Анастасия Вэс - Сборник основ. Том I

Мы можем сделать вывод о том, что физический уровень организации вещества не является достаточно фундаментальным уровнем, так как зависит от депликатного программного кода физической реальности. Но, депликатный программный код в свою очередь тоже не является фундаментальным, поскольку создаётся сознанием. Сознание в данном случае мы можем считать наиболее первичным, по сравнению со всем мирозданием. Все физические объекты и явления, а также законы физики мы можем назвать физическим уровнем организации мироздания. К этому уровню относятся, например такие объекты и явления как планеты, звёзды, галактики, взаимодействия элементарных частиц, а также иные внешние процессы физической реальности. Программным или депликатным уровнем организации мироздания мы можем назвать все процессы программного кода, которые порождают объекты и явления физического уровня организации мироздания. То есть, к этому уровню относятся причины существования законов физики. Информационным уровнем организации мироздания мы можем назвать все объекты сознания, которые могут создавать программный и физический уровень организации мироздания. То есть, к этому уровню относятся причины существования депликатного программного кода. Все уровни организации мироздания определённым образом взаимосвязаны между собой и вместе образуют ту стабильную систему, которую вы называете физической реальностью.

Физическая реальность содержит множество физических объектов и явлений, но все их можно точно классифицировать по ряду признаков. Например, все объекты и явления любого уровня организации мироздания можно распределить на три группы. К первой группе мы может отнести объекты и явления, которые служат основой для существования всего мироздания. Например, к таким объектам и явлением можно отнести сознание и его деятельность. Мы можем назвать такие объекты и явления – фундаментальными. Ко второй группы мы можем отнести все объекты и явления мироздания, которые служат основой для существования любого живого организма. Например, к таким объектам и явлениям относится экологическая система и все процессы, которые в ней происходит. Мы можем называть такие объекты – факториальными. К последней же группе, мы можем отнести объекты и явления мироздания, которые просто существуют и заметно не влияют на устройство мироздания и жизнь любого живого организма. Например, к таким объектам и явлениям относится отдельно плавающий в космическом пространстве атом водорода или гравитационное взаимодействие частиц космической пыли. Мы можем назвать такие объекты и явления – достариальными. Все объекты и явления мироздания можно классифицировать и по иным признакам, которые могут быть самыми разнообразными. Критерии, по которым классифицируют физические объекты и явления мироздания, как правило, выбираются из цели выполнения этой классификации. Например, если целью служит узнать о воздействии группы физических объектов или явлений на молекулярные связи атомов, то расставляют критерии классификации разных физических объектов и явлений, которые способны это делать в какой-либо определённой степени и в зависимости от этой степени задают группы классификации этих физических объектов или явлений.

Действия любой цивилизации зависят от действий каждого индивида этой цивилизации, а эти действия зависят от физических процессов, которые создаются сознанием каждого живого организма. Сознание действует не свободно, так как работает согласно собственным программам, которые создают все желания и мотивации живого организма, а именно они заставляют его что-либо делать. Свобода выбора существует, но это лишь иллюзия, так как живой организм просто не захочет сделать и не сделает того, что ему сделать, не предопределено, и в этом отношении он свободен. Так как живой организм никогда не знает, что именно его ждёт в дальнейшем, он способен выбирать, что ему делать, а что ему не делать и этот выбор целиком и полностью зависит от его желаний. Любой живой организм обладает желанием сохранить собственную жизнь, а также, чтобы эта жизнь была комфортной и абсолютно безопасной с удовлетворением всех условий для неё необходимых. Кроме того, живой организм осознающий гуманность обладает желанием сохранить жизнь каждого живого организма, а не только свою собственную, а также стремится, чтобы каждый живой организм жил в абсолютном комфорте и безопасности. Поэтому, мы можем сделать вывод о том, что цель, которую рано или поздно ставит себе любая цивилизация, заключается в обеспечении повсеместной гуманности и бесконечном собственном развитии, так как развитие позволит познать мир и обеспечить себе комфортные и безопасные условия жизнедеятельности. Не все индивиды цивилизации действуют, осознанно стремясь к общим целям цивилизации. Например, муравей является частью биологической цивилизации, но он стремится к её целям неосознанно, так как делает это, не осознавая, что он этого делает. Он стремится сохранить свою жизнь и обеспечить себя всеми комфортными и безопасными условиями, как и все индивиды цивилизации. Но, все индивиды любой цивилизации делают это на неосознаваемом уровне. Если, индивиды цивилизации станут взаимодействовать между собой таким образом, что начнут передавать друг другу информацию об общих целях цивилизации, то тем самым они могут начать поступать осознанно. Группу индивидов цивилизации, которые способны осознанно обмениваться информацией между собой мы можем назвать обществом.

Любое общество состоит из индивидов определённой цивилизации, которые способны осознанно обмениваться информацией между собой. Индивиды общества обмениваются информацией, общаясь между собой, а индивиды цивилизации, которые не принадлежат к обществу, не способны этого делать. Например, все индивиды человеческой цивилизации образуют человеческое общество, но не все индивиды биологической цивилизации входят в биологическое общество, так как существуют организмы, которые не способны к осознанному общению между собой, а именно это и отличает общество от цивилизации. Любые цивилизации способны создавать общество, но не все цивилизации являются обществом. Конечно, по большей части любая цивилизация со временем всё равно приходит к тому, что создаёт общество, но это не является универсальным законом.

Индивиды любого общества способны общаться между собой, но при этом возможна ситуация, когда некоторые индивиды общества, начинают общаться между собой гораздо чаще, чем с другими представителями своего общества, и в этом случае возникает, как бы общество в обществе и мы можем назвать такое маленькое общество – сообществом. Например, к сообществу можно отнести друзей, которые общаются между собой, людей, которые интересуются математикой, коллектив на работе. А, вообще сообществом являются любые группы индивидов, которые общаются между собой достаточно часто. Каждый индивид сообщества способен общаться со всеми остальными его индивидами, но чаще всего бывает, что с некоторыми он общается чаще, а с некоторыми реже. Например, из всего коллектива на работе, человек может чаще всего общаться всего с некоторыми людьми и в этом случае они образуют так называемое локальное сообщество или, иначе говоря, группу. Группы представляют собой не что иное, как локальные сообщества, то есть сообщества в уже имеющемся сообществе. Например, к группам или локальным сообществам, можно отнести семью, общину, близкий круг друзей и знакомых, но только при условии достаточно частого общения с ними индивида и вхождения их в более крупное сообщество. Человеческое общество включает в себя всех людей, потому что все люди на момент настоящего времени способны общаться между собой, что позволяет им действовать не только индивидуально, но и совместно, а это даёт гораздо больше возможностей, чем чисто индивидуальное выполнение человеком какого-либо действия. Например, бригада строителей может построить дом быстрее, чем это может сделать всего один человек. Некоторые, но не все биологические организмы входят в биологическое общество, так как не все живые организмы на Земле способны к общению между собой. Например, растения, грибы, протисты, хромисты, бактерии, археи и вирусы не могут общаться между собой и не относятся к биологическому обществу, а животные способны к общению и поэтому их мы можем отнести к индивидам биологического общества. Но, при этом все живые организмы на Земле по-прежнему являются биологической цивилизации, независимо от того входят они в биологическое общество или не входят в него. Человек, также входит в биологическое общество, и человеческое общество представляет собой не что иное, как частный случай биологического общества живых организмов, которые обитают на Земле.