Вячеслав Вертинский - Откровение от Утешителя, или Дневник сумасшедшего

И всё было бы до ужаса просто, если бы Кто-то не вмешался в это дело. «Зачем?» – спросите Вы. А затем, что Любовь нельзя убивать, нельзя унижать и предавать – её нужно защищать, ибо Истинная Любовь – беззащитна. И на её защиту стал Авель: ни женщина, ни мужчина, но друг и брат.

Авель – лев Аз, но мягкий (благородный) Лев, Лев, посланный Львом. Истину говорю Вам: «Всё новое – это всего лишь хорошо забытое старое».

«И всё же, – скажете Вы, – произошло убийство?». Да, так бывает…. Брат убивает брата, отец убивает сына, сын убивает отца…. Так бывает, так было, и к великому сожалению – так ещё есть. Однако есть и другое! Друг отдаёт свою жизнь ради друга, неродной сын относится к своему отчиму, как к родному отцу, неродной дед любит неродного внука так, как будто в нём течёт его кровь, а Ахиллес плачет над телом убитого им же Гектора, врага своего, и говорит: «Прости меня, брат мой – мы скоро встретимся…». Понимаете? Брат мой!!! Даже такое бывает…. Даже враг может быть братом, а брат – стать врагом, потому что врагом или братом становятся не столько по крови, сколько по сути. Так что не спешите добивать врага своего – может оказаться, что это и есть Ваш истинный брат.

Я уже предвижу реакцию некоторых людей по этому поводу. Мол, всё это ерунда, а оправдание убийцы отца – не что иное, как слабость сына. Тогда почему мой сын задал мне вопрос о Грехе убийства, и почему называет вынужденное убийство – осознанной необходимостью? Странная формулировка – осознанная необходимость…. Скорее всего, правильней будет – не осознанная, а оправданная. И всё-таки, кто задал мне этот вопрос: мой сын или мой отец? Наверное, они задали его вместе, ибо Отец и Сын – едины, но в данном контексте будет вернее сказать так: «Мой отец задал мне вопрос через моего Сына». Это он в первую очередь хочет найти подтверждение своим мыслям, мыслям раскаявшегося грешника, который уже осознал свои Грехи, прощён людьми и ждёт Прощения от Бога. А Прощение Бога – это и есть Спасение, то бишь Спас, а, следовательно, это его день, день моего Отца: не единоличный, конечно же, но в первую голову. А во вторую – всех тех, кто хочет быть прощённым, кто хочет спастись, и кто может спасти своим Прощением, ибо это есть день Преображения Господнего. Великий день и Великий год – истинно говорю Вам: «Велик Он!». Кто говорит? Нет – не Ведающий, но Тот, о ком сказано, что Он Велик, и Он не Лев.

Сегодня Спас. До этого дня я всю неделю занимался Божьим делом – возился с пчёлами и откачивал мёд: он, кстати, получился на Славу, душевный…. Не в обиду будет сказано, но люди никогда не смогут сделать что-либо подобное мёду – это им не под силу. Эта работа по силам только крохотному созданию, которое в энциклопедии значится, как апис меллифера, то есть пчела медоносная. Ну что ж, всё правильно, однако как-то чересчур сухо, лаконично, как говорится: «Строго по-научному». Лично у меня на этот счёт – другое мнение, и сводится оно к тому, что пчела – это подарок Бога Человеку – его посланница. Пчела лечит нас, хотя мы этого и не замечаем. Лечит, когда мы едим мёд, собранный ею, лечит, когда жалит нас, лечит даже тогда, когда мы просто наблюдаем за её работой, сидя у открытого ульевого летка. Не верите? Тогда прочтите слово пчела в обычном порядке, а потом в обратном…. И пусть это всего лишь слово, но ведь кто-то ж его придумал? Пчела: послана человеку аз (я) или аз леч… п… – я лечить послана. Вот так вот, а Вы всё – наука, наука, как будто из Вас хотят неучей сделать. Хотя верить или не верить – это дело личное. Можно, допустим, верить в церковные или народные праздники, а можно – не верить, однако здаётся мне, что всё не так просто в этом мире, как кажется на первый взгляд. К примеру: «На покрову дівка реве, як корова?». Ну то й що, заревіла дівка, чи ні? Уявіть собі – заревіла! Это моя жена, а ревёт она потому, что – беременна и потому, что не могла сказать мне о своей беременности – боялась, боялась сказать Правду. Боялась, но всё равно сказала.

Она не хочет рожать – чувствует, что это не Наш ребёнок, и я рад, что она чувствует это. Вы можете спросить, как это – не Наш, и как это возможно определить? А определить – очень просто: он был зачат во время войны, происходящей в неё самой. Ребенок, рождённый пусть даже по любви, но с примесью ненависти, ревности, злости – может быть, не Чистым…. Зачем рисковать?

Не рождайте не Чистых детей! Детей раздвоенных и противоречивых – они не от Бога, ибо всё, что творится в Вас в это время, непременно передаётся и Вашему Чаду. Ни в коем случае не пытайтесь связать ребёнком – он не будет счастлив. Не рождайте детей из жалости – они тоже могут стать не счастливыми.

Только ребёнок, который зачат в Истинной Любви – освящен. И не важно, будет ли он богатым или бедным, когда вырастет – самое главное – он будет счастлив, как в бедности, так и в богатстве. «А что же Бог?» – спросите Вы. А что Бог? Он одухотворяет и то, и другое – у него нет выходы. Такая работа – вдыхать жизнь в Человека.

А что же делать, если Это всё-таки произошло, но Вы чувствуете, что ребёнок не Ваш? Согрешить? Да, согрешить, ибо Вы уже итак согрешили перед Богом, зачав не чистое дитя. Согрешите и не убивайтесь – этот Грех будет прощён Вам, только не медлите и сделайте это быстро. Сорвите цветок, пока он находится в царстве растений: Вас ведь никто не наказывает за то, что Вы срываете цветы с клумбы, хотя они тоже живые. Сорвите его, пока четвёрка не перешла в пятёрку. Убить пятёрку – это тоже грех, но не такой большой, как убийство шестёрки, не говоря уже о семёрке. Убивая семёрку, Вы лишаете жизни уже Одухотворённого Человека, а это Тяжкий Грех. Так что делайте всё быстро, и на Вас не будет греха, не бойтесь.

Моя супруга сама решила, что нужно делать, а я не стал её отговаривать, тем более, что всё в допустимых пределах. Я просто поцеловал её в живот и сказал: «Извини, малыш, но ты не Наш».

Почему так получилось, нежданно-негаданно, и что это было вообще: чей-то злой умысел или обычная ошибка в расчётах? Лучше бы, конечно, второе: ведь даже Любящий цифры – может ошибаться в подсчётах, не говоря уже о Человеке, а за удовольствие всегда приходится платить, тем паче за сладкий Грех.

Сегодня Спас. Его ещё называют медово-яблочный Спас, потому что принято есть яблоки с мёдом: кислое со сладким. Почему же нужно есть именно яблоки, и нужно ли? Может быть, не нужно, а можно? Скорее всего – можно, ибо первое – было съедено давным-давно первой женщиной. Её звали Ева. Ева – ас ве…, я ведаю, я знаю. Что же она узнала, эта любопытная дщерь, сотворённая Богом, или, что она хотела узнать, срывая с дерева познания Добра и Зла тот Запретный плод?

Может быть, она хотела приблизиться к Богу? Так куда уж было ближе? Или она хотела разгадать тайну Мироздания и понять основы Космогенезиса? Лично я – не встречал женщин, которых бы интересовали такие вопросы. Что же так привлекло ту прапраматерь? Может быть, её любопытный Разум заинтересовало само Яблоко: красивое, заманчивое, и как ей сказали – очень сладкое. Сладкий грех….