Александр Вязигин - Дневник эпохи галлюциногенной совести в поэме смыслов «Глубина»

Тут можно читать онлайн Александр Вязигин - Дневник эпохи галлюциногенной совести в поэме смыслов «Глубина» - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Русское современное. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Александр Вязигин - Дневник эпохи галлюциногенной совести в поэме смыслов «Глубина» краткое содержание

Дневник эпохи галлюциногенной совести в поэме смыслов «Глубина» - описание и краткое содержание, автор Александр Вязигин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга-загадка. Поэма в стихах и прозе! Включение осознающего и бессознательного начал в «наведённые» автором свободные размышления и открытия о внутренней жизни ума, тела и души.Книга-восприятие окружающей явственности читателем – его новый опыт через формы тончайшей понятийной подстройки к читателю, гуманистическую, процессуальную, юнгианскуя, религиозно-мистическую философию – в личном опыте автора и его мульти-модального эзотерического окружения.

Дневник эпохи галлюциногенной совести в поэме смыслов «Глубина» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Дневник эпохи галлюциногенной совести в поэме смыслов «Глубина» - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Вязигин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

ГЛАВА 3. ПРЫЖОК В СЕЙЧАСЬЕ

Счастье…

Слепые в трансе влекомы счастьем.

Они не знают, как счастье тает,

Когда, не знаешь куда ныряешь.

Ведь надо знать, куда влетать.

Вероятность…

Куда вести других, конечно же я знаю,

И существует ли Божественное Пламя,

В котором мы проснёмся навсегда?

О нет, о нет? О да!?

И вероятность выражает свойства,

И свойства выражают вероятность.

Словами выразить возможно и «ничто».

Они, ведь, существуют ложно,

Записанные в плоскостях умов,

Как кажется, тебе, и мне сейчас,

Несчётными рядами поколений.

И это «кажется» – порядком мы зовём,

Необходимым для уюта и достатка,…

И революций, инволюций резолюций…

(Простите за издёвку, но без дерзости не можно).

Скупые фразы «вечности содержат»,

Как коды доступ нам дают к программам и желаньям жизни,

Хотя программы и желанья, итак, бы нами управляли,

Прям, без слов, – так управляются бактерии, арбузы и медузы,

И прочие элементарные системы – все формы временных конструкций жизни,

Воспринимаемые нами, в отчуждении своём, Божественными Замыслами Ветра.

Скупые фразы вечности содержат:

В нейронах гаснут звёзды,

Вспыхивают млечные пути, спирали из галактик.

ТАКИЕ ВОТ ДЕЛА, братан!

А может, брат, ты, мне?

И точно! Мы, родня по слову.

Тогда в начале было – братство!

Туда же взгляд мне деть безмолвный,

Мы смотримся – глаза в глазницы.

ТИШИНА…

Жизнь происходит в полной тишине между мыслями. Так она ощущается. Но мы не оторваны от мира, а только слегка независимы. Мы и свидетели, и мыслители, и деятели, …, и оценщики – и, исполнители, …, и «народ» – и, народ, и общественное – и, личное, и своё – и, чужое, …, и светлое – и, мрачное, и омрачённое – и, замороченное, вконец.

И, в серьёзности нужна лёгкость отстранённости.

Только шуты или мудрецы могут смеяться над собой вдоволь.

Отпустить…
Взял и удерживаешь.
Удержишь? Надо? Тяжело? Трудно?
Не удержал или отпустил?
Легче, освобождение? Труднее или преодоление?
Отпускаешь мысль или не создаешь, или не связываешься с мыслью и мыслями?

Тихо-тихо Солнце светит,
Молодеют даже дети,
И пушиночка летит,
И звездою говорит.

ПОНЯТИЯ…

Понятия по природе своей обозначают нечто законченное, они сами выраженная «законченность» события, явления. Они – прошлое. Но ничто не имеет точного начала, и окончательного завершения. Понятия же – «фантомы», «миражи в пустыне». Поэтому они иллюзорны. А нам кажется, что они плотны, весомы, постоянны – вечны… Зачем? Из-за полезной необходимости добиваться, побеждать, заканчивать.

Происходящее в голове – только в ней и происходит, хотя может вызывать резонансом подобное и в других существах… И волновать «море бесстрастия мира»?Но море тоже волнуется и «переживает», а если спокойно, то точно отражает близлежащую действительность и небеса в облаках.

Однако, происходящее в голове, разве изолировано от вселенной? Нет. Значит, мы мыслим во вселенной в своей внутренней вселенной .

Видимое нами глазами, взаимодействует с нами и вне поля зрения. Отсюда ли наша двуличность?

Мы употребляем (не всегда с пользой) понятия для того, чтобы выделить явление, «объект» из целостного, «самим собой» неделимого мира взаимодействий « всего со всем» . Так, мы попадаемся в «ловушку отделённости» понятия от обозначаемого им.

Нам кажется, что и объект, и самопонятие существуют отдельнодруг от друга и, чётко, сами по себе. Нам кажется, что наше «я» и наш ум также, определённо, однозначно отдельны, независимы друг от друга.

Но никакого ума, как объекта не существует!!!?

Душа чиста, неделима, целостна и сияет, не нуждаясь ни в чём!? Мистика какая-то. Такая, вот, мистика.

Трудно раствориться в мире, отдать своё «я», себя миру, чтобы пережить единство с собой и им?

Понарошку спрячьте «я» в любое укромное место. Поживите без него. … Повторяйте упражнение по мере любопытства.

Мы настолько совершенны, насколько: А. Приспособлены к миру. Б. Можем приспосабливать мир к себе. В. Развиваемся в А. и Б.

Воображение…
Я вскочил в воображенье,
И живое отраженье
Полегоньку понеслось
И ретиво, и с «авось».
Превратился в превращенья,
И скольженье с приращеньем.
Тут мороз и зной-жара,
Мне и больно и «ура»!

И тонул, я и летал,
И воспрянул, и пропал.
Подзастрял и развернулся,
Растворился и вернулся!
Не такой вернулся я.
Так, что было всё не зря:
И закаты, и заря,
Перекаты и моря.
Облака и дали звёзд,
«Дыры чёрные», погост.
Отупенье и покой,
И сомненья – «быть собой».

ТРУДНОЕ…

Трудное таковым является, потому, как не лёгкое, а требующее сосредоточения для выполнения задачи. Важно не отвлекаться – Раз. И это ведёт к напряжению. Любые отвлекающие факторы, поэтому, могут раздражать, как мешающие выполнению задачи – Два.

Кроме того, состояние расширения возможностей сознания (внимательности), при котором человек делает сразу несколько дел, всё успевает, не замечает или преодолевает раздражение, недолго и требует запаса сил – Три.

Хорошим мальчиком всю жизнь не проживёшь. Станешь плохой девочкой, можешь не вернуться.

«Я» же наше, для нас, является и «стержнем», и «осью», и «ядром», и «клеем и каркасом», одновременно, или порознь, – личности нашей – того «существа», кем мы себя считаем сами – субъективно, приписывая субъекту объективность – созданность Кем-то – БОГОМ, ЗАКОНОМ, ПРИНЦИПОМ…

Условный я или абсолютный, двойственный или единственный? Как-будто есть выбор? Какой есть сейчас!

Мы употребляем фразу «побыть наедине с самим собой», которая обозначает: есть «я» (которое я знаю), и есть другое «я» («я сам», которое меня, знающего меня, тоже знает, но лучше).

А, откуда оно может меня знать? Да, потому, что для меня есть «я», наблюдающий и познающий, и «я», вечный и постоянный. Так вот, этот «вечный и постоянный» – условность, обобщение понятого про себя, – понятие, вмещающее в себя, все наши описания себя. И всё?

Мы создаем его неосознанно, признавая его, таким способом, как отделённое от всей нашей природы.

Не понимая её (природу), мы верим, что это умозрительное «я» вечно и постоянно, но наш опыт, который, мы игнорируем, говорит об обратном: умозрительное, описательное «я» – абстракция, ярлык, фетиш. … Вроде бы, так. (Ну и что? Плохо? Есть такое. Хорошо? Даже надо!)

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Вязигин читать все книги автора по порядку

Александр Вязигин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Дневник эпохи галлюциногенной совести в поэме смыслов «Глубина» отзывы


Отзывы читателей о книге Дневник эпохи галлюциногенной совести в поэме смыслов «Глубина», автор: Александр Вязигин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x