Попов Игорь - Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский
- Название:Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005600660
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Попов Игорь - Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский краткое содержание
Тузуклейская мозаика. Наш край астраханский - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Так что никогда не делайте поспешных выводов! Любая книга находит своего читателя, а если эта книга при этом ещё легко и весело читается, то это не книга, а песня! А именно такую книгу я и предлагаю вашему вниманию!
Сотрудник Астраханского государственного объединенного историко-архитектурного музея-заповедника, заведующий таксидермической
лабораторией, руководитель астраханской
палеонтологической экспедиции, действительный член Всероссийского палеонтологического общества и Русского географического общества
М. В. Головачёв
1. РАЗНОЛИКИЙ ТУЗУКЛЕЙ. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ СЕЛА

Можно было бы начать так: Тузуклей – типичное понизовое село Астраханской области, с богатой историей, населённое интересными людьми, село-труженик, оптимист, созидатель. Как говорит моя мать, прожившая всю жизнь в этом селе: «Тузуклей – село хорошее, только название плохое». Допускаю, было бы лучше, если бы оно носило название, например, Тулуза, Тулон и в том же духе, но слов из песни не выкинешь, остаётся как есть – Тузуклей. Хорошо соседям: Раздор, понятно, что вечное противостояние всех против всех; Каспий – лучше слова не придумать в Астраханском крае; Семибугры – семь бугров, на семи ветрах. Есть ещё рядом районный центр – Камызяк, с непонятной этимологией, но сейчас это слово – бренд всероссийского масштаба благодаря местной команде КВН.
Название села трактуют по-разному. Вот несколько «официальных» версий.
Слово «тузуклей» (от тюрского «тэз» – соль, «кюль» – поле) в переводе означает «солёное поле». Или «тэз» – соль, «коль» (куль) – озеро. Думаю, всё проще. Как говаривал Козьма Прутков, «зри в корень». Тузуклей от слов «тузлук» и «клей», что означает «солёный крепкий рассол» и «клейкая к подошвам земля». И говорилось это, наверняка, первыми поселенцами в сердцах, когда тащили ноги по солёной грязи, после проливных дождей. Озадачивает лишь одно – первые поселенцы были русскими, откуда тюркское название?
Из того, что я описал, явствует, что село Тузуклей – субъект в единственном числе, этакое поселение на берегу кормилицы-реки. Где же ещё селиться братьям-славянам? Но Тузуклей двулик и заселялся по-разному. Итак, представляю: село Старый Тузуклей и село Новый Тузуклей. Итого два различных села через речку с почти одноимённым названием, с отличительной историей, по сути, разными по ментальности людьми и разными формами хозяйствования в советское время. В недалекие советские времена в Старом Тузуклее основной формой организации труда был совхоз, государственное хозяйство с 8-часовым рабочим днём и высокой производительностью труда, а в Новом Тузуклее – рыболовецкий колхоз с ненормированным рабочим днём и с неспешным отношением к жизни.
После успешной ликвидации указанных хозяйств новой перестроечной властью, менталитет жителей обоих Тузуклеев по инерции отличался какое-то время, потом различия стёрлись, а натуральное ведение хозяйств обезличило всех и вся и отбросило село на десятилетия назад. И вот уже утренней рабочей разноголосицы не слышно, машин со студентами и местными работниками, едущими на уборку урожая, не увидишь, поля, засеянные лучшими в мире томатами и мелкосеменными культурами, испарились, как будто их и не было в помине, свадебный шатёр как главный атрибут начала совместной семейной жизни ушёл в прошлое. Сельское хозяйство, в советском его обличии, оказалось «чёрной дырой» на зарождающемся небосклоне либеральных, прозападных экономических идей и постепенно прекратило финансироваться. Приоритет в стране был отдан новой форме хозяйствования —
агрохолдингам со своим привозным персоналом, да и их у нас этих «разгуляев» никто не видел, а то и туда бы постучались. А что делать сельским жителям, где
зарабатывать на хлеб насущный? Ответ цинично лаконичен – приспосабливаться к новой экономической политике. Вот все и приспосабливаются до сих пор.
Село можно сравнить с малым истоком могучей реки – засыпь этот ручеёк и погубишь всю реку и всё живое в ней. А посему отношение к сельским поселениям должно быть у любой приходящей власти уважительное, как к седому старцу, который хоть и стар и дряхл, да и странен порой, но пожить ещё хочет и пользу обществу принести желает. Любой многомиллионный урбанизированный мегаполис начинался когда-то с маленького сельского поселения. Нельзя об этом забывать. А теперь войдём в историческую реку и поплывём к истоку.
Когда-то через степи Нижнего Поволжья пролегал основной путь продвижения кочевых народов с востока на запад. В XIII веке здесь находилась столица Золотой Орды. В 1558 году при Иване Грозном Астраханское ханство было присоединено к России. Начался новый этап в развитии Астраханского края. Отдалённость Астрахани от центральных областей Московского государства, наличие свободного казачества, находящегося на казённом содержании, никем не занятые земельные и речные просторы, слухи о свободной и вольной жизни влекли бежавших от нужды и крепостной неволи крестьян центральных губерний России. Правительство, заинтересованное в заселении и освоении края, не преследовало беглых крестьян. Так началась стихийная колонизация края.
Ф. И. Соймонов в книге «Описание Каспийского моря» подробно свидетельствует: «Ниже Астрахани ловят в учугах белуг, осетров и севрюг, которые идучи вверх по реке, в заколы заходят, где проходы так узки, что ни оборотиться, и следовательно никакого выходу найти не могут». Рыбу ещё ловили «сетью и самоловами или крючками из толстой проволоки, прилепленными
к протянутой через реку толстой веревке таким образом, что когда веревка лежит на дне, то крючки, для привязанных к ним поплавкам, на дно попасть не могут, но беспрестанно вертятся от быстрого воды течения. За сии крючки зацепляются осетры».
Лов производился и сетями – ловили стерлядей, белорыбицу, судаков, окуней. Ф. И. Соймонов отмечает, что в самом устье Волги и вдоль морского берега применяли неводы – аханы, «кои делаются из толстых веревок». В глубоких местах, между мелями, ловили белуг, за которыми «нарочито далеко ходят в море, от 3 до 5 сажень глубиною и ловят кроме белуг еще осетров и севрюг».
Рыбный промысел являлся самым массовым видом занятий в крае, чему способствовало обилие ценной рыбы в волжских протоках и огромный спрос на неё в верховых городах. Адам Олеарий пишет: «На Волге совершается чрезвычайно богатая ловля рыбы всевозможных сортов, рыба эта весьма дешева, так как за 1 грош можно купить 12 больших карпов, а 200 стерлядей или малых осетров (это очень вкусная рыба) – за 15 грошей».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: