Адыл Якубов - Сокровища Улугбека

— Ассалям алейкум, устод!

— Здравствуй, здравствуй, сын мой, Мирам. Вижу, хурджун твой полон. Все ли в порядке в Драконовой пещере?

— Все в порядке, все книги на месте. Я, как вы сказали, открыл лишь один сундук устода Мирзы Улугбека. От каждой рукописи взял из него по одному списку, а из рукописи «Таблиц» — три…

— А из книг достойного рая Кази-заде Руми?

— Здесь со мной одна книга его «Математики», одна книга по геометрии светлейшего Гиясиддина Джамшида, учитель.

— Похвально, сын мой. И все сундуки на месте?

— На месте.

— И вход ты хорошо закрыл?

— Хорошо закрыл, учитель.

— Благодарю тебя… Прошу, перенеси хурджун на моего коня.

И снова все смотрел и смотрел Али Кушчи на Ургутские горы, словно отсюда хотел увидеть Драконову пещеру. Но горы плохо были видны; день уходил, и облака, недавно редкие, густели на глазах.

Шагирды стояли перед Али Кушчи, склонив головы.

— Все, все помню… До сих пор помню. Перед той зловещей ночью г мы стояли вот здесь с устодом, и он поручал мне беречь спрятанные сокровища… Теперь я поручаю это вам. Всегда помните: сокровища, где собраны жемчужины разума мудрецов, необходимы если не этим, то будущим поколениям, потомкам нашим. Придет день, когда царство тьмы рассеется и над родной землей засияет солнце… Я не теряю надежды, что успею вернуться к тому радостному дню. Если же нет, если суждено мне умереть на чужбине, то вы передайте тайну сокровищ Улугбека своим доверенным шагирдам, а они — своим. И так от наших сыновей к сыновьям наших сыновей оно и пойдет, пока не дождется счастливого племени, при котором взойдет солнце над Мавераннахром! Тысячу раз благодарен я судьбе за то, что у меня такие шагирды, как вы. Если я чем-нибудь и когда-нибудь обидел вас, простите меня и благословите в путь…

Мирам Чалаби и Мансур Каши проводили его до большой караванной дороги. Поднимаясь на холм, Али Кушчи оглянулся назад в последний раз. Шагирдов своих он увидел, они долго махали ему вслед. А Самарканда увидеть уже не смог И садов не увидел. Не потому лишь, что все это было слишком далеко, а потому еще, что слезы застлали глаза Али Кушчи. Он решительно смахнул их с лица и направился догонять караван.

1971–1974

Мавляна (ист.) — букв.: господин наш; титул мусульманских богословов и ученых.

Талиб — учащийся духовного училища — медресе.

Нукеры — дружинники на службе феодальной знати, правителей.

Устод (устоз) — учитель, наставник.

Шагирд — ученик, последователь.

Раджаб — название седьмого месяца мусульманского лунного календаря.

Джейхун (араб.) — бешеная, так арабы прозвали Амударью

Кеш — старинное название города Шахрисабза.

Чекмень — верхняя одежда типа халата из грубого сукна верблюжьей шерсти. Чилим — прибор для курения типа кальяна.

Шагбан — десятый месяц мусульманского лунного календаря.

Регистан — дворцовая площадь.

Дервиш — отшельник, аскет, блаженный, не от мира сего.

Ханака — странноприимный дом.

Шейх-уль-ислам — глава духовенства в государствах Средней Азии.

Меджлис — совет, собрание, съезд.

Бакаул (и с т.) — кухмистер, повар, лицо, ведающее дворцовой кухней.

Пир — духовный наставник мусульман, глава религиозной общины, глава религиозной секты.

Кулох — конусообразная шапка дервиша.

Хаджи — человек, совершивший паломничество — хадж.

Тархан — высокопоставленный вельможа, освобожденный от всех налогов.

Улем — представитель высшего мусульманского духовенства.

Маддох — рьяный последователь и восхвалитель веры.

Мюрид — последователь, ученик ишана.

Хассакаш — родной или близкий покойного, шествующий перед погребальной процессией с посохом.

Баги джахан — сад вселенной.

Дивана — юродивый, одержимый, сумасшедший.

Махалля — квартал.

Карнай — духовой музыкальный инструмент в виде длинной медной трубы.

Гармала — растение, применяемое при некоторых заболеваниях нервной системы. Считается, что дым гармалы оберегает от дурного глаза.

Самса — треугольный или круглый пирожок, обычно с мясом, который пекут в особой печи.

Курпача — узкое ватное одеяло, подстилка.

Фетва — решение по какому-либо юридическому вопросу, вынесенное духовным лицом на основании догматов религии и шариата.

Имам — 1) руководитель богослужения в мечети; 2) светский и духовный наставник общины.

Барласы — племя, из которого родом был Тимур.

Мюршид — духовный руководитель, наставник.

«Султан — тень аллаха на земле» (араб.).

Казий — судья, судивший по законам шариата.

Тарикат — путь духовного совершенствования. Согласно учению мистиков, состоит в глубоком «внутреннем» соблюдении законов религии, в отличие от шариата, требующего внешнего исполнения религиозных обрядов и правил.

Мурсак — верхний халат с короткими рукавами, который обычно носят старухи.

Хурджун — переметная сума из ковровой ткани.

Пирим — обращение: отец мой духовный.

Муфтий — толкователь шариата, законовед, дающий заключение по духовным и юридическим вопросам.

Фарсанг (пер с.) — мера длины, равная примерно 7–8 км.

Дувал — стена, глинобитный забор.

Шурпа — бульон, суп, преимущественно картофельный.

Хадж — паломничество к мусульманской святыне в Мекку, к храму Кааба.

Дубби акбар — Большая Медведица.

Хадис — предание о поступках и изречениях пророка Мухаммеда.

Счастливый царевич! (перс.)

Книги по астрономии.

Книги по медицине.

Джайляу — летнее пастбище.

Супа — глиняное возвышение, устраиваемое в саду или во дворе, рядом с арыком.