Ольга Абайкина - Изумруд городин. Бредущая по граблям
- Название:Изумруд городин. Бредущая по граблям
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449851291
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Абайкина - Изумруд городин. Бредущая по граблям краткое содержание
Изумруд городин. Бредущая по граблям - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Волшба – это то, благодаря чему создан Мир.
Или с теологией.
Волшба – это тот инструмент Бога, которым Он сотворил Мирозданье. То есть Воля Бога нашла своё воплощение благодаря Волшбе. Это и ответ на вопрос о том, – «каким образом Бог сотворил Мир?», ибо Бог сотворил Мир – Волшбой. При этом, Волшба – как понятие, не имеет каких-либо религиозных рамок и адекватно любому воззрению, потому что Волшба, как и Жизнь, существует независимо от того, верят в неё или нет.
Возвращаясь же к такому понятию как волхвование, можно сказать, что Волхвование – это отнюдь не Волшба, а только творение волхва, то есть человека. Также точно и в отношении понятия Колдовство – творение колдуна. И на этом данный список далеко не заканчивается, а декларирует такие понятия как чародейство – творение чародея, ворожба – творение ворожеи, ведовство – творение ведуна, а волшебство – творение волшебника. В отношении же понятия и смыслового значения слова Волшба связи с человеком не наблюдается, а подразумевается общее понятие: Волшба – Творение Природы (Бога), Закон, благодаря которому существует Мирозданье, Магии самой Природы. Поэтому, такие понятия как колдовство и волхвование имеет не больше связи с понятием Волшба, чем и любое другое творение рук человеческих, будь то музыка или компьютерное программирование. Гораздо ближе к смысловому значению слова Волшба явления в Природе, такие как – рождение ребёнка, или – сияние солнца. И только такого уровня явления по праву могут носить звание Волшбы (Творения Природы). По этой причине всё, что связано с понятием Волшба может иметь только творческий и позитивный характер, с близким по смысловому и лингвистическому значению понятием, то есть с современным словом – Волшебство.»
© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112092701820О лёгких путях не кричали

***
О лёгких путях не кричали,
И честь берегли слегонца,
Но не было девкам печали,
Планида послала птенца.
И ладно б, синицу иль сойку,
Иль даже умельца-стрижа,
А то мастерицы постройки
Дитя – мудреца виража.
С ним вспомнилось детство, где Ванька
Меня, горожанку, увлёк
Смотреть, как пернатая стайка
В заботах проводит денёк.
Я ростом была много ниже,
Братишка не шибко силён,
Сползла, словно валенок с лыжи,
В бочонок, где мочится лён.
О! Как же я долго считала,
Что высший телес пилотаж:
Попасть прямиком с сеновала
В кадушку, как в поезд багаж.
А птенчик: с конька, да на крышу,
С неё в подкарнизный прорех,
Ни кошки не встретил, ни мыши,
И выпал, казалось, успех…
Но нудная баба Природа
Сложила на чаши судьбы
Печальную участь урода
И праведность вечной борьбы.
Я спорила с нею немало,
Мы уйму озвучили тем,
Но ласточки этой финала
Свидетелем стала зачем?!
Мне ночью сказала сестрёнка:
«За то, что он мучился так —
Разумно сказала и тонко —
Быть лучшей ему из собак!
Не нынче, не здесь, может, позже,
Страданьем взрослеет душа,
В другом воплощенье…» И всё же:
Любая ль цена хороша?!
Июльский лес поляны небогаты

***
Июльский лес – поляны небогаты,
Трава сухая плохо держит след.
Вихрастые берёзки, как солдаты,
Из караулов просятся в рассвет.
Колючки розовеют, словно маки,
Где юркой речки выцветший плакат
Пиарит френч дубовый цвета хаки,
Что обронил с усталости комбат.
Аврора горизонту: «Я прилягу!» —
Шепнула томно, предложив дует.
К ним юных мачт строй, будто на присягу,
Иголки тянет выше эполет.
А тот, кто пел, что войска вид негрозен,
И напрочь вышел весь бойцовский дух,
Пускай услышит зов упрямых сосен,
Чей тыл прикрыл батрак чащоб – лопух.
И можно долго предаваться лени,
Губя святое прямо на корню,
Спешить ползком, кидаться на колени,
Чтоб бросить шапку с дуру: «Прогоню!»
А нужно: ни о чём таком не споря,
Душе доверить выставлять посты
На все, собой божественные, зори,
Что беззащитной глубиной чисты.
© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112093005929Ты с надрывом о сущности тленной

***
Ты с надрывом о сущности тленной,
Я с иронией вглубь бытия,
Разливаем слова по вселенной
Богоданного млека вранья.
Мне мешают просторы и стены,
А тебя прикрывает молва,
Только истины в них неизменны,
И ты прав там, где я неправа.
Ты вещаешь всё громче и громче,
Я всё тише и тише молчу,
А услышать нас может лишь Кормчий,
Если я зажигаю свечу.
© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112100608083Философски так сказал народ

***
Философски так сказал народ:
Если б не сломали прежний строй,
Мы б сейчас ходили на завод,
Чтоб зарплату приносить домой.
А сегодня правит криминал,
Мы пошли в бандиты и рабы,
Мир смешнее времени не знал,
Горше мы не ведали судьбы.
Власть, имея всех в открытый рот,
Подминает из последних сил.
Камешком в соседский огород:
Ну, а кто ж тебя о том просил.
Те не могут, эти не хотят —
Нагнетая боль из года в год.
Топит жизнь, как в проруби котят,
Люд, готовя тем переворот.
Только мы: кто в лес, кто по дрова,
Свой мотив не подберём никак
Под слова, разумные слова,
Дескать, вождь, не тоже, что вожак.
Было время: Русь спасал варяг,
Галл её топтал и немчура.
Неужели нужен грозный враг,
Чтоб понять, что нужно и… вчера.
© Абайкина Ольга, 2012 C/п №112100610975Стихира провалилась в зомбо-ящик

***
Стихира провалилась в зомбо-ящик
Со всей своей расхристанной братвой.
Пиаря ложных, а не настоящих.
Ты хочешь, но не можешь быть другой.
То не вина, и не беда – стихия,
Иного не дано, и в этом суть:
Пусть будут все: невзрачные, плохие,
Чтоб оттянули всю людскую муть.
Чтоб то, что трогает сердца до дрожи
И слёзы вышибает из души
Пробилось к вам, Читатель милый, тоже
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: