Фарит Барашев - Арийская сказка. Посвящается президенту России

© Фарит Барашев, 2020

ISBN 978-5-4498-2463-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПОСВЯЩАЕТСЯ ПРЕЗИДЕНТУ

РОССИИ

Книга напечатана в укороченном содержании

из-за не возможности размесить многие знаки древнейшей славянской фигаписи и правильности. Для тех кто не знает, когда не было названия «руки» черты выводили вилами от чего возникло название «правило», «править», исправить» то есть переделать предыдущее письмо заменяя одни буквы на другие. Так же стоит отметить что в книге автор придерживается исключения правил письма, потому некоторые слова будут в том виде как они были раньше например «галава» а не «голова» как сегодня. Об авторе стоит сказать что он окончил школу на двоики и колы потому правила его не колышат, но благодаря этому ему удалось проникнуть в глубину начального построения образованных форм и раскрыть многие непреодоленные наукой загадки. Ещё отметим что в книге уменьшен аутический гипно эффект. Когда же книга выйдет на бумажном носителе то будет всё как есть в первозданном виде рукописи, где читающий может провалится в сказку, окунаясь в созданное пространство книжного мира. В этой сказке президент, посещая горный Урал попадёт в небывалую историю где встретится с бабой ягой. По ходу развития сюжета читатель увидит и прочувствует что автор применил жреческий метод словестики, знания которые взяты из документов жрецов Матриархата. Приятных ощущений и берегите свою голову от сегодняшних современных информаций.

АРИЙСКАЯ

СКАЗКА

– Дневник заметок-

Город Москва, ГРУ 2013 год

Черновик полковника ГРУ Почмина Андрея Анатольевича, состоящего на службе при личной охране президента. Хобби: сбор народных сказок, поговорок, терминов разных народов. Специалист по этимологии. Сленга-психологии. Азыковед. (1)

– Черновик полковника Почмина-

Сказка, которую я хочу пересказать была услышана и записана мной далеко от Москвы, на северном Урале, в краю темных, дремучих лесов, где лоно природы дом диких зверей, где много работы для егерей, у них же из рота мат громких речей, короче! далеко забрались мы от Москвичей.

Наша экспедиция была направлена в тот регион для выяснения обстоятельств и поиск приземлившегося в тех краях неопознанного летающего объекта сигнал о котором мы получили из штаба ПВО Уральского военного округа. Тогда мы бросили все дела насущные, которые отошли на второй. В нашу группу из трех человек мы взяли местного жителя, проводника, охотника от Бога, староват правда но ловок. От него в общем то я и услышал эту историю. Там у болота усыпанным клюквой мы лагерь разбили, палатку поставили, спать захотели, даже не ели.

После доклада президенту о случившимся начальник ГРУ экстренно собрал для этой экспедиции специалистов в 1.В сказке использованы уникальные знания относящиеся к древнему Уралу, даны знания до которых современная наука не дошла. В число которых попал и я. Отклоняясь немножко от темы хотелось бы поведать дорогому читателю о некоторых тонкостях того что я возьмусь вам пересказать. Будучи этимологом и немножко историком (2) берусь отметить что в (м) арийских сказаниях прослеживается глубокий йетимологический путь уводящий в молодость, к концу безумия, к возникновению генотипов, азыковых формылировок. Для тех кто ещё не знает! Арийцы некоторые до сих пор чёкают от сюда слово «чёкатся», «чёкнутый» (ты чё дурак=ты чудо рак).Счет у них начинается так: ик тет-1, (к) ок тет-2, (к) омут-3, то есть по русскому один, два, три. Можно к тому счету добавить поговорку «В ихнем омуте че-рта водиться («водиться» -понимать следует «вода», то-есть иксом в омуте че-рта водичка).После многих времен ротазвучия поговорка изменилась, стала таковой «В тихом омуте черти водятся». Вам дорогой читатель (витатель) следует акценты, ударения, ставить самим по ходу чтения чертений, что бы увидеть мысль формул в разнообразии, где допустим «водится» в одном случае -ходить на поводке-,а в другом -обитает-,где и окончание (ся-ца) вам следует разобрать. Вообще ставить ударения дело щекотливое, ибо в мышлении возникают другие совсем понятия в которых не сразу разберешься, не с ориентируешься,,хорошая между прочим гимнастика для мышления, ибо возникают давным давно вышедшие из обихода термины очень раннего происхождения (проих-схождения) артикультуры, которые сегодня очень трудно адаптировать к пониманию во внимании. Но на то и высшее у вас образование чтобы иметь знания возникновения этого образования в низшем, первоисточном, относительном восприятии.

2.Из личного дела полковника Почмина А. А. Не много поэт, не много фантазер, всего понемножку сомнения нет. Характер северный истинный мариец.

Повторюсь! Используйте ударения сами, ударили по правой стороне, ударьте и по левой щеке. Щеки-это стороны параллельно вам, в параллельном мире человека, и че-ловите! Также формулу «щека» ударяите по обе стороны и вы узнаете что « щека“ это „ЩЕ“= „КА“, то есть ще- это ка (ЩЕКА=КА ЩЕЙ-ЩУКА) В очень древней письменности гласная А писалась как К, ибо в написанном виде статики гласный не гласный, от сюда появился мистический знак „К“, древние Египтяне видели в нем смерть-силу, потом глядя на этот знак подразумевали А -АТЛАНТ. От сюда должно быть понятным что окончание формулы „ЧЕ, ЛОВЕ (КА) одно и тоже что «ЧЕЛОВЕЩИ» -> ЧЕ ЛОВИТЬ ЩЕ (письма),черты ловить письма, или че -рта ловить звуки.

До сих пор есть на Урале, в глухомани, далекие арийские деревни (арийцы не нация это состояние совершенности голосового информирования звуком),в частности в Артинском районе Свердловской области, к примеру Большие кАрзи (Азри) и малые кАрзи, где жители их походят на горцев с ясно выраженной детской мужественностью. В роде перед тобой стоит грозный мужественный горец а на самом деле стоит ребенок, очень добрый и наивный, где они досих пор чёкают, -а это ЧЁ? А это про ЧЁ? Чё ты сказал? Чё это? Вопрос чё там?!Вообще на Урале очень частое произношение. Заметьте «Ч» буква, начало (даже в формуле «НАЧАЛО», возьми на чало!), с, лова «ЧАША», « ЧЕЛОВЕК», «ЧЕРТА», и так далее. И заметьте еще одну формулу «ЧЕРЕМИС» -эта формула для Арийцев (АРИЕЦ-от АРАТЬ=ПОХАТЬ=АРАШАТЬ) не множко оскорбительная переводится как «жена черта», или «женщина черта» или «жена мужа» или «черт девушки (ЧУВИХИ)». Марийцы делятся на горных и степных черемисы и чуваши (ЧУР ВАШ) от сюда ЧЕБАКСАРЫ..Эти выражения тоже относятся к старине к гадальным традициям, где говорили, -СУ ЖЕНЫ ря жены (без Й краткой),то есть ус жены ре жены относительно к мужчинам.