А.Ча.гин - Книgа Х. Или Удивительный рассказ о природе Ментальности и Подобии всего сущего
- Название:Книgа Х. Или Удивительный рассказ о природе Ментальности и Подобии всего сущего
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449825407
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
А.Ча.гин - Книgа Х. Или Удивительный рассказ о природе Ментальности и Подобии всего сущего краткое содержание
Книgа Х. Или Удивительный рассказ о природе Ментальности и Подобии всего сущего - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Где же ваши благородство и достоинство, господа хорошие?
Кот, пытаясь сохранить свое собственное достоинство, очухавшись, медленным аллюром потрусил к ближайшим кустам – видимо, не смирившись, решил продолжить вечный бой добра и зла за утверждение своей котовой справедливости. Ведь справед-ливость она разная. А ворона демонстративно поточила клюв о край доски, опра-вила перышки, и взлетела.
Я еще раз оглядел двор, вздохнул, распахнул окно и полетел вслед за ней…
Да-да, птицы и звери, деревья и кусты, солнце, воздух и вода – наши лучшие друзья. В обыденной жизни редко задумываешься что такое природа. Поехать «на природу», «на дачу», «на шашлыки», вот, пожалуй, и все наши соприкосновения с Ее Величеством Природой.
А курс рубля, доллара – это природа? Ведь он, курс, непосредственно связан с недрами Земли, запасами нефти, газа и многими другими природными факторами! Следовательно…
Вот как определяют термин «природа» в самом массовом русскоязычном справочнике мира – в Интернете:
ПРИсутствует ПРИ РОжДении, ПРИ РОДАХ – то есть при вашем появлении на свет; дана изначально, даром, вы её не зарабатывали. Происходит от древнего славяно-арийского Бога Рода, все в мире при Нём – Природа.
Какой-то этимологический бред. Если вы думаете, что я знаю все на свете, то признаюсь: древне-арийско-славянского языка я не знаю. Найдем, что-нибудь более понятное даже мне.
Природа – это искусственно созданное книжниками слово, которое пришло в славянские языки из церковнославянского. Славянские языки будучи бесписьменными, имели в основном скудную разговорную лексику бытового уровня. Поэтому когда начали переводить греческие и латинские философские и богословские книги на церковнославянский язык, то сразу возникали проблемы с переводом сложных терминов.
Одни переводчики, просто брали греческие и латинские термины и вставляли их в текст. Другие пытались сделать кальку с иностранного слова на славянский язык.
Так появилось в том числе и слово – природа. Для его образования использовалось латинское слово – natura, которое в свою очередь образовалось от – nasci, что значит – рождаться. Поэтому и слово природа состоит из приставки при – и корня -род-.
А это я знаю – полная чушь! Привожу цитату затем, чтобы вы понимали, что далеко не все в Интернете истина!
Обратимся к более сведущим людям (Академик) и определим точно, что же такое наша родная природа:
ПРИРОДА – в предельно широком смысле – все сущее, весь Мир как бесконечное многообразие его конкретных проявлений. В этом смысле понятие Природа совпадает с такими научными и философскими категориями как «Бытие», «Реальность», «Универсум», «Вселенная», «Космос» – все они, как и термин Природа, обозначают совокупность всего сущего, включая и самого человека, стремящегося определить их. Однако следует иметь в виду, что с развитием естественных наук такое отождествление становится не всегда правомерным. Так, например, космос выступает синонимом астрономического понятия «Вселенная». Соответственно основным объектом естествознания выступает обычно Природа в узком смысле слова – как естественная среда обитания человека.
В этом качестве и понятие Природа приобретает не столько философский, сколько конкретно-научный отгенок. Разумеется, оно может быть использовано и философским знанием: например, как альтернатива «второй Природы», т.е. искусственной среды обитания. Между широким и узким смыслами понятия «Природа» нет непроходимой грани.
Рассматривая П. лишь как земную географическую среду, человек не может не учитывать влияние на нее всего космоса, т. е. П. в широком смысле слова. Дело в том, что Природа относится к так называемым «гуманистическим системам», включающим человека, а, согласно современной логике, определения подобных систем не отвечают высоким стандартам точности и строгости.
Оказывается, природа наша не отвечает высоким стандартам! Заумно, академично. А где здесь «…в поле тонкий колосок» или «…ой, рябина кудрявая, белые цветы»? Однако по данному определению это близко к характеристике Психофизического пространства – суть вселенская природа, о котором поговорим в итоге, накопив положительную информацию по другим осново-полагающим понятиям нашей жизни.
Такое количество определений говорит о том, что человек еще сам не определился, и не может столь живому явлению намертво приклеить ярлык. Сегодня природа такая, завтра другая.
И то верно.
Вернемся к первой фразе этой главы.
Да, Природа – наша мать. Все в этом мире – суть природа!
Как вы понимаете, я не намерен здесь исследовать земную природу с точки зрения биологии. У меня другие задачи. Я должен посмотреть на мать нашу не как на био-географическую среду, а как на нечто всеобъемлющее, где «рябина кудрявая» и «тонкий колосок» одна из ипостасей разумной жизни человека. Взглянуть сквозь призму человеческого сознания как на составляющий элемент действительно общей системы, предлагающей нам массу аналогий и подобий для понимания всего Мироздания.
А раз Природа – мать, то суть в том, что человек построен аналогично своей матери. И все органы его и процессы в них подобны другим естественным организмам и созданиям, как в целом, так и по отдельности. А неестественные создания, например, смартфон или ядерный реактор, подобны человеку, суть природе, на разных стадиях его развития. И наоборот!
Это постулат!
Остается выяснить – кто отец.
Я помню из советских школьных учебников, что человек – венец природы.
Сразу возникает много саркастических замечаний, но не буду упражняться в остроумии. Только скажу, что сегодня человек на самом деле, как бог и царь, вершит над природой свой суд, издеваясь над ее лоном и распоряжаясь ее ресурсами как ему заблагорассудится.
Как бы там ни было, но мы примем утверждение о венце за аксиому в том смысле, что на планете Земля в ее физическом воплощении, еще ни один организм в своем комплексном развитии Хомо Сапиенса не превзошел.
Земля, мало того что является нашей матерью, она еще и наш кормилец – стол и кров, как говаривал прозорливый пиит Крылов, для всего человечества на протяжении сотен тысяч лет, а то и больше. Что такое сотня тысяч лет человеку трудно понять и осмыслить. Даже 100 лет вспоминается с трудом, а некоторые молодые люди, закончившие курс университетского образования, не помнят, что было даже не 100, а 25 лет назад! «Зачем, ведь это было до меня»!
Также существует устойчивое мнение, что человек на планете чужой. И попал на Землю, если вы смотрели фильм «Чужой», именно таким способом, какой описан в этом фантастическом блокбастере. Но все перечисленные предположения – тысячи лет, чужие, университетское образование – никто доказать пока не может. И все-таки, сколько нашему миру лет?! Нам это нужно знать, чтобы понять свою Природу, вспомнить прошлое, и определить, в конце концов, как дальше жить и как жить нельзя.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: