Виталий Хальпуков - Письмо в прошлое. Воспоминания

Люди, потерявшие веру в себя, неспособны стать счастливыми. Они создают вокруг себя атмосферу нервозности.

Я преклоняюсь перед основателем теории мирового пессимизма, немецким философом Артуром Шопенгауэром. Но следующее его выражение мне претит: «Есть одна только врожденная ошибка – это убеждение, будто мы рождены для счастья». Я не согласен с этой мыслю. В данном случае позволю себе противоречить философу. Однако отмечу, что многие другие изречения этого мыслителя мне близки.

Нет, уважаемый Артур Шопенгауэр, человек рожден именно для счастья! Природа одарила его достаточным набором средств для этого.

Конечно, несчастным человека может сделать, скажем, социальная среда, трагическое происшествие или предательство близких людей. Но все это, вместе взятое, как показывает опыт, второстепенно в сравнении с человеческой глупостью, которая является источником всех людских горестей.

Мы своими же руками на протяжении всей жизни неосознанно или под влиянием вредных привычек наносим удары по собственной судьбе.

Затем с измученными душами, в одряхлевших телах набираемся наглости и спрашиваем Вселенную: «За что? Почему я?»

За глупость! Разве непонятно? Стоит ли ожидать другого ответа?

У Шопенгауэра есть и другое утверждение. На мой взгляд, оно более удачно в отношении обозначения понятия судьбы. Он говорит: «То, что людьми принято называть судьбою, является, в сущности, лишь совокупностью учиненных ими глупостей». В этом я с ним полностью согласен.

Взрослому человеку не стоит тратить время на поиск причин своих жизненных неудач. Мы сами порождаем все хорошее и плохое, что с нами случается.

Но разобраться в себе, изучить собственное прошлое следует для того, чтобы определить причину психического нездоровья и, следовательно, неправильного поведения с целью его исправления. Источник такого поведения обязательно найдется, если мы живем не так, как хотим.

Не все готовы себе признаться, что жизнь всецело находится в наших руках. Разве нет среди нас тех, кто стал жертвой безропотного подчинения глупой родительской воле? Часто человек вешает на себя ширму чужих комплексов, через которую едва пробиваются лучи света. Это нельзя назвать следствием здорового воспитания.

Также неужели нет тех, кто с раннего детства подвергался со стороны взрослых физическому насилию и оскорблениям? Причем итог во втором случае настолько же плачевен, как и в первом. Конечно, есть. Причем таких людей множество. Далеко ходить за примерами не надо.

Многие люди знают талантливого детского писателя Эдуарда Успенского, создавшего литературные шедевры мирового уровня, такие как «Крокодил Гена и его друзья», «Трое из Простоквашино», «Дядя Фёдор, пес и кот» и другие. У этого писателя есть родная дочь. Ее зовут Татьяна Успенская. Она просит российскую общественность отказаться от учреждения премии имени своего отца.

Эдуард Николаевич был тираном в своей семье.

Татьяна считает, что нельзя увековечивать память таких людей, как ее отец. Разумеется, понять дочь можно, но пока общественность ее не слушает. Похоже, премия имени ее отца все же появится.

Люди аргументируют свою позицию так: литература и личность не одно и тоже. Конечно, по-своему они правы.

Творчество писателя не стоит приравнивать к его личным качествам. Иначе придется подвергнуть забвению значительное количество известных имен. Немало талантливых личностей, интерес к чьим произведениям с годами только возрастает, в жизни оказывались совсем не идеальными людьми. Даже несмотря на свои гениальные литературные и музыкальные шедевры. Поведение отдельных творцов шокирует. Тем не менее, если мы откажемся от изучения их творчества, то мировая литература понесет значительные потери.

Разве стоит подвергать забвению имена талантливых людей, если они неправильно вели себя с точки зрения морали? Надо ли лишать народ, себя, своих детей восхитительного культурного наследия? Конечно же, нет.

Проблема отцов и детей возникла давным-давно. И будет существовать до скончания веков.

Я понимаю дочь Эдуарда Успенского и сочувствую ей. Однако думаю, что Татьяне все же следует избавиться от негативных чувств к своему отцу. Иначе это разрушит ее жизнь. Невозможно противостоять законам природы. Согласно им нельзя держать камень за пазухой, особенно если это касается близких людей.

Наш род не олицетворяет собой некий потусторонний мир, связанный с нами лишь номинально. Все гораздо глубже.

Каждый из нас является неотъемлемой частью своего рода. В данном случае не имеет значения, как именно мы к нему относимся. Следует признавать собственный род и почитать его.

Почему? Природа не дает прямого ответа на этот вопрос. В той или иной степени все люди ответственны за жизнедеятельность своего рода. Неважно, хотим мы этого или нет. В системе рода мы являемся лишь одним из его звеньев. Эту данность надо принять.

С большой долей вероятности можно предполагать, что многие события, ситуации, случаи, как положительные, так и отрицательные, повторяются в роду по спирали. Связь с прошлым оказывает влияние на наше будущее. Многие люди не хотят в это верить. Полагаю, что зря.

Если в роду были преступники либо отвергнутые его члены, то природа словно воспроизводит события для следующих поколений. В итоге потомки «награждаются» определенными ролями.

Цель природы не наказать род, а воспитать его путем повторения определенных ситуаций. Природа стремится к совершенству во всем. Она не делает исключений и в отношении рода.

Из соображений последнего религия запрещает людям давать плохую характеристику умершим, сплетничать друг о друге, поступать неправедно.

Мы не имеем права судить других членов нашего рода, посторонних людей по одной лишь причине – нам не суждено детально понять мотивы их поступков. Зачастую наше персональное желание добиться истины не выходит за границы субъективного предположения.

Природа обязывает каждого отвечать только за себя!

Остановить ее законы или противостоять им никто не в силах. Природа требует от нас уважительного отношения к своему роду. Следует делать все возможное для его процветания. Поэтому мы обязаны честно выполнять роли, возложенные на нас природой: сына, брата, отца или матери с дочерью.

Поэтому первое, чего следует опасаться дочери Успенского, – уподобиться своему же отцу. Знаю, что этого не всегда легко добиться.

На протяжении собственной жизни наблюдаю очень нехорошее явление, которое повторяется из поколения в поколение: дети, вырастая, словно копируют необузданный характер и главные комплексы своих родителей. В отдельных случаях они даже превосходят в этом родственников.