Роман Русинов - Лиленжин. Обретение силы

– Кто ты и что ищещь здесь? – спросил он грозным голосом.

– Я Джумар ибн Ахмед Ясави, – пропищал придавленный весом шейха Джумар – Ищу почтенного шейха Ясина, дабы он обучил меня своему искусству…

– А с чего ты решил, что я – тот самый шейх и что он будет тебя учить? – так же свирепо спросил шейх.

– Я не знаю о других шейхах в этих местах, о старец. – твёрдо ответил Джумар, встав, наконец, на ноги – И решил, что именно такой искусный боец является почтенным шейхом Ясином и решил показать ему своё искусство борьбы, дабы он указал мне на мои заблуждения и помог добиться совершенства…

– Э-э, хватит. – ответил шейх Ясин – Если хочешь быть моим учеником, то запомни: я на дух не выношу лести. Лесть – знак страха и неуважения, сильный человек лишён этих пороков, но тебе до подлинного обретения силы ещё очень далеко. Так уж и быть – спокойно продолжил он – я беру тебя в ученики, но не пожалей об этом решении – ко мне приходили многие, но мало кто уходил в свой срок, достойно пройдя все испытания, суть которых ты узнаешь тогда, когда будешь готов к ним. И возьми эту одежду – бросил он в руки Джумару короткую прочную куртку и шаровары – На твоё рваньё смотреть невозможно.

Джумар быстро оделся в предложенную шейхом одежду, сжёг лохмотья, оставшиеся от его старого халата, в очаге для приготовления пищи и, совершив вместе с учителем вечерний намаз, лёг спать, набираясь сил для овладения великим искусством жынжан.

Уже несколько недель Джумар Ясави жил в пещерах у приютившего его шейха Ясина. За это время он полностью оправился от перенесённых страданий и окреп душой и телом, но шейх Ясин всё равно считал, что начинать учить его жынжан рано и пока единственным упражнением, выполняемым Джумаром, было перестаскивание гальки из подземного ручья в самый тёмный угол пещеры. На первый взгляд, в этом занятии не было ничего сложного, но это только на первый взгляд. Шейх Ясин приказал Джумару брать в руки 4 окатыша (по 2 в одну горсть) и быстро переносить их от ручейка в грот, отстоявший на несколько сот метров. Переносить окатыши и возвращаться к ручейку надо было быстро, за тот промежуток времени, за который учитель сделает 3 спокойных вдоха и при этом Джумар должен крепко держать гальку в руках, если же он выпускал гальку из рук или не укладывался в отведённый промежуток времени, то гальку приходилось возвращать на место и упражнение повторялось снова. В том, что казавшееся на первый взгляд детским упражнение, окажется тяжелейщим, Джумар убедился довольно быстро, за первые 4 дня он не смог донести до указанного места ни одного камня, но вымотался страшно и лишь приказ шейха Ясина, что прикорнуть он сможет только тогда, когда в полной мере выполнит это упражнение, очистив русло ручейка от всей гальки, держал его на ногах. На пятый день выполнения упражнения, после очередного возвращения гальки в ручеёк, смертельно вымотанный мозг Джумара озарила мысль, что физические силы организма тут бесполезны, для того, чтобы дойти здесь до конца, надо отдаться безграничным возможностям своего разума, что он и сделал, для начала сконцентрировавшись на переносимой им гальке и отключив для этого все свои сомнения и интуицию, оставив только автоматическое мышление, работавшее за счёт спокойного дыхания, которое молниеносно вошло в такт дыханию шейха Ясина. Принеся в результате такого подхода первую горсть гальки на указанное учителем место, Джумар правильно воспользовался доставшимися ему секундами, чтобы разведать окружающую местность и нашёл лаз, существенно сокращавший расстояние между ручейком и гротом, в который он носил гальку. После этих открытий дело у Джумара пошло быстрее, к вечеру шестого дня он полностью очистил ручеёк от гальки. Шейх Ясин, не скрывая своего удовлетворения учеником, нашедшим правильный путь выполнения заданного ему упражнения, первым делом тщательно прощупал кисти ученика и, убедившись, что они приобрели достаточную силу, ловкость и чувствительность, сказал:

– Хорошая работа, но результат её необходимо закрепить. Ты когда-нибудь играл в гэ бынбын?

– Да. – ответил Джумар, не понимая, к чему ведёт учитель.

– Тем лучше. – ответил учитель, с хитрой улыбкой достав из рукава толстую длинную пеньковую нитку. – Ты должен сплести из этой самой нитки любую фигурку, отражающую состояние твоей души, чем сложнее – тем лучше и на эту работу у тебя ровно один день.

– Благодарю вас, учитель. – ответил Джумар и, поклонившись, удалился в самый дальний угол пещеры, дабы там приступить к выполнению задания учителя. Конечно же, в гэ бынбын Джумар играл очень давно, ещё в той, сытой, жизни, да и тогда он не мог похвастаться большими успехами в этой игре, но даже самый лучший игрок в гэ бынбын, дошедший в этой игре до самого высокого уровня совершенства, пожалуй, не справился бы с этим заданием шейха Ясина. Спокойно лежавшая до этого нитка, едва Джумар попытался её завязать в узелки, впала в бешенство, начала виртуозно выскальзывать из рук, узелки на ней либо не завязывались, либо появлялись там, где этого не хотел Джумар, а ведь поделка, которую потребовал от него шейх, должная была отражать состояние его души. Состояние его души… В эту самую минуту Джумар понял, как ему надлежит выполнить это задание. Первым делом он оставил уже начатую, но неудачную работу, закрыл глаза и впал в полудрёму, внимательно слушая даже малейшие сигналы, исходившие от своего разума, который он перед этим отпустил в свободный полёт. Через крохотный промежуток времени, хотя оно здесь никакой роли и не играло, Джумар знал, что ему надо делать с ниткой. Первым делом он развязал на ней все лищние узлы, что далось ему с такой лёгкостью, будто нитка была живым существом, проникшим в самую глубину его мыслей, а затем принялся за работу заново. Сначала он распрямил свою довольно-таки длинную нитку во всю длину и, поставив на ней загибы, разделяющие её на отдельные части, сложил её крест-накрест и завязал четыре узла зигзаг, которые стали основой фигурки и, ориентируясь на которые, Джумар начал делать фигурку из витой цепочки. Вскоре его усилия были вознагражденны, из нитки начала рождаться фигурка, продиктованная Джумару его подсознанием, но что это, он пока понять не мог, а фигурка тем временем обзавелась туловищем, хвостом, пятью парами ног. То, что изготовлял своими руками Джумар, приводило его в определённой мере в замешательство, ведь таких тварей он никогда в своей жизни не видел, но, тем не менее, он упорно продолжал работу. Скоро отдельные детали начали наводить его на определённые мысли: у фигурки появился панцирь («Черепаха? – подумал Джумар – Но почему тогда десятиногая?»). Джумар на время оставил работу, чтобы прошерстить свою память, но ни одно животное – ни земное, ни мифическое – даже отдаленно не походило на то, что сейчас изготовлял Джумар, а время, отпущенное учителем, шло быстро и Джумару требовалось срочно завершать работу, за которую он принялся немедленно. Вскоре неведомое существо, создаваемое его руками, обзавелось клешнями. «Скорпион!» – радостно подумал Джумар, представляя себе, какую силу таит в себе его душа, выбравшая именно этого маленького, но смертельно опасного обитателя Такла-Макан для своего воплощения, но вскоре его ждало очередное разочарование, ведь его руки, доселе на автомате создававшие фигурку из данной учителем нити, вместо ядовитого жала скорпиона сплели его творению хвост, более походивший на рыбий, а когда фигурка обзавелась ещё и длинными усами, Джумар вообще приуныл, ведь подобное свидетельствовало о полном развале его души и ума, но порученную учителем работу надо было доделать до конца и он с утроенной энергией принялся за неё, довязывая последние узелки. Наконец, Джумар крепко затянул направляющие нити, ещё раз взглянул на своё творение, представлявшее не то скорпиона, не то рыбу и понёс его шейху Ясину. Шейх принял своего ученика довольным, ведь он смог уложиться в срок и связать из пеньковой нитки то, что лучше всего характеризует состояние его души. Когда Джумар преподнёс ему своё творение, Ясин едва разглядев его, всё понял и рассказал ученику смысл того его работы: