Александр Волков - Сказки, знаю вас, напрасно вы не молвитесь!

© Александр Волков, 2020

ISBN 978-5-0051-0945-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Сказки, знаю вас – напрасно вы не молвитесь!

1

Только выйдя из электрички Москва-Калуга на станции – Балабаново, я тут же обратил внимание на огромные облака и тишину….

Двинувшись интуитивно с толпой по дорожке мне стало тепло и весело. Эта провинциальная толпа напомнила мне аэропорты СССР, когда сразу после посадки самолета люди шли по летному полю домой, никем не сопровождаемые. Тут этим самолетом была электричка- Москва-Калуга-экспресс. Как-то незаметно, идя в толпе за двумя рыжими девками (они со смехом обсуждали какого-то кота, который то у бабушки, то у внучки спит) Я шел за ними думая, что они идут на вокзал за билетами на автобус, а оказалось они прямиком к банкомату Сбербанка.

Мне снимать нечего, но при этом стесняясь резкого разворота назад, я чинно прошёл дальше, как будто, так и задумывал, как приеду в Балабаново, то первым же делом мимо банкомата – в кафетерий и мне с девками просто было по пути.

Настроение было хорошим, тетка – сухонькая официантка лет 55, была одета даже не в советские 80, а скорее 60 годы общепита. Тряпочная диадема похожая на кокошник и белый широкий с волнистыми рюшечками фартук. Еще сильно «улыбало» что в это время по телевизору, висящему на стене, по какому-то совпадению шел фильм -Карнавал и Гурченко пела- «Пять минут, пять минут…»

Выпив кофе по приятным почти советским ценам – 30 рублей, я отправился на остановку где уже меня услужливо ждал автобус Балабаново-Боровск готовый к отправке и уже с пассажирами. Дед с внучкой, смешная пара с дочкой подростком в разноцветных косах, каких-то два несуразных толстячка, про которых я так ничего и не понял кто они такие. Лица как у мелких жуликов, одежда как у подмосковных геев (узкие штанцы и футболочки-как у Гоголя-«с покушением на моду») деревенские тела, топором вырубленные из теста- кровь, молоко и сало. Им в добротный брезент надо одеваться чтобы тело не расползалось, а не в «футболочки и брючки»

Объявили мою остановку-«Роща»

Вышел, спросил у крохотной бабули – «Куда в монастырь?» Она то ли махнула, то ли отмахнулась рукой со словами- «Направо! "Я двинул в лес, дорога расходилась… Разум говорил-С гравием дорога- это в монастырь, а старуха говорила-" направо! «Я посмотрел в даль на» старухину «правую дорогу… тоска и мрак… И выбрал «свою» дорогу, с гравием. По бокам тянулись огороды с капустой, а потом тропинка пошла между яблоневым садом и речкой. Я как то автоматом стал напевать песенку солдата (Олега Даля «Старая. старая сказка» -про Агниво) – «Ать два левой, ать два правой, вдоль по дороге столбовой……»

Так по тропинке я дошел до мостика на которым висело объявление:

– «Елена отзовитесь! Путешественник из Марокко Сергей, ищет Вас! Встреча была на платформе „Переделкино“ 29 июня 2013 года. Вы шли их Храма, а познакомились в 3 вагоне электрички до Киевского вокзала, Книга, Путешествие души»

Вот Интересно нашел он ее или нет? А если нашел, то они вместе? Даже на лесных тропинках повесил объявление. Надо же…

Навстречу мне решительной детской походкой шел юноша здорово походивший на белого кудрявого слоника-большой и неловкий. Такие люди всегда во мне вызывают добрую улыбку, а не смех. Взрослые люди с детской этой неуклюжестью в основном милые люди, за редким исключением. Махая руками и ногами как-то не в такт, он не шел, а шагал походкой человека, который только что узнал истину и теперь знает, как жить. Знает не сомневаясь даже на волосок. Значит я правильной дорогой иду к монастырю.

2

Трудничество – направление деятельности людей, работающих при православном монастыре или храме на добровольной и бескорыстной основе (во славу Божию), а при длительном периоде работы ещё и проживающих там же. В таких случаях трудник со стороны монастыря/храма обеспечивается питанием и проживанием. Трудничество – форма духовного развития. Это возможность для православного человека пожертвовать свое время и силы. Цель трудника – расти духовно, учиться смирению и человеколюбию, а значит приближаться к Богу

…

Уже из далека было видно, что стоянка забита машинами, тьма народу должно быть приехало. Может и места нет «трудника»… Подхожу к «привратке», представляюсь и меня сразу берут.

Трудников в монастыре мало, а люди приехали не трудиться, а к отцу Власию.

Трудников всего 7 человек-лето. С наступлением холодов трудников тоже будет много, потому что зимой многим жить негде. Пришел комендант гостиницы Саша и мне определили комнату номер восемь, двухместная, но поскольку народу немного, меня поселили одного. Вечером была служба в соборе Рождества Богородицы, с высоченными потолками и с красивой росписью натуральными минеральным красками. Их мне говорили трудно готовить и долго. Толочь в ступе разные минералы, типа охры, но зато они не выцветают от времен. После службы ужин в трапезной. Перед отъездом я говорил с подругой о том, что готовят по разному мирянам и трудникам одно, а монахам другое она ерничала- «Вот оно христианское равноправие!». В разных монастырях разные правила и устав. Тут готовят всем одинаково и паломникам и трудникам и привратникам и дежурным по храму. Еда простая-суп, каша, чай с булочками, но очень вкусная.

Спал в своем 8 номере. Тишина такая… Будто тишину поймали в коробок как дети ловят светлячка, при чем тишина полная… Только я своим кашлем вчерашнего курильщика, тряс этот коробок и сотрясал кашлем.

Утром проснулся на службу в 5 15, пока дошел было 5 35.После утренней завтрак-манная каша, пирожки с картошкой и с капустой. Потом развод. Меня определили к Мише. По мне так он дядя Миша. Лет на 10 меня старше, похожий на дядьку Черномора квадратный, волосы и борода черная аж смоляная с колоритной проседью. Мы перешли сразу на ты, но я все же интонациями стараюсь без панибратства обращаться к нему, вплетая в разговор разные вопросы поднимая его авторитет

– Миша, а Власий реально людям помогает?

На что Миша с каким-то акцентом отвечает (знать бы еще с каким? – грек, грузин или осетин?) – Не помогал бы, думаешь било бы столко народу? Народ бы ездил? Народ не дурак!

(дурак или не дурак у нас народ и правда не поймешь. Где дурак, а где и не дурак.) Народу действительно море, всех социальных слоев. Это даже успокаивает ум от разного недоверия, потому что к примеру мужичка, в светлом и очень дорогом костюме с лысым, хитрым и лопоухим лицом, почему-то очень знакомым на первый взгляд. (Я попытал память и ничего кроме сходства (а он смахивает отдаленно) с Юрием Визбором я не вспомнил.)