Валерий Мельников - ИКОНОСЛОВИЕ. ИКОНОСЛОВИЕ – СЛОВЭЕ (УЧЕНИЕ) СЛОВОЗНАНИЙ

Орнамент проявляется не только в тех завитушках, которые наблюдаются в нимбах Богородицы и Иисуса Христа на иконе Казанской Богоматери, но и в буквах тех надписей, которыми сопровождаются почти все существующие иконы.

Эти так называемые завитушки, не что иное как каркасы слов, которые могут проявить своё звучание и написание при правильном восприятии, использованном ранее и приведённом ранее в качестве примеров в науке Словознания Словографии, а также /на стр.23 «АБ& (АБОГ)». Ксероксный вариант. 1998 г. (по-старому стилю) /.

Поэтому необходимо со временем выработать на базе разных словарей, в том числе и словаря, приведённого на стр.13 «Словознания» структуированное «письмо, в котором каждая завитушка будет принадлежать определённой структуре того или иного слова, как это хорошо показано в труде «АБ& (АБОГ)» на стр.23.

По-видимому, ранее именно таким образом и изображались слова в скрытом изображении.

Приведём для этого несколько примеров.

(см.«Иконословие». Ксероксный вариант. Стр.5).

Такая форма записи во многом позволяет понять структуированность записи того или иного слова.

Можно, конечно, запись завитушек представлять и по-другому, но для этого надо попробовать использовать такое изображение в разных смыслах буквосочетаний слов.

До сих пор, люди, изображающие часто как бы бездумно рисунки на бумаге, рисуют разнообразные узоры е завитушками, не объясняя при этом, а что же они обозначают и зачем они это делают.

По-видимому, в каждом разумном человеке заложен глубокий смысл таких изображений и стоит только начать правильно воспринимать знаки и символы, из которых образуются слова, а также научиться умело слова представлять в виде следов от их употреблений в подобных словах, но с разными буквосочетаниями, то откроется целый пласт знаний, с помощью которых возможен значительный скачок в те времена, где эти знания пользовались довольно большим успехом.

Ведь в каждом человеке заложен тот смысл Создателя, когда Он в любой момент Своего проявления может легко и свободно не только объяснить изображение этих завитушек, но и найти тех, кто это умело Ему будет объяснять и делать.

Поэтому необходимо создавать те «матрицы», в которых, как в символах и знаках будут объяснены взаимо переходы букв слов друг в друга.

Тогда можно будет легко и свободно прочитать те послания, которые находятся в орнаментах православных икон, а также в подобиях орнаменты и других вероисповеданий.

Возможно, что в, ближайший период времени такое графическое исследование будет проводиться и заинтересованными людьми, поэтому мы, возможно, скоро об этом узнаем.

Кроме завитушек и орнаментов на иконах разных столетий проявлены многочисленные символы и знаки на одеяниях святых.

Они также играют огромное значение в тех событиях, которые происходили на небесах и отражались на нашей Земле.

Поэтому их также необходимо уметь объяснять и также переводить в слова, с помощью которых со временем можно будет прочесть послания, адресованные разумным людям.

Кроме таких символов и знаков, которые изображались на одеяниях святых, на иконах православной церкви писались сокращённые слова с обозначениями тех, кто на них изображён, а в этих буквах также пока многое осталось не раскрытым, ибо написание букв, тоже связано с определёнными скрытыми знаниями, которые также со временем будут обнаружены и обнародованы.

Именно после таких исследований, в которых многозначно будут проанализированы те смыслы, которые заложены в иконах, людям, интересующимся знаниями, удастся узнать многое из того, что было скрыто от людей, живущих в современное время.

Продолжим проводить анализ тех знаний, которые проявились на иконах православной церкви.

Обратим внимание на нимбы, изображаемые иконописцами на иконах вблизи головы Богородицы, Иисуса Христа в детстве и в зрелом возрасте, а также святых апостолов и святых отцов.

На разных иконах эти нимбы изображены по-разному.

Прежде, чем начнём проводить анализ этих нимбов, обратимся к самому слову НИМБ.

В переводе с латинского nimbus – буквально означает облако.

Мы же займёмся расшифровкой слова НИМБ с помощью методик Словознания.

НИМБ – Н (И) ИМ Б – НИ (3) М (ЫСЛИ) Б (ОГА) – Н (ОВАЯ) И (СТИНА) М (ЫСЛЕЙ) Б (ОЖИИХ) – (ОГ) НИ (И) М Б (ОГА) – Н (АЖМ) И М (АСШТА) Б – Н (АЙД) И М (АСШТА) Б – Н (АЧН) И М (АСШТА) Б – (С) НИМ Б (ОГ) – НИ (ЖЕ) М (Ы) Б (УДЕМ) – и так далее.

При анализе расшифровочных фраз образуется очень интересная информация, которая вскрывается лишь при правильном разумном восприятии.

Как вы уже сумели заметить, последние из приведённых расшифровок содержат фразы:

НАЖМИ МАСШТАБ, НАЙДИ МАСШТАБ, НАЧНИ МАСШТАБ, что наводит на мысль о том, что НИМБ связан, во многом, с МАСШТАБОМ.

Те действия, которые выражаются словами:

НАЖМИ, НАЙДИ и НАЧНИ

свидетельствуют о том, что НИМБ является определённой структурой, способной мгновенно воспроизводить знания в разных масштаб, дающих возможность действовать таким образом, что знание превращалось бы в разумное знание, а то, в свою очередь, в истинное знание.

Далее масштабность событий, воспроизводимых в истинном знании видоизменялось и превращалось в скрытое знание, способное мощно воздействовать на ИСТИНУ.

Поэтому, во многом, те, кто достигал состояния возникновения вблизи головы появления нимба, могли попробовать воспользоваться структурой, о которой в расшифровках выше было показано с помощью словесных выражений.

В дальнейшем при правильном разумном подходе можно многое научиться воспроизводить и правильно действовать во имя и во Славу Божию, Аминь (Истинно)!

Продолжим дальше показывать вам те особенности икон, о которых ранее даже и не могли говорить, ибо Словознание тогда об этом не говорило, да и говорить было некому.

Кстати, если попробовать по-новому выразить слово ИКОНА, то можно это сделать с помощью нового слова, которое состоит из следующих буквосочетаний.

Таким словом может быть слово ОКОНАМ, что означает фразу:

ОКОНАМ – ОКО НАМ.

В этой фразе хорошо выделяется слово, которое пользовалось ранее большими смыслами и действиями, а именно слово ОКО.

Теперь, когда люди уже созрели для восприятия Словознания, то даётся им возможность созреть и для восприятия новых преобразованных слов, которые в дальнейшем, во многом, смогут помочь по-новому научиться воспринимать действительность.

Тем самым, это новое слово вводимое Иконословием – ОКОНАМ позволит в Светлом Будущем, во многом, видоизменить не только изображение ликов святых, но и сама форма выражения этих ликов будет соответствовать проявлению буквосочетания нового преобразованного слова ОКОНАМ.