Рашами - Как правильно жить. Практикум приближения к абсолютной истине. Серия 2. Часть 10. Аюрведа. Болезни цивилизации. Заболевания щитовидной железы

Если бы меня попросили рассказать, как я «докатился» до той жизни, которой я живу, то я привёл бы такую аналогию. Представьте себе, что совершено какое-то преступление. Следователю предстоит найти преступника, который совершил преступление. Он ищет следы преступления, находит какой-то след, и по этой зацепке, находит преступника. Образно говоря, он находит «нить преступления» («нить преступления» – это «правда»), распутывает по этой нити «клубок преступления», и находит преступника.

Другими словами, если в жизни мы не нашли правильную «нить», то мы не придём к правильной цели. Этой «нитью» являются знания, которые человек считает самыми правдивыми.

Я думаю, что никому не надо доказывать, что самые правдивые знания могут исходить только от самого совершенного живого существа, который живёт вечно. Такое живое существо – изначальный Бог. «Верховное Существо, высший разум – это изначальный творец, всепривлекающая Личность Бога, Шри Кришна.» (книга А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады «Лёгкое путешествие на другие планеты», стр.45). Знания, исходящие от него, носят название «Веды».

Если распутывать этот «клубок», то мы придём к тому, что самое правильное мировоззрение – это вечные знания, основанные на Ведах; что самая правильная религия – это вечная религия (санатана-дхарма), о которой писалось в первой части моей книги; что самая высшая цель человека – это достижение вечной жизни в Антиматериальных, вечных, духовных мирах (достижение санатомы-дхамы) (книга А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады «Лёгкое путешествие на другие планеты», стр.48); что самое большое богатство, которое мы можем взять из Материального мира с собой, после покидания физического тела – это Ведические знания, наш опыт, на основе этих знаний, любовь к Богу.

Другими словами, поскольку мы имеем вечную, духовную, Антиматериальную природу, то и всё самое ценное для нас, должно иметь вечную, духовную, Антиматериальную природу».

Распутывайте этот «клубок». То физическое тело, которое мы приобрели; то время, в котором мы живём; и то место, в котором мы родились (планета Земля) – это самые благоприятные условия для этого.

«В священных писаниях говорится, что даже полубоги, живущие на райских планетах, молят Верховного Господа о том, чтобы родиться в человеческом теле. Жители райских планет постоянно наслаждаются, а низшие планеты полны страданий, поэтому там сложно заниматься духовной деятельностью. В человеческой же форме жизни не слишком много наслаждений и страданий, поэтому она словно корабль, спроектированный для того, чтобы пересечь океан рождений и смертей. (Брошюра Шримад Бхактиведанта Дамодара Махараджа «Сокровище святых имён», стр.14)

Веды часто повторяют, что вероятность повторного рождения в человеческом теле, и в таких благоприятных условиях, ничтожно мала.

Жизнь человека в Кали-югу (в эпоху, в которой мы живём), как правило, мало чем отличается от жизни животных. Они также рождаются, вырастают, строят жилище, рождают детей, растят их до взрослого состояния, и умирают, как кошки и собаки.

Но рождение в теле человека, даёт нам шанс прожить нам другую жизнь, достойную человеческого уровня существования, на которую животные не способны. Для этого, он должен прожить правильную (от слова «Правь». «Правь» – это мир Богов.) жизнь, и в конце жизни, вернуться назад к Богу, где нет болезней, старости, рождений и смертей.

Потому что, если человек не использует этот шанс, и не проживёт правильно свою жизнь, то, по закону кармы, он родится в теле животного. Проживая и страдая в теле животных много жизней, в конце концов, он вновь достигнет уровня получения тела человека. Если, снова, получив тело человека, он не использует шанс, чтобы прожить правильную жизнь, то он вновь рождается в теле животного, и т. д. Так, он будет вращаться в кругообороте рождений и смертей. Этот процесс, в Ведах, носит название «вращение в колесе сансары».

Жизнь человеческую я бы сравнил с жизнью спортсмена по прыжкам в высоту. Вся жизнь этого спортсмена посвящена олимпиаде. Станет ли он олимпийским чемпионом, зависит от того, как он тренировался, кто был его тренером, как он совершил прыжок во время олимпиады. Так и жизнь человеческая должна быть посвящена одной цели: служить Верховной Личности Бога, чтобы попасть на высшие планеты духовного мира, после смерти физического тела, и продолжать свою службу вечно. Сможет ли он исполнить свою цель, зависит от его уровня разума, выбора духовного учителя, от его практической деятельности и соблюдения всех правил покидания физического тела, которые написаны в книге А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. «Бхагавад- Гита как она есть», и на сайте https://www.liveinternet.ru/community/833503/post362411630/.

Во втором разделе первой части книги, автор даёт информацию к размышлению, которая подводит читателя к пониманию того, что Бог существует.

Третий раздел книги был посвящен устройству глобального Мироздания, чтобы понять место нашего истинного «Я» в Мироздании. В ней я раскрыл природу вечности нашего истинного «Я», которая имеет Антиматериальную, духовную, вечную природу. Другими словами, мы вечные. Мы никогда не рождались и никогда не умрём, умирает только физическое тело. Наше истинное «Я» находится в сердце каждого человека, имеет размер одной десятитысячной части кончика человеческого волоса, и её невозможно уничтожить никакими материальными средствами.

Так же, как рыба чувствует себя комфортно только в воде, наше истинное «Я» чувствует себя комфортно только в Антиматериальном, духовном, вечном мире. Поэтому, она вечно стремится в Антиматериальный мир. Но в нашем материальном мире, она проходит обучение, находясь внутри какого-либо физического тела. В этом разделе, я описал, что такое Антиматериальный мир, что такое Материальный мир.

У каждого человека бывают трудные моменты в жизни, когда в нём просыпается душа (живатма). Такими моментами могут быть ситуации, когда, например, человек пережил состояние клинической смерти; когда человек заболел тяжёлой болезнью (например, онкологией); когда человек пережил смерть близкого человека; когда человек достиг какого-то максимального успеха в жизни, а затем всё потерял (например, Н.С.Хрущев) и др.

В эти моменты человек уединяется, начинает думать о вечном и главном: о смысле жизни, о Боге, об его истинном «Я», о смысле рождения и смерти и т. д. Он может начать читать такие неисчерпаемые источники святости, как Библия, Коран, или Бхагават-Гита как она есть и др.

Но, читая, он всё более запутывается, и не находит ответы на свои вопросы. Например, каждый человек, и я, в том числе, слышали из Библии о вечной жизни после смерти. Но, практически, никто не знает природу этой вечности. У меня всегда возникала мысль: «А почему бы не иметь небольшую книгу, которая бы содержала все ответы на вопросы, которые может задать душа в такие трудные моменты жизни».