Владимир Соловьев - Хроники Второго пришествия (сборник)

Первым молчание нарушил Илья.

– Кто-то из нас погибнет? – спросил он.

– Почему ты так решил? – поинтересовался я без тени удивления в голосе.

– Не знаю, – Илья пожал плечами и вздохнул: – на душе как-то тяжело.

– Вряд ли, – ответил я.

– Зачем нам это копье? Ничего другого нельзя было подогнать начальнику?

– Илья, я понимаю, что тебе страшно, но зачем же дерзить?

– Извини. А может, можно было обойтись мощами? Вот, говорят, в Ганзасаре хранится голова Иоанна Крестителя.

– Ну что ты несешь?

– А разве не там?

– Не в этом дело. В Карабахе я бывал не раз – потрясающей красоты природа и удивительные древние храмы. Действительно, армяне свято верят, что именно там хранится эта реликвия, и я не собираюсь их веру оспаривать. Сколько веков они тусуются в Иерусалиме и в каком почете – известно всем. А поскольку часть Старого города издавна принадлежит им, кое-что из сокровищ вполне могло оказаться на исторической родине! Не надо только сейчас мне говорить о том, что это территория Азербайджана: в третьем веке нашей эры можно было с ног сбиться, разыскивая хоть одного человека во вселенной, который бы слышал это название.

– А Россия?

– А что Россия? Мы и не претендуем на эту территорию. Илюха, не сбивай меня с мысли! Явиться к Даниилу с черепом Иоанна – это дурновкусие. Что прикажешь ему с этим подарочком делать? Оживить? Голова профессора Доуэля… Кунсткамера какая-то получается.

– А чем это копье лучше?

– Всем. Символизирует власть. Кто владеет копьем – тот владеет миром!

– То-то я гляжу, армяне себя неплохо чувствуют. – Илья улыбнулся.

– Для них в копье иной смысл, – возразил я. – Может быть, только благодаря этой святыне они до сих пор еще и существуют, несмотря ни на что. Ни на турецкий геноцид, ни на войны. По всему миру разбрелись, а идентичность свою не потеряли.

– А евреи?

– А у нас все проще. К чему крохи, если нас с рук хлебами кормили? Зачем нам символы, если Господь с нами напрямую говорил? Нам не надо копья – мы сами Его меч разящий или то, чем Он хочет нас видеть. Мы понимаем Его волю и воплощаем ее. Мы сами по себе артефакт покруче копья!

– И кто этим копьем владел? – вопрос задал тихо сидевший все это время Никита. – Я вот слушаю тебя и думаю, какой замечательный фильм можно было снять…

– И я даже знаю, кто будет режиссером! – съязвил Илья. Ребята улыбнулись, напряжение постепенно стало уходить.

– Снимем, снимем, – поддакнул я, – дай только время. С владельцами копья все в полном порядке – они умерли!

– Ну у тебя и чувство юмора! – хмыкнул Никита. – Я понимаю, что умерли, а миром-то хоть повладели?

– Прелесть истории, мой дорогой друг, состоит в том, что ее замечательно писать из дня сегодняшнего, додумывая день вчерашний. Кто знает, какое на самом деле копье было у Карла Великого? Сейчас, конечно, можно говорить что угодно, но доподлинно известно, что копья были и у вождя гуннов Аттилы, и у Генриха IV, и у Фридриха Барбароссы. Дальше список можно продолжить, если хочется. Однако надо иметь очень буйную фантазию, чтобы решить, что у всех этих мировых злодеев во владении побывало одно и то же копье – Копье власти.

– Подожди, – уперся Илья, – но я же помню, что Гитлер был одержим идеей копья! Учитывая его страсть к магии, аншлюс Австрии вполне мог быть обоснован стремлением завладеть венской реликвией.

– Илюха, а что, одной Австрии уже маловато? Я уверен, что это все сказки. Если бы Гитлер владел копьем, и только, то у него шансов было бы немного, примерно как у конников Доватора при столкновении с немецкими танками. Все-таки амбиции Шикльгрубера опирались на великолепную военную машину, мощный военно-промышленный комплекс.

– Но без идеологии нацизма не было бы возрождения Великой Германии!

– И эта же идеология и привела ее к окончательному краху, так что вряд ли реликвия из Венского музея подлинная!

– А где гарантии, что в Армении оригинал? – спросил Никита.

– Ты прав, гарантий нет, – согласился я, – но есть определенные резоны. Ничего, время придет, и все прояснится.

– Снижаемся. Пристегнитесь, пожалуйста. – Стюардесса, смущенно озарив салон наработанной улыбкой, прервала наш разговор.

– Быстро долетели! – заметил я. – Надеюсь, обойдемся без бурной встречи.

В Армению всегда было тяжело прилетать. Да и улетать не легче. Всему виной поразительное, устрашающее, феноменальное гостеприимство древнего народа, подчас носящее черты патологии. По приезде в аэропорт вокруг тебя сразу же появляется удивительное количество невысоких людей, светящихся заботой и лаской. Щетинистые крепкие толстячки споро начинают передавать друг другу твои вещи и документы, причем процесс этот столь отлажен, что становится очевидным не только их близкое родство, но и сложное иерархическое соподчинение всего «комитета по встрече».

Люди в форме, которым, казалось бы, и следовало всем этим заниматься, смотрят на царящую суету равнодушно и не препятствуют проникновению странных граждан в святая святых аэропорта. Неизвестно откуда появляются кофе и местный коньяк, и вся бурлящая и что-то выкрикивающая толпа как по команде перемещается в комнату ожидания. Низкие столики, диваны, и вот уже все произносят тосты и наслаждаются качеством коньяка. Но как только ты пытаешься, позабыв о цели своего путешествия, расслабиться и напиться, тебя тут же хватают за руку и тянут к машине (обижаешь, конечно, «Мерседес»!), в которую уже давным-давно загрузили багаж. В руки тебе суют оформленные документы и длиннющим свадебным кортежем дорогого гостя везут в лучшую гостиницу.

Поездки в Армению – это настоящее испытание воли и желудка. Кормят беспрерывно и вкусно, отказаться невозможно, да и бессмысленно. Просмотр достопримечательностей происходит на пути от одного места уничтожения пищи к другому. За вами по пятам следуют тамада, собутыльники, музыканты и все их родственники, которым приятно, что вам так хорошо. Говорят замечательно, тонко и умно, но слух не растягивает желудок. Застолье длится вплоть до момента отъезда, где вся процедура повторяется вновь. Уже в самолете вы осознаете, что ваш багаж невероятно разросся – в нем поселились сухофрукты, виноград, зелень и севанские раки (лучшие в мире, как и абрикосы!). Любой армянин вам скажет, что на латыни абрикос называется «арменикус», и это свидетельствует о стране происхождения сего дара природы. Как хорошо, что в Армении нет мамонтов, а то и его бы вам вручили в подарок! В общем, очень гостеприимный народ. При этом талантливый, набожный и трудолюбивый. Единственный его недостаток в том, что здесь каждый считает себя Президентом или, по крайней мере, генералом, что несколько усложняет процесс управления государством.