Марк Альперович - Всё начинается с любви

Сексуальные отклонения, возможно, являются заболеваниями, но их причины не в наследственности, а в принятом образе жизни. Как-то один мой приятель-шутник по вопросу смертной казни выразился так: «Отрубили голову, человеку, расстреляли или повесили ⎼ это не самое жестокое наказание. А вот если насильника несовершеннолетних сделать евнухом и отправить служить в гарем; или крупного коррупционера, держа голодным, заставить наблюдать за праздничным столом ⎼ вот это будет настоящее наказание».

Я хотел на конкретных жизненных примерах показать, как качественный секс способствует возникновению настоящей любви. И это я делал не ради того, чтобы привлечь нетребовательного читателя. Для того чтобы показать, что счастье не приходит с небес, а достигается достоинствами самого человека. И автор будет удовлетворен, если люди, прочитавшие эти рассказы, используют полученный опыт при решении жизненных вопросов.

Несколько лет тому назад я был в гостях в одной грузинской семье по случаю свадьбы моей дочери. На свадьбу в Грузию я приехать не смог, и теперь мой приезд был данью уважения родителям жениха.

Несмотря на то, что я приехал в первом часу ночи, через пятнадцать минут после моего приезда в грузинскую деревню собралось около 25 человек родственников и друзей жениха.

Смешанные браки уже давно не были редкостью ни в СССР, ни в России. Но грузинских родителей очень волновал вопрос места жительства молодых. Когда в грузинской семье рождается мальчик, это большое счастье для родителей. Ведь мальчик, как правило, остается в семье, а девочка уходит в дом мужа. Так было принято и в грузинской деревне.

Я часто отдыхал в различных поселках и селениях Грузии, встречался с грузинами в Москве и Подмосковье по работе. Но, побывав в грузинской деревне, я понял, что не имел представления об обычаях и традициях грузинского народа.

За праздничным столом главенствовал 70-летний дед, прослуживший в советской армии не один год, включая годы войны. Он хорошо говорил по-русски, знал русские традиции, знаком был с русской культурой. Как принято в грузинском застолье, сразу за столом появился тамада, провозглашающий тосты, как за реальные, так и несбыточные дела. За столом меня поразили две вещи. Два сорокапятилетних сына хозяина дома (один из них отец жениха), пока к ним с вопросом не обратился старик-отец, не смели перебивать не только отца, но и других старших по возрасту гостей.

Увы, в российских семьях мне довольно часто приходилось наблюдать совершенно другую картину. Даже у известных писателей, музыкантов, ученых и артистов дети школьного возраста считали возможным вмешиваться в разговор взрослых. Причем, реакция родителей бывала умиленно-восхищенной. Видимо, считалось, что подобное поведение их любимых чад является признаком их гениальности. Позднее, став одинокими стариками, когда дети напоминали о своем существовании, когда нуждались в материальной помощи, эти люди, занимающиеся воспитанием молодежи, так и не поняли, что их одиночество и является результатом их воспитания.

Как мне рассказал дед, за время всей его жизни в деревне, он не знал случая, чтобы возник роман между замужней женщиной и жителем деревни. Другое дело, приезжие женщины, про которых один поэт написал: «Едут беленькие сучки к черным кобелям».

Моя дочь нравилась родителям жениха (уже мужа), но жених несколько лет жил в Подмосковье у дяди в связи с учебой в институте, а это создавало угрозу того, что сын может остаться с супругой в России. Но, несмотря на то, что данный вопрос косвенно вставал в каждой фразе, в каждом многозначительном взгляде родителей, прямо, как говорят, по-русски, высказать это никто из присутствующих не решался.

Не обошлось без разговоров и о политике. Среди родственников жениха был пожилой учитель истории. Я не знаю, насколько сталинские репрессии коснулись грузин, но для всех участвующих в разговоре, грузин Сталин был богом.

Я, увы, не был наделен тактом грузинских жителей деревни, и с пеной у рта приводил факты сталинских репрессий. Со мною никто не был согласен. Но никто из выступающих не нагрубил мне, не повысил на меня голоса.

В средней школе на уроке литературы как-то зашел вопрос о том, кто относится к интеллигенции. После шумных дебатов пришли к выводу, что к интеллигенции относятся все, кто закончил десять классов.

Вспоминая много лет спустя этот спор, я на основании своего жизненного опыты пришел к выводу, что самым интеллигентным человеком, с которым я был знаком в то время, была моя теща, вместо росписи рядом со своею фамилией ставившая крестик.

Описанное имеет прямое отношение к проблеме, которую я стараюсь осветить в данном рассказе.

Грузинский дед, Давид, умер на 72 году жизни и до конца сумел сохранить традиции в своей семье. У каждого из сыновей была квартира в городе Рустави в 40 километрах от деревни. Но ни на одном празднике дед с бабкой не оставались одни. Бабка почти не говорила по-русски, но только потом я узнал, какую фактическую власть она имела над дедом. Дед был любителем пропустить стаканчик чачи по поводу и без него. Но больше всего в жизни он боялся, что об этом узнает его жена. В чем же причина таких необычных отношений между грузинским мужчиной и женщиной?

Будучи статным красивым юношей, дед несколько лет добивался расположения своей будущей супруги. Только перед службой в армии он добился успеха. Всего несколько месяцев дед прожил со своей любимой. Потом семь лет разлуки, которая не порвала брачной связи.

Позднее, когда я узнал об этой истории, то вспомнил последний разговор с дедом. Я спросил его, что он считает самым дорогим в своей жизни. Дед усмехнулся и долго молчал. Но, когда мимо него во всем черном прошмыгнула его супруга, он, улыбнувшись, кивнул взглядом в ее сторону.

Птицы выкармливают своих птенцов, а потом те улетают от них. И неизвестно, встречаются ли когда-нибудь еще. Многие животные поступают подобным образом. Только львы живут прайдами, и потому считаются царями зверей. А жизнь подтвердила, что истинной любовью является любовь между мужчиной и женщиной, и матерью и ребенком. Все остальное ⎼ плод воспитания и привычки.

Российская деревня многие годы сохраняла те же традиции. Урбанизация изменила многовековой уклад, создав массу сложно решаемых проблем.

Советская деревня, которую покинули в поисках заработка мужчины (так было и в послевоенные годы, когда многие погибли на фронте), потеряла свою былую нравственность, когда после свадьбы вывешивалась простынь, на которой прошла первая брачная ночь молодых. Это был своеобразный гимн достоинствам невесты. За мужиков нередко затеваются драки. Многие деревенские девчонки, едва достигнув шестнадцатилетнего возраста (зачастую с согласия родителей), уезжали в город, чтобы найти работу прислуги. А через пару месяцев искали бабку, после действий которой, оказывались на операционном столе в гинекологии. Официальные аборты были запрещены. Многие из них лишались возможности иметь в дальнейшем детей, жизнь некоторых не удалось спасти.