Юрий Швец - Меч Перуна

После проведения всех сезонных торжищ, Веси платили единый налог – десятину, на содержание духовных структур Державы и ВНИМАНИЕ! одну сотую 1/100 на содержание военных структур (орд). Также, была традиция одного из десяти детей, отправлять служить в Орду. Одного. Он становился профессиональным воином и мог подниматься по лестнице Воинской Касты. Это было традицией Державы. Поэтому, в Ордах были полки различных Родов от расичей, русов… до печенегов, огузов и т. д. Но все имели единый статус – вой Державы. Ордами командовали избираемые на Кругах Воителей – Ханы – Батьки (хан – образ: Ха – изъявление положительной энергии. Мы до сих пор, с вами, смех обозначаем в письме «Ха-ха» – это то, что лукавые не смогли спрятать, затушевать. Ха – положительное изъявление эмоций. Н – нашь – РОДная славяно-арийская буквица. ХАН – выбранный на Кругу Воителей, положительной волеизъявленной энергией Круга Воев, наш Батька). Коему все доверяли… Поэтому-то, позже, остатки Орд (казаки и их Круги) также на Кругах избирали себе Гетмана – Атамана – Батьку. Память ещё была и есть, среди казаков… Хотя, настоящих их… уже мало… Хана, как и Конязя Веси * (Конязь, Кънязь «Ъ – ерь» краткое О – образ сотворённый нами. Произведённый в Конязи нами.) от КОН, КЪН. Тот, кто следит за соблюдением Кона Благочестия. Имел небольшую дружину для установления порядка в своей окрестности. При движении Веси-Рода на новые земли (переселение) уже переименовывался в Конунга. То есть, тот, кто следит за соблюдением КОНа в движении и сам везёт КОНИГУ (кънигу), где этот КОН описан. Кънига – это то, что лукавые, убрав «ерь» исковеркали до книги. Знайте, что Конигой у нас звалось только то, что имело в себе КОН. Содержало в себе его. Все остальные «книги», у нас звались библиями (от славянского Библ – лист, отсюда, наш образ – Библиотек. То есть множество простых книг. Это Лукавые не просчитали… и оставили. Не очень-то они умные. Согласитесь… Поэтому, повторяю, что все сказки, былины и прочие письмена – звались библиями. Авт.) * – избирали обычно на два лета. То есть, Хан Орды избирался на два лета. Но… в суровую годину или для дальнего похода – Хан избирался на более длительный срок. Срок мог разнится… от сложности обстоятельств и самих походов. Запомните это, РОдовичи и более не слушайте нерусь… Порубежные Ханы, могли устанавливать свои ввозные пошлины на тот товар, который изготавливался и в самой Державе. Например, оружие. Купец, ввозивший в Державу оружие, мог уплатив пошлины, обменивать на него другие товары при спросе на него. Это делалось для того, чтобы защитить Державных кузнецов, от дешёвых подделок, иноземного изготовления. Купец, вёзший такой товар платил дважды – на рубеже границ и второй раз платил уже подать прописанную КОНОм Державы в той области, в кою он прибывал на Торжище… Заплатив все эти пошлины, купец пользовался всеми правами, кои имел рядовой торговец, проживающий в Державе. Торжища всегда курировал Конязь * (Кънязь не избирался из ВЕСИ. Он избирался из родовой Касты Воителей – Родовых Витязей, кои служили только КОНу, а не своему Роду. Служил Благочестию. Здесь, впору вспомнить теперешних «витязей» у коих в домах находят тонны денежной «бумаги» и металл шудр. Как измельчал… мир… И здесь, надо сказать, что Родами Небесными сейчас правят ШУДРЫ. Авт.) * той Веси, где оно (торжище) проводилось. Он же (кънязь), решал все спорные стороны проводимых им торжищ, ибо нечестных на руку торговцев, прибывало и в то время достаточно. В самих же Весях и Копах воровства не было, ибо жили РОДовыми селениями и самого этого понятия не существовало. Как не существовало самого накопительства какого-либо добра. То, что наторговывали на торжищах селяне (та самая копейка-чешуйка), тут же обменивалась на товары и по окончании торжища в Державе более не ходила. Поэтому, серебро, оставшееся после торгов, несли обратно в кузницу Веси, Копы, где чешуйки вновь плавили в гривны-пластины… и они хранились здесь, под ответственностью избранного Кънязя. Если же, кто-то начинал проявлять предпосылки накопительства добра, утаивал серебро – он сразу же считался вором. Вором – шудрой. (Шудра – слуга материи. Посчитайте, сколько их сейчас…) Переход в разряд Шудр, считался низшим. Это считалось предательством КЪНа. Поэтому, такого просто выгоняли из РОДовой Копы. ОН не мог прийти в другую Копу, ибо был там чужим. Выгоняли, также и того, кто из-за гнева причинил кому-то в Роду вред (избиение, убийство, другое вредительство…). Смертью никого не наказывали. Этот бред «лукавых» можете выбросить из головы. Ибо, если кого-то выгоняли из селения, это означало, что его приравнивали к зверю. Он (отступник), считалось, не хочет жить в КОНу среди людей, по тем правилам и традициям, кои заложены Дидами-Пращурами-Богами. А по сему, говорили: «…пусть поживёт среди зверей». Такого ИЗГОЯ никто не пускал в селения, ибо все руководствовались предписаниями КОНа. Да и кому нужен вор или злодей убийца… в своём селении?.. Такой Изгой (чисто наш образ: изгнанный с небес) должен был прожить в диких условиях приРОДы – три лета (три года). Прожить и при этом никому не навредить из людей. Это было очень тяжело… Выжить одному… в ПриРОде было непросто. ВЕЛЕС был его судьёй… а медведи, волки, лисы, сохатые, кикиморы, болотники, лешие – соседями… Среди людей у него не было никаких прав жить… а среди зверей, он должен был жить по-зверски… Бежать было некуда… Так учили жизни… и раскаянье приходило… Если же, он ожесточался… и совершал попытку какого-то злодейства или само злодейство, направленное к людям, только тогда его выслеживали и убивали, как дикого зверя, коим он в принципе и был… Вот то наказание, кое практиковалось в КОНу Благочестия Державы. Поэтому, все воспитывались в Общине, жили ради неё и не могли себе представить себя без неё… Так завещали Белые БОГИ. А они были Суровы… но справедливы. И это… совсем не современное, духовнокастрированное, разложенное на изгоев «общество». Представьте, как взрослел и рос в РОДовой общине ребёнок, где справа и слева от него ДИДы, РОДители, дядьки, тётки, сёстры, БРАТЬЯ… весь РОД. Он получал от окружения столько тепла и добра… сколько мог впитать в себя… Разве мог, в такой общине вырасти жид изувер, любитель сладострастия, как например Чикатило? Или другие… такие же, накопители «добра», дач, заводов, газет, параходов?.. Обдумайте… замеченное… КОН всех ставил перед собой… и НЕБЕСАМИ. После отбытия наказания в ПриРОде – куда сам (Изгой) напросился своими поступками, РОД принимал наказанного в общину… После такого наказания, вернувшийся считался полностью очищенным… и ему никто не мог напомнить о прежнем. Никто. Потому-что знали, что ВЕЛЕС не отпускал из леса нераскаявшихся в содеянном… Вот поэтому и нам давно пора вернуться к той мудрости Пращуров… и отправить Шудр… в тайгу… к ВЕЛЕСУ. А так, мы поступаем очень жестоко – они после жирной, невежественной, шудровской жизни, не имеют возможности хотя бы попытаться очиститься… КОН их сразу де отправляет: одних в бессмысленную плотность Пекельных миров, других… в без инициацию приРОДы, где они растворяют свою живу… в беспозвоночной среде… различных червей…, кои питаются чужой мёртвой плотью… и сами служат им пищей… Именно, поэтому, воровство в Державе считалось самым низменным БЕСстыдством, осуждаемым поступком, который особенно принижал РОД. А слава и репутация РОДов считалась самым важным в те времена. Хотя, почему считалась?.. Я думаю, РОДА наших ПРОВОРОВАВШИХСЯ ШУДР, смотрят сейчас на них, и молча… качают головами… в предвкушении снять те головы, кои вконец обесчестили их… там на НЕБЕСАХ…