Владимир Шали - Красная площадь Египта. Том 1

– Из Живой Книги Мёртвых – Разум Правителя начинает Войну против Правителя внутри самого себя – с Боли в Глазах Правителя – С этого Времени Волосы Правителя прорастают прямо в Мозг Правителя – Но кого убивает Разум – перестав подчиняться Воле Правителя – себя – Правителя и его Волю – Или сам Разум начинает делиться на Жизнь и на Смерть – И это болят Глаза не у Правителя – это болят Глаза у самого Разума -

– Из Живой Книги Мёртвых – Есть Память Крови – есть Память Места – Память Места – это не Память Пространства – в котором произошло Кровотворение предшествующих Морю Волн – Память Места – это Память

Души – Память Места – это Божественная Память – Как часто подобная Память возникает в совершенно незнакомых для обычных Воспоминаний Местах – И тогда вдруг – почти Неразличённый – Голос начинает говорить на незнакомом – но Близком Языке – Я слышу и знаю не узнавая – Кто я – спрашиваю себя – и не получаю Ответа -

– Память Места – это не Память Крови – Память Места – Пространство – не обозначенное Кровотворением Волн в Море предстоящих нам Предков – Память места не связана с нашим Происхождением в Пространстве наших Родителей и Родителей их Родителей – Память Места – это Божественное Возникновение каждого из нас вне Зависимости от Земного Рождения – Память Места – словно не существует в нас и вдруг внезапно открывается в то Мгновение – когда мы попадаем в это Место или даже тогда – когда мы просто узнаём Очертания этого Места в дальнем Изображении – Память Места – это Область неразличённого Предназначения – не всегда открытого – не всегда неизбежного – но всегда тайно живущего в нашем неосознанном Ожидании -

– Память Места – это не Память Крови – ибо Память Крови слишком кратковременна и ненадёжна на долгом Пути Возникновения и Исчезновения каждого из нас – как всего Неразделенного Мира в целом – Память Места выходит из Пространства Предсказуемой Бесконечности и находится в Области давно забытого Происхождения – Поэтому и Древность моложе Действительности – а Птенцы старше больших Птиц -

– Однажды спросил Странник – Бессмертен ли Мир – Ему ответили – Мир – перенаселённый не только Людьми – но их Мыслями – Мыслями – отражёнными друг в друге – Мир из Века в Век безумно повторённый в Любви и Ненависти – Мир плывущий в общем – узком Водоёме однообразного Разума – Мир смывающий Грязь Грязью – а Кровь – Кровью – Мир – умножающий свои прошлые Изображения в Настоящем и Будущем – Мир – бездумно перенаселяющий Землю и поэтому достаточно жестокий – чтобы доказать своё неизбежное Завершение – Мир откровенно конечен – как любой из Людей – ибо произрастает человеческий Мир из голого – самоуверенного Древа Обмана всей остальной Природы -

– Однажды спросил Странник – Чем отличается Рождение от Исчезновения – Ему ответили – Память Места не всегда совпадает с Памятью Крови – Потому – что сначала мы замечаем – что умерли – затем забываем об этом и продолжаем жить как прежде – то есть проистекать в Бесконечном – Поэтому и Древность моложе Действительности – а Птенцы старше больших Птиц – – Из Живой Книги Мёртвых – Правитель всю Жизнь разрывался Телом и Духом между своим Рождением от Отца и Матери и своим Рождением от Проведения – Между Памятью своей Крови и Памятью Места своего истинного Происхождения – Память Крови вела Правителя в Бездну неизбежного Падения – Память Места спасла его на Краю безнадёжного Обрыва – Правитель пытался противостоять Памяти – отравленной в себе Крови – не зная Памяти Места своего Возникновения – ибо у Детей Власти нет мёртвых Отцов -

– Из Живой Книги Мёртвых – Я тот – кто не успел раскрыть Рта во Время всеобщего Крика – я опоздал – и Крик навечно остался во мне – Мой Язык осквернён жутким Молчанием – вечным Опозданием на Пути к Истине – Я Крик замурованной Улитки – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть последним на Пути к Совершенству -

– Из Живой Книги Мёртвых – Я тот – кто стоит у Входа в собственную Усыпальницу – Я тот – кто тайно кричит внутри самого себя – ибо Боги превратили меня в Пустой Промежуток между самим собой – изобразив мой Голос в Крике замурованной Улитки – который неизбежно достигает Неба – ибо Мир – где не происходит Божественных Чудес – не может быть последним на Пути к Совершенству -

– Из Живой Книги Мёртвых – В Водяной Клетке теснились пойманные Зеркальные Карпы – они словно отражались друг в друге – изображая общую Муку [общее жуткое Предчувствие] неизбежной Смерти – И тогда Странник спросил у Торговца живыми Рыбами – Зачем продаешь живых Рыб – ибо не всякий купит Смерть Зеркального Карпа в Придачу к его Мёртвому Телу – Торговец ответил – Если тебе не нравится Казнь Живой Рыбы – купи Мёртвую Рыбу – убитую задолго до твоего Желания её убить -

– Из Живой Книги Мёртвых – Рыбы тонут в Воздухе – как Люди тонут в Воде – Я тот – кто вытащил Рыбу из Воды и одновременно бросился в Воду – чтобы утонуть – Но Рыба возвратилась в Воду – уже как Мёртвый Человек – а я возвратился из Воды в Пустой Воздух – уже как Живая Рыба – Нет Воздуха – есть Название Воздуха – Нет Воды – есть Название Воды – Я потерял Воздух – Я потерял Воду – Кто я – Не Живой – не Мёртвый – не Человек – не Рыба – без Места и Времени без Веры и Любви – Я живу и в то же Время умираю – но не в Жизни – а в Названии Жизни – словно Каменный Пловец перед Мёртвым Морем – ибо кем-то было замечено и остановлено моё не совсем Безумное Движение в Сторону слишком Разумной Жизни -

– Из Письма Рамзеса Второго – Я за Отмену Смертной Казни – Но сначала надо отменить Смерть – Если отменить Смерть для Убийц – то придётся отменить Жизнь для их Жертв – а – значит – невольно приговорить безвинных к Смерти – Поэтому в существующем и созданном Богами Мире – Отмена Смертной Казни Невозможна -

– Из Письма Рамзеса Второго – Для того – чтобы отменить Смертную Казнь – Сначала надо отменить Смерть – но – чтобы отменить Смерть – необходимо отменить Жизнь – и поэтому снова неизбежно придётся прибегнуть к Смертной Казни -

– Из Письма Рамзеса Второго – Я за Отмену Смертной Казни – но сначала надо отменить Смерть – Это Невозможно – Поэтому – по-прежнему – снова и снова приходится отменять Жизнь для Преступников – которые не захотели отменить Смерть для своих Жертв -

– Из Письма Рамзеса Второго – Я за Отмену Смертной Казни – но сначала надо отменить Смерть – а затем придётся отменить Жизнь – ибо Смерть задумана Богами Египта – как самая Божественная и Неразличённая Часть Жизни – Поэтому до тех пор – пока Смерть будет переходить Границы – дозволенные Жизнью – рядом со Смертью и Жизнью всегда будет присутствовать Смертная Казнь -