Николай Журавлев - Дао Рейки-Иггдрасиль. Блок «Чжоу-И»

Обозначение Земли – это две черты (справа-налево):

• фиксация жесткого Янь, готового к трансформации;

• жесткое Янь трансформируется в молодое Инь, идет балансировка;

• молодое Инь трансформируется в молодое Янь;

• идет переход в старое Инь – тупиковую форму, когда идет застывание и плавный переход Инь в Янь.

Это базовые энергии нашего мира, которые проявляются на Земле.

Дальше это все переходит в триграммы (ба-гуа), обозначение взаимодействия человека с миром. Есть четыре иньских и четыре янских триграммы. Каждая триграмма состоит из трех черт:

• нижняя черта – это фиксация на Земле, человек находится в этом мире;

• средняя черта – обозначает человека, находящегося в процессе перемен и наш проявленный мир;

• верхняя черта – обозначает верхние миры (Небо), управление человеком и космическими энергиями.

В древних китайских магических техниках именно с помощью триграмм можно было уйти в нижние или верхние миры. В разных традициях насчитывалось различное количество таких миров, например, 27 или 108. Наш мир в такой системе находится где-то посредине. Каждая триграмма показывает, как действуют другие миры на человека, объясняет его развитие.

Все триграммы могут изображаться в виде круга. Есть два наиболее известных варианта.

Первым триграммы записал легендарный китайский мудрец Фу Си (преднебесный чертеж триграмм). По преданию, когда Фу Си рыбачил (или медитировал) на берегу реки, из воды вылезла драконочерепаха, на панцире которой были начертаны соответствующие символы. В китайской метафизике нахождение на берегу реки связывается с переменами (медитация на реку – это и есть работа с переменами, метафора «войти в реку перемен» обозначает изменение событий или синхронизацию с произошедшими переменами). Он решил, что эти изображения можно использовать для управления переменами.

Эта традиция используется для гаданий. Система Фу Си – это 8 символов ба-гуа (триграмм), расположенных по кругу в определенном порядке. «Ба» в переводе означает «восемь», «гуа» – название триграммы. Каждая триграмма обозначает взаимодействие энергий – человека либо мир в определенном состоянии. Одна энергия сменяет другую, каждая триграмма дает напряжение на другую триграмму.

Круговое расположение триграмм Фу Си достаточно жёсткое и структурированное: все противоположные триграммы находятся в оппозиции, дополняют и уравновешивают друг друга. Такая структура позволяет стабилизировать любой процесс. Последовательность идет от самой янской триграммы Цянь (когда присутствует только энергия Неба, которая влияет на Землю) до самой иньской триграммы Кунь (когда энергия Земли влияет на Небо). Это процесс от самого активного до самого пассивного.

Рис. 5. Круговое расположение триграмм Фу Си

Рис. 6. Линейное расположение триграмм Фу Си

Обычно его называют иньским кругом и используют в защитных целях либо для модуляции пространства, где хоронят мертвых. Его не держат внутри дома, а вывешивают снаружи, поскольку в этом пространстве ничего не развивается, а снаружи он обеспечивает мощную защиту.

Следующий человек, продолживший традиции И-Цзин, – это Вэнь Ван, реальный китайский правитель. По легенде, он тоже сидел на берегу реки, когда из воды вылез драконоконь, на шкуре которого также были изображены знаки гуа.

В системе Вэнь Вана (посленебесный чертеж триграмм) циркуляция энергии идёт по кругу, когда один знак сменяет другой, а не по противоположностям. Противопоставление было заменено на более динамичную форму, в которой одна триграмма стимулирует другую, переходит в нее.

Это сбалансированная система, обозначающая смену времен года, круг жизни. Ее можно рассматривать вовне (янский вариант) и внутри (иньский вариант), но в любом случае одно будет сменять другое.

Рис. 7. Круговое расположение триграмм Вэнь Вана

Рис. 8. Линейное расположение триграмм Вэнь Вана

Эти две системы являются базовыми.

При покупке магических предметов следует учитывать специфику расположения гексаграмм: для защитных целей (наружная сторона двери или окна жилища) используется круг Фу Си, для создания благоприятной энергии внутри жилища – круг Вэнь-Вана.

Каждая гуа – это сила, символизирующая определённый период, поэтому действие триграмм наиболее сильно проявляется в одно время и может иметь противоположное значение – в другое.

Данные энергии можно рассматривать как единое целое. Это силы, которыми уравновешивая и усиливая свое время года, можно автоматически воздействовать на себя и на процессы в своей жизни. На базе этих технологий строится вся система «Чжоу-И», которая работает с парами триграмм. Используя их, можно войти в систему перемен и влиять на события своей жизни, здоровье, свои силы, на приток энергии, когда нужно – отдыхать, когда нужно – действовать за счет этих энергий.

В этой настройке уравновешиваются все Стихии. Идет работа с энергиями, заложенными во все триграммы, которые воздействуют на события и уравновешивают их между собой. Используется система Вэнь Вана в наборе силы. Мы можем своим сознанием выделить отдельные энергии и усилить себя, или взять эти энергии целиком. Идет развитие пяти энергетических центров (котлов) человека – трех даньтяней и двух дополнительных центров. Каждый центр находится на определенном уровне и выполняет определенную работу.

Работа начинается на уровне нижнего даньтяня. Это глиняный котел, находящийся ниже пупка, который набирает энергию Цзин и трансформирует ее в Ци. Внизу котла горит огонь – чистый Янь, создаваемый надпочечниками. Если огонь слишком сильный, то человек активен, но излишне эмоционален; если огонь маленький, человек пассивен. Поскольку котел глиняный, его легко перегреть, он может растрескаться. Ба-гуа будут его укреплять и стабилизировать огонь так, чтобы была гармония.

Активизируется дверь в котел, идет сжигание негатива снизу и вхождение в резонанс с Небом. За счет этого идет мощный набор всех энергий со всех триграмм одновременно и сбор себя в единую структуру. Основная задача настройки «Ба-гуа» – наполнить котел жизненной силой.