Дэвид Хокинс - Отпуская дискомфортные чувства: путь принятия

Мы можем сесть и представить себе достоинство великодушия и отпустить сопротивление ему. Есть ли что-то великодушное внутри нас самих? В этом случае мы можем быть не готовы применить это по отношению к имениннику из примера выше. Что мы можем начать видеть – это существование великодушия в нашем сознании. Мы начинаем видеть его, и, как только мы отпускаем сопротивление чувству великодушия, появляется оно само. Фактически, в определенных обстоятельствах мы наслаждаемся, отдавая другим. Мы начинаем вспоминать поток положительных эмоций, нахлынувший на нас, когда мы выражаем благодарность и принимаем подарки других людей. Мы видим, что действительно подавляли желание простить, и, как только мы отпускаем сопротивление прощению, возникает желание отпустить обиду. Когда мы делаем это, мы перестаем отождествлять себя с нашей ничтожной частью, и начинаем осознавать, что в нас есть что-то большее. Оно было там всегда, но скрывалось от взгляда.

Такой способ применим во всех негативных ситуациях. Он наделяет нас возможностью изменять контекст, в котором мы воспринимаем текущие обстоятельства. Этот способ наделяет нас возможностью придать контексту новый, отличный от прежнего смысл. Он поднимает нас от состояния беспомощной жертвы до состояния человека, делающего сознательный выбор. Касательно приведенного примера, не значит, что мы должны в спешке бежать и покупать подарок на день рождения. Но значит, что теперь нам понятно – мы находимся в нашей нынешней позиции по своему выбору. У нас есть полная свобода, с большей широтой действий и выбора. Это гораздо более высокое состояние сознания, чем состояние беспомощной жертвы, пойманной в ловушку прошлой обиды.

Один из законов сознания таков: Мы лишь тогда подвержены негативным мыслям или убеждениям, когда мы осознанно считаем, что они относятся к нам . Мы вольны выбрать не покупаться на негативную систему убеждений.

Как это работает в повседневной жизни? Давайте возьмем общий пример. По отчетам газет, безработица находится на рекордно высоком уровне. Комментатор в теленовостях заявляет: «Доступных рабочих мест нет». В такой момент мы вольны отказаться от негативной формы мысли. Вместо этого можно сказать: «Безработица не относится ко мне». Отказом принять отрицательное убеждение мы лишаем его негативной власти над нашей жизнью.

Примеры из личного опыта показывают, что в периоды высокой безработицы, как было после Второй мировой войны, не было никаких проблем с работой. В самом деле, можно было иметь две или даже три работы одновременно: посудомойки, официанта, посыльного, водителя такси, бармена, фабричного рабочего, работника теплиц, мойщика окон. Это было следствием системы убеждений, которая гласила: «Безработица относится к другим, но не ко мне» и «Там, где есть желание, есть и возможность». Кроме того, нужна была готовность отказаться от гордости в обмен на работу.

Другим примером является влияние системы убеждений на заболеваемость эпидемиологическими болезнями. Несколько лет назад, во время эпидемии гриппа, над четырнадцатью знакомыми друг с другом людьми было установлено пристальное наблюдение. Из четырнадцати человек восемь слегли с гриппом, а шестеро – нет. Важны здесь не те восемь, что заболели, а те, кто нет! Во время любой эпидемии есть люди, которые не заражаются ею. Даже в разгар Великой депрессии, были люди, которые становились богатыми, даже миллионерами. Мысль о бедности была «заразна» в те дни, но почему-то эти люди не покупались на нее, поэтому бедность к ним не относилась. Чтобы негатив относился к нашей жизни, сначала мы должны принять его, а затем дать ему энергию веры. Если мы обладаем силой заставить негатив появляться в нашей жизни, очевидно, что наш разум также имеет власть сделать явью его противоположность.

Выбор позитива

Один удивительный эффект готовности отпустить наш внутренний негатив – это открытие того, что существует полярная противоположность негативных чувств. Существует внутренняя реальность, которую мы можем назвать нашим «внутренним величием» или «Высшим Я». Она имеет гораздо больше силы, чем внутренний негатив. Взамен отпускания выигрышей, которые мы получали от негативной позиции, теперь мы удивляемся положительным выигрышам, которые проистекают от силы наших положительных чувств. Например, когда мы отпускаем обвинение, мы испытываем чувство прощения.

Наше «Высшее Я», которое, можно сказать, является смесью наших высших чувств, имеет практически неограниченные возможности. Оно может создавать возможности для трудоустройства. Оно может создавать ситуации для исцеления взаимоотношений. Оно имеет силу для создания любовных отношений, финансовых возможностей, а также физического излечения. Как только мы прекращаем давать власть и энергию всем негативным программам, которые вытекают из нашего собственного мышления, мы прекращаем отдавать нашу власть другим и снова сами завладеваем ею. Это приводит к повышению самооценки, возвращению креативности и открытию позитивного видения будущего, которое заменяет собой боязливость.

Мы можем поэкспериментировать с тем, с кем у нас сложились плохие отношения из-за затаенного чувство обиды. Можно сесть и сказать себе, что это будет лишь эксперимент. Его цель, скажем мы себе, только учиться. То есть, мы хотим ознакомиться с законами сознания и понаблюдать, что произойдет. Мы признаем выигрыши, которые мы получали от негативных чувств. Мы уступаем каждому компоненту и, в то же время, отпускаем сопротивление внутри нас желанию исцелить отношения. На данный момент, нет необходимости иметь какой-либо личный контакт с другим человеком. Мы проводим этот эксперимент ради нас самих, а не для других.

Смотря внутрь себя, мы спрашиваем: «Что скрывает гнев?». Под гневом, мы, скорее всего, находим страх. Помимо страха, мы также находим ревность. Мы находим конкуренцию и все прочие маленькие компоненты комплекса чувств, которые послужили препятствиями к отношениям. Одновременно отпуская негатив и сопротивление положительному результату при подъеме внутренней энергии, мы испытываем сопутствующее неуловимое изменение нашей самооценки. Отпускание нашего сопротивления готовности к возникновению чего-то позитивного в отношениях – это все, что необходимо. Теперь мы можем просто сидеть и наблюдать, что происходит. В этом эксперименте мы не заинтересованы в том, испытывает ли все это другой человек, или нет. Мы заинтересованы лишь в том, что мы это испытываем. Нас интересует только продвижение собственной позиции в этом деле, а затем, мы просто смотрим, что будет. Отсюда, как правило, вытекает очень полезный опыт, который примет различные формы в зависимости от обстоятельств.