Альберт Савин - СССР. Ошибки, успехи и память

Гадать можно сколько угодно, если снова не обратиться к Истории своего Отечества – хотя бы по типу «Хайли-лайкли». А то ведь по, как минимум странному, прямо противоположному Истории – типу!

Например, освобождение Москвы народным ополчением было завершено, оказывается, не 4, а 8 ноября. При этом известные регионы России ещё долгое время находились под властью польских интервентов.

Но, возможно – основным содержанием этой даты следует считать прекращение т. н. Смуты внутри государства, с воцарением на трон династии Романовых?

Так ведь и оно началось только с февраля следующего года, и по современным оценкам – с 16-летнего «недоросля» и неуча Михаила, с каким пришлось делить царский трон – со своим отцом, патриархом Филаретом.

Тем самым, который до воцарения Михаила и в противоположность освободительным деяниям Минина и Пожарского – возглавлял делегацию к предводителю польских интервентов с предложение сдать и трон и государство на «их милость», и всего лишь в обмен на веру православную.

А между тем, на трон претендовал и сановный Герой ополчения – князь Пожарский. Да и о каком прекращении Смуты могла идти речь, если сами историки окрестили всё последующее столетие «бунташным»? С соляным и медным бунтами, с восстанием Степана Разина и, очевидно, с самым, до восстания, трагическим событием для верующего народа того времени – расколом РПЦ.

Расколом, завершившимся на тех же Соловках таким изуверством над инакомыслящими, что волосы дыбом встают по-страшнее, чем у современных правдолюбов из «Обители»! Этим хотя бы жить давали, да Архипелаги с Гулагами в деталях расписывать в назидание!

А, впрочем – вполне достаточно и одного исторического примера с предводителем инакомыслящих – протопопом Аввакумом и его сподвижниками, которых заживо сжигали за непокорность.

====

После Февральской революции 1917 года Временное правительство не смогло восстановить порядок в стране, что привело к нарастанию политического хаоса, в результате которого власть в имперской России захватила партия большевиков под руководством Владимира Ильича Ленина. Верховным органом власти в России был объявлен Съезд Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов; в промежутках между съездами эту роль исполнял избираемый на съездах Центральный исполнительный комитет (ЦИК).

Власть на местах потребовали местные Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Исполнительную власть осуществлял подотчётный ЦИКу Совет народных комиссаров.

Первые и главные реформы советской власти заключались, прежде всего, в прекращении имперской войны монархии с европейскими принцессами на православных тронах (Декрет о мире) и в передаче барских и церковныз помещичьих земель – крестьянам (Декрет о земле).

В ходе Октябрьской революции и Гражданской войны на территории бывшей Российской империи сформировались несколько советских республик, образованных по национальному признаку: РСФСР, УССР, БССР, ЗСФСР, Хорезмская народная советская республика, Бухарская народная советская республика, Дальневосточная республика.

Во всех этих государствах у власти находились большевики, поэтому не существовало сомнений в необходимости объединения Русского Советского государства для борьбы с общим барским врагом -и для более успешного построения нового общества.

Более того, вскоре после образования этих республик началась их интеграция в будущее союзное государство. Уже 7 марта 1919 года украинское советское правительство приняло постановление об объединении ВСНХ РСФСР и СНХ УССР, а также о слиянии банковских систем двух республик. В июне того же года вышло постановление ВЦИК о военном союзе России, Белоруссии, Украины, Литвы и Латвии.

А XIV съезд ВКП (б) в конце 1925 года провозгласил курс на индустриализацию страны. С 1926 года в СССР начинают разрабатываться варианты первого пятилетнего плана.

Специально созданная Комиссия Политбюро ЦК РКП (б) выдвинула подготовленный И. В. Сталиным план объединения с вхождение в советскую Россию других республик в качестве автономных.

Однако В. И. Ленин подверг план автономизации резкой критике. Он считал, что советские республики должны объединиться в единый равноправный союз, с сохраненияем своих прав на свободный выход из союза.

Где равноправие и означало отнюдь не равенство всех республик, с естественным искажением принудительного равенства республик и автономий (или не равенства), а свободный равноправный выход на независимость – после окончательных взаимных расчётов по союзным договорам и обязательствам, которые бы и определяли подлинную, затем, самостоятельность. Или наоборот – полную зависимость от хитрого ловкачества, в случаях с настойчивым педалированием на поиски более выгодных суверенов, без взаимных расчётов с советской властью – немало им предварительно содействовавшей!

Наконец, все органы советской власти в СССР контролировались отнюдь не КПСС, а: до 1925 г. той, что именовалась РКП (б), в 1925—1952 годах – ВКП (б).

И только с 1952 г. по 1966 г. признали Президиум Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза, с наиболее важным Политбюро, решения которого стали повсеместно обязательными для исполнения всеми партийными и советскими государственными органами.

Насколько реальное положение дел в СССР обеспечивалось выполнением тех задач, которые задавались идеями коммунизма – в условиях мирового идеологического противостояния – знали, очевидно, сами Лидеры коммунистического движения по срокам и целям, поставленным перед своими народами на тот период времени.

А далее отметим, что до образования СССР – Россия была, в основном, не федеративным, а феодальным государством, в котором простые крестьяне воспринимали пахотную землю как царскую или Божью собственность, при этом считая, что те, кто обрабатывает и трудится на этой пахоте – они же являются и владельцем таких земель.

А на самом деле с многочисленными попытками наиболее способных и разворотливых персон разных наций и конфессий – получить под свой контроль максимум общинных (общих) территорий в поместные землевладения, дававшие официальную возможность передавать их по наследству своим сыновьям, закрепив, тем самым, на ней право своего, материально – состоятельного рода, что встречало либо смирение народа с барщиной, либо сопротивление барщине в дворянском обществе.