Юлия Егорова - Рай: Путь к блаженству

Святой преподобный Серафим Саровский чудотворец, с.50, 58—64.

Исполняющий волю Господню всем доволен, хотя он и беден и, быть может, болен и страдает, потому что его веселит благодать Божия.

Прп. Силуан Афонский

Душевный лекарь, с.406.

Не скрою от вас, за что Господь дает Свою благодать. Не буду я много писать, но прошу вас: любите друг друга, и увидите тогда милость Господню. Возлюбим брата, и возлюбит нас Господь. Не думай, душа, что любит тебя Господь, если ты на кого-нибудь косо смотришь. О нет. Скорее бесы тебя любят, ибо ты стал слугою их; но не медли, покайся и проси у Господа силу любить брата, и увидишь тогда мир в душе. Всеми силами просите у Господа смирения и братской любви, ибо за любовь к брату туне дает Господь благодать Свою. Испытай над собою: один день проси у Бога любви к брату, а другой – живи без любви, и тогда увидишь разницу. Духовные плоды любви ясны: мир и радость в душе, и все будут тебе родные и милые, и будешь проливать обильные слезы за ближнего и за всякое дыхание и тварь. Часто за одно приветствие душа чувствует в себе благую перемену, и, напротив, за один косой взгляд теряется благодать и любовь Божия.

Прп. Силуан Афонский

Календарь

Ближний есть образ Божий… поступки наши относительно ближнего Христос принимает так, как бы они совершены были относительно Его… Когда же это понятие, по милости Божией, усвоится нам, тогда оно сделается источником чистейшей любви к ближним, любви ко всем одинаковой. Причина такой любви одна – Христос, почитаемый и любимый в каждом ближнем.

Святитель Игнатий Брянчанинов

Носители Духа, с.66

На ближних сильнее действует молитва о них, нежели слово к ним: потому что молитва вводит в действие Самого всесильного Бога и Бог творит с созданием Своим все, что Ему благоугодно.

Святитель Игнатий Брянчанинов

Там же, с.67

Когда вы познаете себя несколько, поймете свое бессилие стать такой, какой должны быть, то перестанете осуждать кого-либо, тем более презирать…

Не осуждайте никого, а пожалейте каждого грешника, ибо и его любит Господь и хочет ему спасения, как и вам. Нельзя осуждать и презирать того, кого оправдывает и любит Господь.

Игумен Никон (Воробьев)

Носители Духа, с.69.

Страшно жить, а тем более умереть во вражде…

Если вы умрете во вражде (да не будет этого), то знайте, что все ваши добрые дела и вся надежда на спасение погибнут. Вы пойдете в руки сеющих вражду. Царствие Божие есть царство любви и мира. Не может в него войти вражда.

Игумен Никон (Воробьев)

Там же, с.70.

Признаком сознания своих грехов и покаяния в них является неосуждение ближних.

Игумен Никон (Воробьев)

Там же, с.71

Нам дана заповедь видеть хорошее в ближнем, тогда всем будет лучше… Мне лично такое отношение всегда помогало, особенно мысль, что пред лицем Господа я, может быть, в тысячу раз хуже моего ближнего.

Игумен Никон (Воробьев)

Там же, с.72

Как пишет отец Александр Ельчанинов: «Когда Христос за заслуги одного говорит: «Ныне пришло спасение дому сему (Лк. 19,9), то эти слова говорят о признании и в том мире вечности наших земных связей. Заслуги и страдания одного спасают и его близких. Как утешительны и многозначительны эти слова, какую вечную ценность придают они нашей земной жизни».

Как полюбить ближнего, с.132

По Апостолу, если неверующий муж согласен жить с верующей женой, да не разводятся. А что это значит? А значит, что жена несет крест ежечасного страдания и венчается от Господа как мученица.

Советы старца духовным чадам (Из писем архимандрита Иоанна Крестьянкина), с.216.

И муж и дети освящаются верующей и живущей по вере женою.

Письма архимандрита Иоанна (Крестьянкина), с.312

В некоторых случаях мир души христианина нарушается из-за беспокойства о близких. И хотя такое беспокойство и свидетельствует о любви христианина к близким, но и здесь нужна «рассудительность» в добродетели.

Надобно иметь такую веру, чтобы предавать благому Промыслу Божию не только себя, но и судьбу своих близких.

По этому поводу Никодим Святогорец дает такой совет: «Надлежит тебе осмотрительно умерять горячность ревности о других, да сохранит тебя Господь в мире и покое душевном. Смотри, не потерпела бы душа твоя ущерба в своем главном – в мире сердца – от неразумных забот о пользе других».

Пестов Н. Е.

Как полюбить ближнего, с.225.

Как отречься от предметов любви, которые как бы приросли к самому сердцу? – скажи о них Богу: «Они, Господи, Твои; а я – кто? Немощное создание, не имеющее никакого значения».

«Сегодня я еще странствую на земле, могу быть полезным для любимых моих чем-нибудь; завтра, может быть, исчезну с лица ее, и я для них – ничто!»

«Хочу, или не хочу, – приходит смерть, приходят прочие обстоятельства, насильственно отторгают меня от тех, которых я считал моими, и они уже – не мои… Если б они были точно мои, – навсегда остались бы принадлежать мне».

«Создания принадлежат одному Создателю: Он их Бог и Владыка. Твое, Господь мой, отдаю Тебе: себе присвоил я их неправильно и напрасно».

Для них вернее быть Божиими. Бог вечен, вездесущ, всемогущ, безмерно благ. Тому, кто Его, Он – самый верный, самый надежный Помощник и Покровитель…

Делай, что можешь, полезного и что позволяет закон, твоим любимым, но всегда поручай их Богу, и слепая, плотская, безотчетливая любовь твоя обратится мало-помалу в духовную, разумную, святую.

Игнатий Брянчанинов. Собр. соч. Т.1, с.142. 143.

«…В Вашей семье Вам дано понимать больше всех, и если Вы вымолите у Бога для себя кротость, душевный мир, терпение, то Вы обратите на духовный путь всю Вашу семью, и не проповедью, не поучениями, а молчаливым совершенствованием в добре…»

Священник Александр Ельчанинов

Как полюбить ближнего, с.206.

Грехи другого человека взять на себя невозможно. Но если искренно и горячо молиться за родственников, то Господь слышит и молитвенника ради по милости Своей помогает им. Такая молитва безпокоит демонический мир и, по попущению Божию, он обрушивается на молитвенника. Ему становится тяжело от дерзновенной молитвы, болезни и искушения не замедлят. Но по живой вере адский пламень только закаляет верующую душу, делает ее чище и дороже Богу.

В некотором смысле молитвенники берут удар на себя, вот почему так трудно молиться за неверующего, погрязшего во грехе человека. Это удел боголюбивых душ, ибо утешение от Бога превозмогает скорби и болезни.

…Секрет быстрого услышания молитвенных прошений о ближних: нужно прежде помолиться о слепых, немых, глухих, увечных, страждущих, голодных, бездомных… И прежде поминовения усопших – родных – попросить Господа о тех, за кого некому молиться… Господь очень любит молитвы за других – сказано это из опыта.