Лиза Питеркина - Даосские секреты женской сексуальности

В моей жизни был только один мудрый партнер, который после вступления в интимные отношения со мной задал вопрос о моем цикле, и это был знак бережного и внимательного отношения ко мне как к женщине. Остальные мужчины не торопились разделять ответственность за последствия физиологического контакта, поэтому замужем я была только один раз. Впрочем, нужно отдать должное моему близкому другу, который с большой деликатностью относится к моим женским циклам. Но не тем, которые связаны с ежемесячными кровотечениями, а которые имеют отношение к сфере духовной. Много лет назад он заявил, что мне следует поторопиться, если я хочу сделать блистательную писательскую карьеру, потому что то, что дается легко в 20 лет, требует удвоения и утроения усилий в 35. Я до сих пор благодарна ему за то, что именно тогда задумалась о быстротечности жизни вообще и женской жизни в частности. Мало кто знает, что цикличность физиологических процессов тесно связана с более длительными жизненными циклами – периодами жизни, имеющими особые задачи. И эти биологические и духовные ритмы сопровождают не только женскую, но и мужскую жизнь. Эти закономерности становления и развития человека были выявлены китайскими философами как минимум 7000 лет назад. Экклезиаст подчеркнул эту мысль в более поэтичной форме.

«Всему свое время и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать; время насаждать и время вырывать посаженное; время убивать и время врачевать; время разрушать и время строить; время плакать и время смеяться; время сетовать и время плясать; время разбрасывать камни и время собирать камни…»

С точки зрения древних китайских мудрецов, у мужчин и у женщин разное «время». Путь женщины связан с семилетними периодами, путь мужчин – с восьмилетними. Девочки быстрее созревают, но женщины быстрее увядают, чем мужчины. Такое несинхронное развитие представителей разных полов становится понятным, если вникнуть в сущность каждого семилетнего и восьмилетнего цикла.

Каждый отрезок нашей жизни имеет свое философское значение, поэтому нет смысла косить под девочку, когда за спиной уже полвека. Если качественно проходить все семилетние циклы, энергия сохраняется, и женщина выглядит наполненной жизнью и манкой, независимо от дат, зафиксированных в ее паспорте. Но выполнение задач третьего цикла, например, в пятом цикле может повлиять на состояние энергии, а следовательно, на состояние здоровья.

Считается, что поздние роды омолаживают женщину. Я свято верила в это, когда принимала решение не торопиться стать мамой. Теперь, когда у меня малыш, а у моих бывших одноклассниц скоро появятся внуки, я, безусловно, ощущаю важность осознанности в этом вопросе и рада, что родила не через девять месяцев после свадьбы, а тогда, когда душа была к этому максимально готова. Но отвратительный термин «старородящая» – ничто в сравнении с теми энергетическими последствиями, которые случились через несколько лет после нахлынувшего и долгожданного счастья. Конечно, есть некий омолаживающий эффект – следствие искусственного возвращения в цикл, который предусмотрен природой для беременности и родов. Однако то, что хорошо в 20 лет, чуть менее хорошо в 35.

Наша эволюционная задача – родить здоровое дитя. Это иньская миссия – реализация возможностей внутреннего. Эволюционная задача мужчины – стать отцом. Это тоже важно. Но при этом мужчина как янское существо должен реализоваться в социуме – сделать проявленным и внешним свой потенциал. И для этого тоже есть особые периоды, в которые наиболее уместно и легко сделать карьеру.

Но женщина не только мать, но еще и личность. И для воплощения высшего замысла ей отведено особое время жизни. Если не совершенствовать свое внутреннее, иньское, невозможно добиться состояния Дао. Но если кто-то из женщин сожалеет о том, что не постиг духовных глубин в 20 лет, нет смысла отчаиваться. Ведь всему свое время!

Я стала зрелой женщиной. Разобралась в собственных циклах и начала жить в соответствии с тем природным этапом, который происходит сейчас, и почувствовала себя какой-то особенно счастливой от того, что все со всем совпало. Все, что не успела, уже не наверстать, все, что ждет меня в будущем, нет смысла торопить. Всему свое время. На все свой цикл. В нынешнем цикле мне предстоит начать передачу духовного опыта. Именно поэтому мой наставник, гранд-Мастер Дао Цзи Сяоган, дал добро на открытие даосской школы для женщин, говорящих и мыслящих по-русски.

Нам предстоит разобраться во всем – и в циклах, и в задачах, в том, что такое настоящие даосские практики, а главное, в том, как быть просто счастливой, желанной, востребованной в любом возрасте, любимой и здоровой – наполненной энергией. А еще важно быть достойной партнершей, точнее, спутницей своего избранника на пути жизни. И важно знать «интимные подробности» мужских циклов, чтобы однажды заботливо задать возлюбленному запредельно откровенный вопрос: «Дорогой, какой у тебя цикл?»

Уж чего только не было в моей запутанной бабьей жизни! Проще сказать, чего в ней не было. Копрофагией не увлекалась, садомазохизм продегустировала только для того, чтобы внятно объяснить всем интересующимся, почему это не является природной формой любовного слияния. Даже пробовала внести элемент любви в свое поведение «нижней», но любовь туда не вписалась. В общем, знаю я много, пробовала чуть меньше, но все-таки коллекция девиаций, пропущенных через мое тело, весьма внушительная. И только когда мой духовный наставник, гранд-Мастер Дао, заявил, что секс вреден, мне пришлось «закрыть лабораторию» во имя света и добра. Вот такой печальный исход моей карьеры секс-тренера.

Три года, пока я принимала из рук Мастера знание о даосских практиках, он настаивал на своем: секс – не тема для обсуждения, к подлинному даосскому знанию он отношения не имеет. Не буду рассказывать, как тяжело мне далось такое обучение. Даже сольные выступления на сексуальной арене, по мнению учителя, который видит и знает все и про всех, пришлось минимизировать, потому что я все делала «не по-даосски».

И вот через три года беспрерывных занятий с наставником «девочка созрела», ученица достигла такого состояния сознания, когда уже можно поговорить «про это». Вступление в пору половой зрелости, соответствующей состоянию Дао, в моем почти преклонном возрасте и с моим насыщенным и неординарным половым опытом далось через глубочайший кризис. Я предприняла попытку уйти от Мастера, пережила страстное и искреннее желание завязать с даосскими уроками и жуткий животный страх, что Мастер хочет лично «учить плохому». И только благодаря терпению Мастера Цзи, его ироничному отношению и деликатному обращению со мной как с ученицей вернули мне хрупкий покой, который обеспечивает бесконечное доверие, необходимое для принятия знания о Дао.