Виктор Матинов - Миропонимание. Что решают деньги

Мириады существ, образующих нас и на атомарном, и на молекулярном, и на биологическом уровнях стараются, руководимые человеческим духом, войти в состояние сверхпроводимости и обрести мгновенное преобразование до высочайших уровней развития. Но человек сегодня отвечает им только разрушением, получая вместо созидания подобное разрушение внутри себя. Агрессивное восприятие внешнего мира есть отражение нашего внутреннего мира. И значит, та среда, в которой мы находимся, тот мир, который нас окружает, есть отражение нас. Конечно, каждый человек свой внутренний мир строит индивидуально, несколько отличаясь от других людей, но мир, который нас окружает, есть отражение всего человечества в целом.

К сожалению, процент людей, старающихся быть личностями весьма невелик. Основная масса строит свою жизнь, исходя из некоторых обобщенных правил существования, в основе которых лежат чужие и часто совершенно чуждые идеи, ведущие людей к рабской позиции и рабскому сознанию. Такой цивилизационный, а не культурный, подход выгоден весьма одаренным личностям, которые используют это в своих интересах. Делается это, конечно, не за год-два, а план охватывает века и тысячелетия, чтобы на протяжении нескольких поколений произошла смена внутренней идеологии, чтобы воспитать новых людей, для которых внешняя среда стала бы агрессивной посредством внесения в себя агрессивности. Если внутри одного человека заложен объем знаний, который преломляет наш мир как агрессивный, то этот человек просто погибнет. Но если это целый народ, и если этот народ расселить по всей земле, то влияние такого народа на общество будет грандиозно.

Но мы знаем, что мудрые народы не восприимчивы к влияниям агрессивной идеологии. И только ослабленные люди быстро поддаются такому влиянию, как поддается воздействию вируса наш организм, который может проявиться лишь в больном, ослабленном теле. И слабость организма наступает не из-за ослабления физического иммунитета, а из-за ослабления иммунитета духовного, который заключается именно в том, что человек живет в любви и свободе, то есть в чистоте.

Для того чтобы переориентировать даже весьма чистых людей, достаточно занести в их среду идеологический вирус. На первых этапах он не будет проявлять себя, так как в здоровом организме вирус, наоборот, будет совершенствоваться вместе с личностью человека. Поэтому необходимо создать в чистом обществе болезнь. И тогда возникает вопрос: как создать в обществе болезнь, как общество сделать больным?

Принять болезнь, как мы уже выяснили, может только человек духовно ослабленный. Как же может это произойти? Ответ только один – запугать. Если человек живет ежедневно хоть в микронном страхе, проявляющимся только на подсознательном уровне, если у человека хоть перед чем-то есть страх, фобия, то можно говорить о том, что такой человек начнет болеть в самое ближайшее время. Поэтому самое главное для личности – это прекратить допускать даже саму возможность страха, контролировать этот процесс самым тщательным образом.

Как же не допустить страх? Первое, это не только хотеть знать, но и ежеминутно совершенствовать свои знания. Чем большими знаниями обладает человек, тем он более неуязвим. Второе, мы часто мним себя участниками некоторых событий, которые, возможно, имеют к нам отдаленное отношения, но чаще не имеют его вовсе. Но мы реагируем на них почему-то со страхом. Необходимо всегда быть веселыми игривыми свидетелями тех событий, которые идут нам навстречу. Что бы ни происходило, имеем мы отношение к событиям или нет, если мы допускаем страх, то обязательно станем участниками и даже преступниками. Все, обратите внимание на название, силовые структуры имеют своей целью создать насилие и запугать нас, вызвать страх. Какие бы манипуляции они не проводили, какие бы пытки не устраивали, их целью всегда является не выявить правду, а вызвать страх. Поэтому очень важно знать этот факт и ни в коем случае не допускать в себе страх. Инфицированный страхом человек – это и есть больной человек.

Ослабленного страхом человека уже можно поработить духовным вирусом. И этот вирус уже готов, он уже существует. И этот вирус – кого-то люблю, а кого-то не люблю, кому-то дам свободу, а кому-то не дам. То есть начинают проявляться нечистые помыслы. Именно с них начинается нарушение, деградация личности, независимо от того, мы сами допустили их или нам навязали их извне. И мы превращаемся в управляемое существо, которому можно навязать то, что мы называем словом «деньги».

Для того чтобы привязать человека к деньгам необходимо вызвать страх и затем очень ловко воспользоваться этим страхом, а также невежеством человека, которому с детства образованием навязывается торгашеско-потребительский образ жизни. Только ослабленный человек с нечистыми помыслами может допускать мысль о том, что могут существовать деньги.

Сегодня сложилось, так называемое, цивилизованное общество, руководимое сверху, в котором есть управляющие и рабы. Неважно, что рабы красиво одеты и имеют зарплату. Рабство – это страх. Страх потерять свою зарплату, потерять работу, потерять кресло директора, президента, депутата уже создает в человеке раба. То есть творить он не может, поэтому цивилизованный человек ничего не творит, а только ищет, кому выгоднее подчиняться. Если человек даже руководитель огромной страны, он всё равно кому-то подчиняется. Самое интересное, что здесь существует замкнутая связь: те, которые не подчиняются, казалось бы никому, они подчиняются всем. Потому что без всех они ничто.

До цивилизации существовала культура, которая предполагала абсолютизацию любви, абсолютизацию свободы и абсолютизацию чистых помыслов. Казалось бы, абстрактные философские понятия, а, на самом деле, это чистая практика, которая помогает избавить себя от той болезни, которую мы назвали страхом. Мы не будем сейчас вникать в азы культуры – достаточно перечитать классическую литературу конца девятнадцатого, начала двадцатого века, которую мы, часто думаем, что читали, а на самом деле, практически не знаем.

Культура существует десять тысяч лет, а цивилизация всего семьдесят. Можно представить себе громадный практический опыт культуры. Когда среди всех стран мира был проведен опрос на предмет определения языка культурного и языка делового общения, то более девяносто процентов стран ответили, что языком культурного общения является для них русский язык, а делового – английский. И это неудивительно, потому что русский язык – это язык творцов, а английский – язык скупцов, то есть тех, кто всё скупает и делает своей частной собственностью.

Русский язык и русская культура, в первую очередь, подразумевают отдачу, ведь, отдавать намного проще, чем забирать. Отдавать – принцип культурного человека. Ярким примером этому являлась русская ярмарка. Отметим, что слово «продать» означает «для передачи другому». И еще, необходимо понимать, как воспитывались люди того времени. Жили они на земле, в своих поместьях, которые обустраивали своей семьей с помощью других семей. Вообще, человек, живущий на земле, должен уметь делать всё, от возделывания земли до постройки дома, причем своими руками, редко пользуясь помощью особо искусных людей – мастеров, которые отличались, по мнению других, особым искусством в изготовлении плугов, седел, лопат, топоров и так далее. На ярмарки привозили также дары земли – зерно, овощи, фрукты. Ярмарки собирались в разных местах в определенные итоговые дни. На них приезжали с разных поместий люди, которые привозили с собой изготовленные своими руками предметы быта. На большой поляне всё это расставлялось на показ, и люди могли рассмотреть, попробовать и выбрать для своего хозяйства эти поделки. То есть они могли поучиться у особо искусных мастеров, как сделать тот или иной предмет. Могли безвозмездно получить в дар предмет, который понравился больше, чем аналогичные другие. Для мастеров такой выбор создавал соревновательный момент, итогом которого являлось гуляние. Но кто же мог позволить себе гуляние? А тот, кто в числе первых раздал свои поделки. То есть если у мастера люди разбирали его товар, то он мог свободно отправиться на гуляние. А те, кто еще не достиг мастерства, вовсе не обижались, потому что у них была возможность поучиться у лучших мастеров и приобрести в дар предмет, чтобы иметь его как образец высокого искусства и обучиться делать подобное самому. То есть ярмарка была еще и школой мастерства. Сравните с современными ярмарками, смысл которых сводится только к умелому манипулированию менеджеров людьми с целью завладения их деньгами.