Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Отечник: Избранные творения

109. Сын мой! великая слава – приобучиться молчанию. Молчание – подражание Господу нашему, Который ничтоже отвеща, яко дивитися Пилату. [92] Pag. 1076.

110. Чада мои, нет нечестия, которое было бы выше того нечестия, когда человек наносит скорбь ближнему и возносится над ближним. [93] Pag. 1076.

111. Язык твой да руководится разумом твоим; слова, произнесенные необдуманно, – волчцы и терние. [94] Pag. 1076.

112. Никому не предлагай того, никого не учи тому, чего прежде сам не исполнил на деле. [95] Pag. 1076.

113. Молитва, совершаемая с небрежением и леностью, – празднословие. [96] Pag. 1076.

114. Отступи – ускори это сделать – от человеков, чуждых благоразумия и духовного разума. [97] Pag. 1076.

115. Если изучишь какие-либо добродетели, не хвастай, не говори: то и то я сделал и исполнил. Такое хвастовство – признак величайшего неразумия. [98] Pag. 1076.

116. Муж мудрый основательно знает значение и обстановку пути своего; по этой причине он не спешит говорить, но выжидает и рассматривает, что следует ему сказать и что выслушать; напротив того, не воспитанный правильным иноческим воспитанием не останавливается объявлять даже поверенные ему тайны. [99] Pag. 1077.

117. Тому, кто не внимает словам твоим, не говори их. [100] Pag. 1077.

118. Друзей твоих предварительно подвергай испытанию и не своди со всеми близкого знакомства. Если заведешь обширное знакомство, – не доверяй всем, потому что мир всквашен на лукавстве. В друга себе избери одного брата, боящегося Господа, и прилепись к Богу, как сын к отцу, потому что все человеки, за исключением немногих, предались лукавству; земля преисполнилась суетности, попечений и скорбей. [101] Pag. 1077.

119. Если любишь безмолвие, – не примешивай себя к тем, которых сердце всецело устремлено к суетности. Если случится нечаянно быть с ними, – будь как чуждый им. [102] Pag. 1077.

120. Если желаешь благоугодить Богу, – почти Христа. Он освободит и защитит тебя. [103] Pag. 1077.

121. О добром деле, которое желаешь сделать, отнюдь не говори, – исполни его, не разгласив о нем предварительно. [104] Pag. 1077.

122. Не люби похотений; любящего похотения свои, когда он просит чего у Бога, Бог не слушает. [105] Pag. 1077.

123. Во всем наблюдай смирение: в наружности своей, в одеждах твоих, в сидении, стоянии, хождении, лежании, в келлии и принадлежностях ее. Во всем жительстве твоем усвой себе обычай нищеты; не тщеславься ни в речах твоих, ни в славословии и песнопениях, приносимых Богу; когда случится тебе быть с ближним твоим, – слова твои да не будут растворены хитростию, коварством и обманом. [106] Pag. 1077.

124. Не обвини и не укори кого-либо необдуманно и поспешно; в этом – падение твое. [107] Pag. 1077.

125. Предваряй действия твои воспоминанием исшествия твоего из тела и не забывай памятствования о вечном осуждении; поступая так, не согрешишь вовеки. [108] Pag. 1077.

126. Пустыня – удобное место для размышления о смерти, убежище от причин, возбуждающих плотские вожделения. [109] Pag. 1077.

127. Употребляй простейшую пищу. [110] Pag. 1077.

128. Ощутив гнев, тотчас отвергни его далеко от себя, чтоб радость твоя о Господе пребыла ненарушенною до конца. Умоляю как юношей, так и старцев, чтоб они не дозволяли гневу обладать собою. [111] Pag. 1077.

129. Мужество – не что иное, как пребывание в истине при твердом противоборстве невидимым врагам; если будешь постоянно противоборствовать им, то они отойдут, исчезнут окончательно и никогда не возвратятся. [112] Pag. 1077.

130. Будь мудр: молчанием загради уста клевещущих на тебя. Не оскорбись, если кто будет говорить худо о тебе: это – действие нечистейших духов, старающихся устраивать препятствия человеку к получению духовного разума. [113] Pag. 1078.

131. Удали от себя ненависть, охраняй себя от вожделений твоих, равно как и от скверных помышлений. [114] Pag. 1078.

132. Апостол Иоанн, соделавшись обителию Святого Духа, совмещает в следующем премудрейшем изречении человеческие вожделения в три подразделения: все, еже в мире, похоть плотская, и похоть очес, и гордость житейская. [115] 1 Ин. 2, 16. Похоть плотская – в насыщении чрева и во множестве разнообразных яств, чему по необходимости последуют осквернения сладострастием. Похоть очес – когда, по причине зрения, увлекаемся к совершению дел мира сего, или напечатлеваются в сердце нечистые образы. Гордость житейская – это тщеславие, которым наветуется наш дух и влечется к гибнущим и суетным попечениям. [116] Pag. 1078.

133. Радуйся в искушениях, которые будут допущены тебе; при посредстве их приобретается духовный плод. [117] Pag. 1078.

134. Не наслаждайся наслаждениями мира, иначе умрешь несчастною смертию. [118] Pag. 1078.

135. Непрестанно бодрствуй над собою, чтоб не быть обольщенным и сведенным в заблуждение, чтоб тебе не впасть в леность и нерадение, чтоб не быть отверженным в будущем веке. Горе ленивым! приближился конец их, и некому помочь им, нет им надежды спасения. [119] Pag. 1078.

136. Ежедневно умирай, чтоб жить вечно, потому что боящийся Бога жив будет вовеки. [120] Pag. 1078.

137. Не забывай трудов, понесенных тобою ради добродетели, не впади в леность, чтоб не оказаться в последний час твой нерадивым и заблудшим с пути правого; но возлюби Господа до конца, чтоб наследовать милосердие. [121] Pag. 1078.

138. Каждую ночь омывай ложе твое слезами, – обливай слезами рогозину, на которой спишь; смиряй себя пред Господом Иисусом Христом, чтоб Он простил тебе грехи твои, обновил тебя, даровал тебе силу к совершению добродетелей и, наконец, предоставил в наследство тебе бесконечное Царство Свое.

139. Если брат придет к тебе и откроет тебе свои помышления, то остерегись, не перескажи о них кому-либо; но помолись за брата и за себя, чтоб вы оба освободились от влияния греховного.

140. Предстой всегда в присутствии Бога в истине и правде.

141. Если отлучишься куда-либо из монастыря твоего, – старайся скорее возвратиться в него, чтоб продолжительное отсутствие не ослабило твоего молитвенного настроения.

142. Жительствующий в пустыне успокаивается от трояких борений, а именно: от тех, которые посреди мира стужают сердцу при посредстве ссор и тяжб, при посредстве слуха и при посредстве зрения.

143. Инок, желающий спастись, да не входит в свой мирской дом, да не живет в том городе, в котором согрешил. Да не дозволяет он себе свиданий с родителями и прочими ближайшими родственниками, потому что от этого зарождается повреждение в душе и утрачивается плод жизни. [122] Pag. 1080.

144. Не дозволь себе разделить трапезы с женщиною и никак не сведи близкого знакомства с отроком. [123] Pag. 1080.