Мустафа Абдельгауад - Короткие истории – 2

Первый пример

Давайте возьмем такой узел, как у Джона, предположим, что это особенность или богатый человек, но вы боитесь спрашивать людей, по крайней мере, вы не завидуете высокомерным или смотрите на вас с завистью, вы здесь, у вас есть узел, Джон, конечно, нет проблем в этом, но проблема заключается в том положении, в котором они появляются в этом узле.

Если вы любите среди своих сверстников бедных и обездоленных здесь, то это нормально иметь этот узел, потому что шоу бессмысленно и с учетом гуманитарных проблем этих людей.

Допустим, вы студент в классе, хотели бы участвовать, но вы этого не делаете из страха быть обвиненным я здесь в грубой ошибке не делать, потому что это повлияет на ваш статус в классе и ваша репутация отрицательна, а студент регулярно или погружается в противоположность быть особенным и известным и знаменитым учителям, эффективным со степенью работы-год высокий и сжечь себя с этим.

Чтобы вылечить это, вы должны точно знать, что у вас есть право быть знаменитым или иметь высокие баллы, и что это желание законно, и что демонстративность-это не дефект, а особенность, и что полностью осознает, что говорит вам иначе, – это беспомощный человек хочет скрыть свою лень и сыр, и это настоящая причина, по которой он хочет, чтобы студент был похож на дефекты, ложные, чтобы заставить его не думать об этом и чувствовать себя виноватым, невиновен в них.

Допустим, вы находитесь на рабочем месте, кто-то серьезный и жаждущий не терять времени даром и заняться работой, но ваши друзья ленивы. они тратят время на пустую болтовню и игрища, вы боитесь, что захватят вас, потому что вы показываете, что они неудачники или боитесь, что им будут завидовать свободно, идея стать разговорчивым, как плавание по течению их, чтобы получить их удовлетворение, вы совершаете ошибку, преступник против себя, потому что с вашим отношением вы можете потерять работу или не получить повышение, связывающее вас с вершиной или потерять, чтобы укрепить свое резюме и искать работу в другом месте и разрушить вашу репутацию. Вы должны полностью осознавать, что их гнев от вас и демонстрация их неудачи не повредят вам, но повредят вам, и что ваш рабочий проект, и они неправы, это ваше право искать вершину, по милости Божьей, а затем ваш дедушка и ваш интеллект и быть убежденным, что они делают это, воры ленивы, беспомощны и организовывают их плавно, чтобы покрыть дефект их установки, вы бросаете свой дефект ложно, но это нормально, чтобы показать им реальные ваши чувства и избавиться от этого узла.

Я думаю, что эта идея достигла вокруг узла решения авторитета и позитивности Джона.

Второй пример: комплекс вины

Допустим, вы сделали что-то запрещенное или испортили что-то здесь, вы чувствуете узел вины и в этом случае будете полезны, потому что это поощряет расширение вашего бизнеса и исправляет то, что испортилось, и поэтому работает в вашу пользу.

Допустим, вы известный хирург я очень усердно работал, чтобы спасти жизнь пациента, и совершил непреднамеренную ошибку привел его к смерти здесь, вы чувствуете вину и, возможно, чувствуете, что вы преступник и стать их влияние вредно для вас и против вас и может привести вас к изгибу лечения в таком случае, вы должны быть полностью убеждены, что ошибка человека непреднамеренно и что это не его вина это так же, как и Бог, и сделать человеческие усилия, чтобы не грешить и таким образом обеспечить контракт у вас есть и порядок, который вы тратите и столько, сколько чисто от Господа миры.

Допустим, вы находитесь на работе и останавливаете большую проблему в результате ошибки, распространенной и разделяемой с вашими коллегами здесь, говорите свое цветение и говорите, что ваша вина является основной причиной возникновения проблемы и удерживает вас от этого греха, несмотря на то, что ошибка равномерно распределена на всех здесь, может быть, вы чувствуете причину действительно иначе то, что вы сделали, сделали неправильно, и что вы разрушаете себя и лечите этот узел, вы должны осознать, что вина уже равна между всеми, и вы сами большой правы, если вы возлагаете всю вину на него, несправедливы к нему, и ни у кого нет самого худшего и слабого, кто криминализирует право самого себя, когда он сердится. и сильно стоит и материализуется лицом к вашим коллегам и им и поддерживаемым ими людям слабым, безответственным, не желающим исправлять свои ошибки и этим полученным умом и исцелением Этого узла.

Я думаю, что идея пришла и объяснила, как бороться со страницами комплекса вины и их недостатками.

Второй пример: комплекс неполноценности

Допустим, вы находитесь в социальной сессии, и что люди, которые сидят с вами, выше вас готовы и деньги, и успех в жизни, и когда вы чувствуете, что вы меньше их, неохотно делятся своими разговорами и высказывают то, что вы думаете, ваши, которые выбирают свое мнение, потому что вы чувствуете себя менее интрижкой, и они будут презирать вас и моложе вас, и скажут, кто вы есть, и заткнутся, и последуют за вами, не говоря только о своем согласии с их мнением и утверждая его.

Чтобы решить эту проблему, вы должны определенно думать, что они успешны больше, чем вы, или богаче, чем вы, или оба с признанием добродетели, но вы преуспеваете в жизни и месте социальной вещи, а не в его обстоятельствах, и в его причинах, и в его компонентах, и что здоровье мнения и целостность говорят что-то совершенно другое. не говоря уже о том, что это никак не связано с успехом в жизни и социальным статусом. И нужно быть полностью осознанным и уверенным в том, что мерилом права собаки является ее согласие с доказательствами, логикой и наукой, и только эти правила и тот, кто владеет ею, вправе говорить и воображать, даже если неудачник безработный в этой жизни и нет никакой силы помешать ему в этом.

Когда вы признаете уникальность других и верите, что такова природа жизни, и вы не являетесь полноценным человеческим существом, и это ваше право вопреки мнению других, и проявляете это мнение, что бы вы ни хотели выбрать, у вас возникает комплекс неполноценности и вы становитесь более управляемым в жизни.

И священник на нем все, что вы лучше всего умеете, даже если вы не обязательно самый успешный, или богатство, или место, вы тот, кто заслуживает этого, будь то общественное мнение или предположение, как факт, что он не был самым высоким из детей Израиля в социальном положении и в богатстве, но Бог избрал его своим царем, потому что он лучший, кто обладает лидерскими качествами, необходимыми для царя, и является силой тела и науки.