Ярина Тютчева - Мировая Душа и Второе Пришествие

Венцом же сего клубка воссияет Христос. Он же есть логическое завершение всех воплощений в своем Втором Пришествии. Дух, осознавший себя Единым. Смотри книгу Дмитрия Логинова «Русская тайна. Перерождение» (М., 2006) http://books.svainstitute.ru/books/russkaya-tajna-pererozhdenie/.

А случилось дальше со мною так…

Но для начала, чтобы как-то пояснить эти дальнейшие события, имеющие отношение к жизни того Клубка или, лучше будет сказать, к Мировой Душе, – вспомним небезызвестного «Алхимика» Пауло Коэльо. Вот небольшие выдержки из этой большой (не по объему) книги:

«…Перед тем, как мечте осуществиться, Душа Мира решает проверить, все ли ее уроки усвоены. И делает это она для того, чтобы мы смогли получить вместе с нашей мечтой и все преподанные нам в пути знания. Вот тут-то большинству людей изменяет мужество. На языке пустыни это называется: умереть от жажды, когда оазис уже на горизонте… Поиски всегда начинаются с благоприятного Начала. А заканчиваются этим вот Испытанием…»

«Самый темный час – перед рассветом».

«Когда что-то желаешь всей душой, то приобщаешься к Душе Мира. А в ней заключена огромная сила…»

«Все, что есть на земле, постоянно изменяется, потому что и сама земля – живая и тоже обладает душой. Все мы – часть этой Души, поэтому сами не отдаем себе отчета во всем том, что она постоянно делает нам во благо…»

«Простой закон, действующий в мире – мы никогда не понимаем, какие сокровища перед нами. Почему? Потому что люди вообще не верят в сокровища…»

«Сердце: – А если я иногда жалуюсь, что ж, я ведь человеческое сердце, мне это свойственно. Все мы боимся осуществить наши самые заветные мечты, ибо нам кажется, что мы их недостойны или что не сумеем воплотить их…»

«Тот, кто следует Своей Судьбе, знает и умеет Все. Только одно делает исполнение мечты невозможным – это страх неудачи».

«…И юноша погрузился в Душу Мира, и увидел, что она – лишь часть Души Бога, а Душа Бога – его собственная душа. И он способен творить чудеса! Каждый человек на земле, чем бы он ни занимался, играет главную роль в истории мира. И обычно даже не знает об этом». И вот…

Однажды, слушая рассказ Лады Виольевой [1] об истории горы Елеон, места Вознесения Христа, я подумала: столько вот ведь я путешествовала по миру, так почему же до сих пор не была в Иерусалиме и не припала к Следу Божественной Стопы – последнему отпечатку на Земле правой ноги Христа, запечатленному в камне?

И… буквально на следующий день позвонил мне человек, которого я не видела лет пятнадцать и он сказал: «А поехали с нами на Святую землю! У нас паломническая поездка…»

Поехали.

Не стану говорить о том, какая замечательная и неповторимая была поездка в целом, но одно из самых сильных впечатлений было: наш приезд в Иерусалим. Нас привезли на смотровую площадку, с которой весь старый город лежал «как на ладони» в свете предзакатного солнца. Оказалось, что на этой площадке располагается и наш отель. А находимся мы (и будем жить три дня) на горе Елеон!

Так мы и ночевали три ночи в четырехстах метрах от капеллы Вознесения. Той самой, в которой отпечатался последний след Спасителя на земле. Даже окна номера выходили на ту сторону. И спалось, наконец, превосходно (во всех остальных отелях во время этого путешествия почему-то совсем не могла заснуть). Окна же ресторана, где мы ужинали, были во всю стену и выходили как раз на смотровую площадку, откуда открывался вид на вечерний Иерусалим в огнях.

В самой капелле Вознесения мы побывали почти в самом конце паломничества. Поэтому впечатления уже переливались через край, и было просто чувство умиротворенного спокойствия. В капеллу идет постоянный поток паломников совершенно разных. Перед нами я увидела даже негров в их любимых пестрых одеждах.

Запускали по группам. Я умудрилась прикоснуться к Следу Святой Стопы аж второй, т.е. сразу после нашего батюшки. Было очень торжественно (не вовне – внутри). Не забыла и крестик приложить. Сфотографировала всего раз, так как приостановить поклонение группы из тридцати-сорока человек сложновато. И в этот самый момент в окошко под сводом вдруг – влетел ослепительно белый голубь…

Капелла, то есть часовенка над тем Камнем, на котором остался последний След Спасителя нашего на земле перед Вознесением Его на небо, была выстроена в четвертом веке. Тогдашние капители колонн представляли собой СЕМАРГЛОВ, увенчанных ЗНАКОМ ЖИВЫ.

Среднего современного человека удивило бы такое открытие (если бы он вообще смог понять, что изображено). Но мне – последовательнице Русской Северной Традиции – было, как раз, естественно ожидать чего-то подобного. Ведь нам передано: Христос Евангелий – это Даждьбог скифских мифов.

Скифы появились в Галилее как минимум за семь веков до Р. Х. Пророчествующее предание их гласило: Даждьбогу, сыну Сварога Небесного, суждено воплотиться на земле, но потом, совершив предначертанный Подвиг, он возвратится к Отцу на небо, ВЗОЙДЯ ПО АЛАТЫРЬ-КАМНЮ.

От Скифополя, одного из крупнейших городов Палестины времен Христа, было до Назарета всего-то полтора-два часа конной прогулки. Тогда как до Иудеи, напротив, путь был весьма не близок (через страну Самарию!). Евреи даже не понимали наречия галилеян, как о том засвидетельствовано в одной из книг Нового завета: в Деяниях апостолов, где также подчеркивается, что апостолы, кроме Иуды, были «все галилеяне» (Деян 2:7).

Уже из одного этого ясно, что христианство зародилось вовсе не на той почве, какую последние три-четыре века приписывают ему заинтересованные круги по сугубо политическим соображениям. И странно было бы, если бы каменная резьба часовни времен раннего христианства как раз НЕ содержала славяно-скифской символики.

До настоящего времени чудом сохранилась лишь одна из капителей с изначальной символикой: триглав спорышей над Семарглом. Потому как у часовни вообще сложилась непростая судьба. Ее разрушили язычники, но потом отстроили наново крестоносцы. Они попытались даже восстановить Семарглов и Живин знак, понимая едва ли, ЧТО это.

А может, кто-нибудь из тех рыцарей и знал. Ведь окатоличивание Западного христианства, то есть отрыв его от подлинно христианских – скифских – корней во времена крестовых походов не зашел еще слишком далеко.

Итак, что это? Семаргл символизирует вознесение. Спорыш представляет собой знак Живы. Знак вечной жизни, знак победы над смертью. Семаргл, увенчанный спорышем, это вознесение при жизни, вознесение в теле, сделавшемся нетленным. То есть такое сочетание двух знаков символизирует: живым – на небо!