборея, как его именовали в античных источниках) мог предположительно существовать в Баренцевом море. Возможно, архипелаг Новая земля – осколок некогда развитой цивилизации.
Древнеримский учёный Плиний Старший в своей «Естественной истории» писал о гипербореях следующее:
« За этими (Рифейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому верить), который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью… Нельзя сомневаться в существовании этого народа ».
Альтланд (Гиперборею) населяли высокие светловолосые люди с голубыми глазами – асы. В результате тектонических подвижек Альтланд погиб. Исход асов (гипербореев) со своей прародины предположительно произошёл 2000 лет до Р.Х. Асы двигались в направлении Уральских гор.
Фризы, юты, игвеоны, иствеоны, населявшие северо-западную Европу, территорию Дании, Голландии и северной Германии, так называемые прогерманские племена, сохранили предания о земле Альтланд. Если тщательно изучить книгу Германа Вирта «Хроника Ура Линда» [1] «Ура Линда» написана на смеси диалектов старого и нового фризского языка. Предположительно является копией древнего рунического манускрипта, писавшегося многими авторами с 2194 года до н. э. по 803 год н. э. 2194 год до н. э. считается в рукописи гибелью земли Альтланд.
, которая является переводом древнефризкой рукописи, то многое становится ясным.
В древнефризких манускриптах упоминается также Священная земля Туле, предположительно существовавший остров в Северном море. Примерно в IV–III веках до н. э. произошли сильные изменения береговой линии, омываемой Северным морем, в результате которых обширные земли скрылись под водой. Остров Туле, Святая земля, был затоплен водами Атлантики.
Что касается асов, ушедших из Альтланда в направлении уральских гор, то в античных трудах действительно упоминается племя светловолосых людей, граничащих со скифами.
Возможно, заповедный комплекс Аркаим (о котором упоминается выше) или как его ещё называют «Страна городов» и есть наследие асов, дошедших до нас через века.
До сих пор остаётся загадкой: почему люди покинули Аркаим и прилегающие к нему многочисленные города (предположительно их число достигало 40–60). Возможно, разгадкой может стать предание, в котором говорится, что Один (вполне реальная личность) увидел во сне Альтланд, страну предков, затем ему было знамение – вести свой народ на север.
Многочисленные скифы и затем, пришедшие из Малой Азии, племена сарматов (племена родственные скифам), а также предки тюркских племён могли вытеснить асов с их территории обитания. И это могло стать одной из причин, по которой Один стремился на север.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: