Шанти Натхини - Женственность по-восточному (сборник)

Магия соотнесения внешнего с внутренним составляет особый язык вселенского общения. Женщина способна чувствовать все вокруг тогда, когда она прекрасно чувствует саму себя. Глубокое взаимодействие с миром предполагает развитые чувства, поэтому в даосизме женщине предлагается намеренно работать со слухом, взглядом, обонянием и т. д. Чувства усиливаются при помощи окружающих предметов и украшений на теле. Например, ткацкий станок – это основной ритуальный инструмент, развивающий качество звучания. Движения рук, имитирующие прядение, позже вошли в комплекс Дао Инь.

Важная для магии наблюдательность превратилась в духовных практиках в сосредоточение на выполняемых последовательностях движений, точное отслеживание возникающих ощущений. Обращенность женщины вовнутрь делает ее уязвимой для воздействий извне и одновременно идеальной «хранительницей очага». Женщина нуждается в защите, но наделена привилегией «сохранения намерения», ибо очаг представляет собой сущность дома. И, наконец, владение секретами «дао любви» позволяло женщинам прорабатывать иньскую энергию, подготавливая себя и мужчину к дальнейшим преобразованиям.

Всего выделяется три фактора женского развития: качество изначальной энергии, распределение энергии инь, соответствующий ритм. Наличие янской энергии, которая служит движущей силой развития, зависит от факторов, предшествовавших рождению. На начальном этапе учитывать условия своего появления на свет достаточно сложно, поскольку женщине трудно самой разобраться в них. Лучше исходить из своего состояния на данный момент. Само по себе наличие или отсутствие янской энергии нельзя считать решающим. Гораздо важнее научиться использовать имеющуюся иньскую энергию. Необходимо сохранять ее и упорядочивать для последующего укрепления.

Вы должны сосредоточиться всего на двух факторах. Во-первых, создание иньской основы для наполнения янской энергией позволит вам осуществлять развитие без ухода от жизни в обществе. Во-вторых, вам нужно установить правильный ритм своего развития. Исходные данные у всех разные, поэтому женщине нужно самой подбирать практики и установить их порядок. Обращайте внимание на возникающие эффекты, чтобы вовремя вносить необходимые изменения в свои действия.

Речь идет о подготовке к практике, а не о возможных достижениях по нескольким причинам. Во-первых, если пропустить этап заложения основы, то все построенное в дальнейшем будет неустойчивым и может вскоре просто рухнуть. Во-вторых, критерии прогресса в практике существуют, но их сложно применять самостоятельно, поэтому лучше обучаться у опытных инструкторов. В-третьих, общая повышенная чувствительность женщин часто приводит к созданию иллюзий, положившись на которые легко перейти к неправильным действиям. В-четвертых, ни одна практика не является ни абсолютно верной, ни самодостаточной. Имеет смысл разобраться в собственных предпочтениях, прежде чем выбирать свой путь, либо научиться дополнять практики. В-пятых, отмечается феномен «обманутых ожиданий». Нередко женщина, не соизмерив возможности с усилиями, в итоге оставляет всякие попытки.

Поначалу вы должны рассматривать практику как опыт, который может быть пересмотрен. Занимая позицию подготовки к практике, любая женщина легко разберется с простыми установками. Тогда несложно создать для самой себя вполне определенные и реально достижимые перспективы.

Наполнение присуще женщине от природы, что отражает такое иньское качество, как постоянство. Определив для себя задачу сохранения энергии, теперь нужно уточнить: отчего происходят утечки, где сохранять запасы энергии и как это делать. Женщины теряют энергию в основном из-за излишних переживаний, что характерно для их состояния в обычной жизни. Мы отмечали разницу между истинными чувствами и преходящими эмоциями, которую легко определить по ощущению наполненности или опустошенности. Далее, мы обращали внимание, что женщина имеет естественный «сосуд» для накопления и превращения энергии – матку. Кроме того, энергия сама стягивается к пяти иньским органам и крови.

Остается объяснить, по каким правилам совершать намеренные действия по сохранению энергии, приняв исходную установку на перекрытие каналов ее оттока. Сохранение энергии – не самоцель, поэтому вы должны понимать, как оно связано с остальными процессами. Любое развитие для женщины, идет ли речь о даосской практике или карьере в деловой среде, невозможно без наведения порядка в себе. Отсюда возникает требование подготовки, во время которой нужно восполнить и укрепить иньскую энергию.

Деление на инъ и ян достаточно условно, и здесь оно означает следующее. Укрепление и собирание энергии называется иньской стороной любого процесса, а взращивание и распространение – янской стороной того же самого процесса. Как правило, в развитии сначала преобладает иньская сторона «закладки фундамента», а затем акцент переносится на янскую сторону «постройки здания». Рубежом, означающим смену качества процесса в целом, служит завершенность всего, что происходило в прошлом, и определенность в намерениях на ближайшее будущее.

Следует отметить, что только одно из четырех основных направлений в даосизме принимает позицию укрепления иньской энергии. В остальных школах ученики сразу начинают взращивать янскую энергию. Однако именно в этом направлении учитывались особенности женской структуры, а остальные принимали в основном мужчин или подготовленных женщин. Готовность предполагает не просто преобладание ян, а явную причастность даосскому пути, очевидную с детства. Рождение в семье практикующих или необычные знамения отмечают благоприятное стечение обстоятельств, сложившееся в силу прошлой кармы. В противном случае женщина, в изобилии наделенная янской энергией и нацеленная на социальную активность, будет просто сжигать ее в своей деятельности. Обычной иньской женщине, находящейся в обществе, еще важнее сохранять энергию.