Иван Федоров - Святая блаженная Матрона Московская. Попроси, и дано будет

Матронушка, которая никогда не была в Италии, не могла видеть флорентийские дворцы ни наяву, ни на картинках или фотографиях – все же говорила о них так, будто воочию видит их.

Зинаида, внеся изменения в свой проект, как советовала святая старица, и впрямь легко защитилась.

А еще известны такие слова Матроны: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек».

Как же мы мало еще знаем о человеческих возможностях… Даже не подозреваем, что ограничения плоти могут быть преодолены Божественным духом. Что можно видеть даже без глаз. Что можно путешествовать по всему миру, даже не сходя с места.

Дары эти даны лишь единицам, таким великим душам, как Матронушка. Но, может, пришла она в наш мир еще и для того, чтобы показать нам, на что в самом деле способен человек, чтобы воодушевить нас, продемонстрировав огромный нераскрытый потенциал, таящийся в человеческой натуре.

Святые ведь приходят в наш мир не для того, чтобы мы молились им, как Богу. Они приходят, чтобы показать пример, помочь и нам дотянуться до них, и стать ближе к Богу – так, как близки к Богу они, на первый взгляд, ничем не отличающиеся от нас, обычных людей, а подчас даже более слабые, немощные, те, кого мы привыкли называть калеками.

Но гораздо больше заслуживают названия калек те, у кого в крепком здоровом теле слабый, не укрепленный верой, ничтожный дух.

Все мы знаем поговорку: «В здоровом теле – здоровый дух», но мало кому известно, что смысл ее сильно искажен, а изначально она звучала примерно так: надо, чтобы в здоровом теле был еще и здоровый дух. То есть одного лишь здорового тела – мало. И здоровое тело – вовсе не гарантия здорового духа. Над духом-то надо трудиться и трудиться, чтобы он здоровым стал. И самым здоровым становится тот дух, что преодолевает немощи и ограничения тела.

Матронушка отличается от большинства известных нам святых тем, что была отмечена святостью уже с рождения. Обычно бывает иначе – судьба хоть и предрекает человеку обрести святость, но по пути к этой святости он проходит через обычную жизнь обычного человека, полную грехов, искушений, суетных дел, мыслей и желаний. И требуется большой подвижнический труд, чтобы душа смогла возвыситься, очиститься, отринуть мирскую суету и прийти к служению Богу. Матронушка же была святой с первого дня своей земной жизни. Ее чистая детская душа никогда не была замутнена никакими грехами, и ни один соблазн внешнего мира над ней не имел и не мог иметь власти. Жила она по сути как ангел во плоти, чуждая человеческим страстям, целиком и полностью пребывающая в Боге, и несущая свет Божественной любви всем людям без исключения.

Была она не только святой, но блаженной – так называют тех, кто отмечен особой благодатью Божией, кто несет в себе особое душевное тепло, мягкость, смирение перед невзгодами, кто даже на зло способен ответить добром и не озлобиться, а оставаться любящей чистой душой, что бы ни происходило вокруг. Если вдуматься, то слабый духом человек на такое не способен – очень сильным должен быть дух, чтобы не ломаться от испытаний и невзгод, а становиться все более умиротворенным, светлым, тихим и любящим.

Конечно, недостаточно просто родиться святым – надо еще суметь сохранить эту святость, и всей жизнью своей подтвердить свою богоизбранность – неустанным служением Богу и бескорыстной самоотверженной помощью людям. В этом смысле жизнь Матроны Московской – настоящий подвиг.

Поверьте, совсем это не просто, и труд требуется колоссальный, чтобы прожить жизнь праведную, святую. Это мы сейчас с вами знаем, что Матрона Московская – святая. Это сейчас она почитаема и всеми признана как великая чудотворица и подвижница. А тогда, когда родилась она, никто ведь об этом не знал. И для всех поначалу она была просто больная девочка, калека, обуза для семьи. Родители были простые, бедные, многодетные, уже не очень молодые. Никто Матроной и ее развитием особо не занимался, ничему ее не учили, книжек ей не читали. Почему она выросла не жалким забитым ребенком, страдающим от своих немощей и жалости к себе – а великой душой, которая и сама никогда не жаловалась, и людям помогала, от бед их спасала? Не ее, калеку, спасали – она спасала, вдумайтесь только! Да потому что с Богом возможно все. Душа, в Боге пребывающая, все побеждает, и вершит чудеса.

Но тогда никто об этом и не подозревал. Тогда думали – родился больной ребенок, калека, наверняка долго не протянет. Смертность в младенчестве в те времена была делом обычным. Есть свидетельства, что и у супругов Никоновых, Дмитрия и Наталии, родителей Матроны, целых четверо детей один за другим умерли во младенчестве. Боялись, что и эта девочка умрет, и чтобы не умерла некрещеной, решили поскорее покрестить.

И вот тут начались настоящие чудеса и знамения, которые всегда указывают на рождение святого.

Матрона Московская, по рождению – Матрона Дмитриевна Никонова, родилась в ноябре, и крестили ее вскоре после рождения, 9 (по новому стилю – 22) ноября.

Точная дата рождения святой также неизвестна, но принято отмечать его именно 22 ноября, по дню, когда она была крещена в честь святой, чья память отмечается в этот день – Матроны Царьградской.

Но первое чудесное знамение случилось еще до рождения Матроны. Ее матери Наталии приснился необычный сон, в котором вокруг нее кружила белая птица, а потом села на ее руку. У птицы было человеческое лицо. А глаза на этом лице то ли крепко смежены веками, то ли их нет вообще.

Когда этот сон приснился, Наталия не придала ему особого значения. А вспомнила лишь тогда, когда у нее родилась слепая девочка. Сон явно давал понять: эта девочка необычная. Словно дар Божий, белокрылый ангел, спустившийся с небес.

Как во всех крестьянских семьях, нравы в семье Никоновых были простые. И с детьми особо не церемонились, считалось, что не надо их баловать особой заботой – и так вырастут, сами собой, как трава. Но Матрону не обижали, жалели ее, и хоть поругивали иногда, как и всех детей, но все же помнили об особых знамениях, сопровождавших ее появление на свет.

Знамения эти уберегли ее и от приюта, куда вполне могли сдать слабенькую и немощную малышку, которая, к тому же, была лишним ртом в бедной семье. Верующие, богобоязненные Никоновы просто не могли этого сделать с Матроной. Решили, что будут с хлеба на воду перебиваться, а дитя свое при себе оставят. Каким бы оно ни было – а свое, родное.

И на судьбу не жаловались, и не восклицали: «Господи, за что нам такое наказание?» Смиренно принимали судьбу свою, и Бога благодарили за все, в том числе и за испытания. Так принято было всегда в православной Руси.