Вера Куликова - Слова-лекари от душевных и телесных недугов

Последнюю фразу повторить трижды, крестясь. Затем следует трижды произнести молитву «Отче наш» («Молитва Господня»), которую дал сам Иисус Христос, сказавший: «Молитесь же так». Это универсальная молитва, которую произносят в любое время суток и при любых ситуациях.

«Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое; да приидет царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть царство, и сила, и слава во веки веков. Аминь».

Молитвы, которые читаются перед произнесением слов заговоров, увеличивают их силу. Молитвы можно читать как на старославянском языке, так и на современном русском, однако следует знать, что в древних старославянских церковных текстах непонятные современному человеку слова, следующие в особом порядке, создают звуковые колебания определенной частоты, которые оказывают благотворное влияние на человека. Искажение слов и их перестановка лишают молитву этого эффекта.

То же самое можно сказать и о заговорах. Тексты многих из них в наши дни совершенно непонятны, а составляющие их фразы далеки от литературных и, на первый взгляд, представляют собой бессмысленный набор слов, значение которых весьма туманно. Но стоит вспомнить, что родились эти заговоры в глубокой древности, некоторые еще в дохристианские времена. И дошли они до нас только потому, что все эти столетия помогали людям, лечили, избавляли от недугов. Они живы, потому что продолжают действовать и приносить пользу.

Условие 8-е. В комнате, где читается заговор, нужно повесить 3 иконы: Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы и святого целителя Пантелеимона (или Николая Угодника).

Условие 9-е. В заговорах нужно произносить полное имя больного и только то, что дано ему при крещении. При лечении ребенка в возрасте до 7 лет перед его именем следует говорить «младенец».

Условие 10-е. Для мужчин исцеляющие заговоры читают в мужские дни (понедельник, вторник, четверг), для женщин – в женские (среда, пятница, суббота).

Условие 11-е. Заговоры не читают в праздничный (церковный) для христиан день недели – воскресенье.

Условие 12-е. По завершении сеанса лечения все используемые при этом предметы нужно хорошо вымыть, произнося такие слова: «Мою я не ковш (стакан, таз, вазу), а раба Божия (имя больного) от его болезней, неприятностей, испуга, переполоха, призора, злого разговора. Как этот ковш (стакан, таз, ваза) чист, так и раб Божий (имя больного) от недугов, болезней, хворей, неприятностей, испуга, переполоха, призора, злого разговора чист. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь». Затем лекарь должен вымыть руки до локтей холодной проточной водой. После этого нужно прочитать благодарственную молитву.

Благодарни суще недостойнии раби Твои, Бога, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Бога хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Бога Всещедрый.

Ныне и присно и во веки веков. Богородице христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая.

Этой молитвой следует непременно возблагодарить Господа после исцеления от любого недуга.

Слава Тебе, Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный, Безначального Отца, едине изцеляяй всяк недуг и всяку язю в людех, яко помиловал мя еси грешнаго и избавил еси мя от болезни моей, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим. Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моей окаянной и во славу Твою со Безначальным Твоим Отцем и Единосущным Твоим Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговор 1

Повторять 3 раза в день – утром, днем и вечером, всякий раз сглатывая слюну. За ребенка слюну сглатывает взрослый, читающий заговор.

Во имя Отца и Сына и Святого духа, аминь, аминь, аминь. Ветла, ветла, возьми свою глоть, а если ты ее не возьмешь, то мы ее заглотим с корнями. Аминь, аминь, аминь.

Заговор 2

Начинать лечение следует таким вступлением.

Первым разом, Господним часом.

Вторым разом, Божиим часом.

Третьим разом, Господним часом.

Прочитать «Отче наш», затем читать заговор, поглаживая и надавливая пальцами воспаленные места.

Тебе тут не быть, крови красной не пить, белой кости не ломить, опухоли не давать рабу Божию (имя). Иди туда, где солнце не светит и ветер не веет.

Процедура повторяется 3 раза. Начало 2-го раза:

Первым разом, Божиим часом.

Вторым разом, Господним часом.

Третьим разом, Божиим часом.

Заговор 3

Прочитать «Отче наш».

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Господи, приди на помощь рабу Божию (или младенцу) (имя). Матушка Пресвятая Богородица, приди на помощь, помоги рабу Божию (или младенцу) (имя) порожденному, крещенному, молитвенному, причащенному. Николай Угодник, приди на помощь, помоги своим святым духом Тихвинская Божия Матерь. Помоги, Господи, утешевай все боли последним разом, светлым часом – святой час помогает, ангину удаляет.

Читать трижды, поглаживая и слегка надавливая воспаленное место.

Заговор 4

Усадить больного у печки или у костра. Прочитать «Отче наш», затем заговор. Во время чтения заговора зажженной бумагой обвести вокруг лица больного.

Заговариваются гланды (имя), выговариваются гланды от огня, от нечистой силы: не быть тебе в белом теле, красной крови, в ретивом сердце, в буйной голове. Куда дым летит, туда этой болячке идти. Аминь.

Заговор 5

Наговорить на воду и дать выпить ее больному.

Раз береза, 2 береза, 3 береза, 4 береза, 5 береза, 6 береза, 7 береза, 8 береза, 9 береза с сучьями, с листьями раб Божий (имя) проглотит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Ложился (имя) спать, помолясь и благословясь. На Кияне-море лежит камень Латырь; возле того камня Латыря стоит престол Пресвятые Богородицы; возле того престола стоит дерево суховерьхо; на этом дереве суховерьхе сидит птица – железны носы, булатны когти, щиплет, теребит жабу сухую и мокрую, присно, во веки веков. Ступай, сухая и мокрая жаба, сохни!