Евгений Щукин - Коса и камень. Зелот о масонстве

2. Деление символического масонства на три градуса

Символическая (или голубая – по цвету отделки помещения и облачения) ложа включает в себя Учеников, Подмастерий и Мастеров. Она напрямую наследует организационную структуру мастерской каменщиков – строителей готических соборов и является первичной организацией масонского Братства. Это то самое «древнее и чистое мастерство» (pure and ancient craft), которое, собственно, и называется масонством, спекулятивным Братством Древних Вольных и Принятых Каменщиков. Все так называемые «высшие» степени являются в действительности дополнительными, в то время как степень Мастера символической ложи является высшим градусом масонства. После мастерского посвящения каменщик имеет право подавать прошения о вступлении в уставы и ордена дополнительных степеней, или быть приглашенным в них, но не ранее. Строго говоря, согласно масонскому законодательству, дополнительные степени вообще к масонству относятся косвенно и не являются обязательными. В мире существуют миллионы братьев, которые никогда даже не планировали вступать в какие-либо масонские организации, помимо своей родной голубой ложи. Практически с самого начала существования масонского Братства из этого правила было только одно исключение – в Англии, еще одной частью символического масонства считается в силу ряда исторических причин (о чем см. в отдельной главе) степень Царственного Свода, официально признаваемая «второй частью, завершением и венцом» третьей степени. В этой стране управляют капитулы, которые обязательно должны возглавлять те же лица, что и ложу. Капитулы не могут существовать отдельно, но лишь при ложах. Во всех странах за пределами английской конституции Орден Святого Царственного Свода на равных сосуществует с иными многочисленными масонскими орденами и уставами дополнительных степеней. В последние несколько лет процесс отделения этой степени от древнего и чистого мастерства пошел и в Великобритании, и в ближайшие два-три года ситуация в Англии уравняется с общемировой.

3. Легенда третьего градуса

Легенда о жизни и трагической смерти Великого Мастера Хирама действительно является краеугольным камнем масонской философии и духовной культуры, поскольку иллюстрирует традиционные масонские добродетели: Веру, Надежду и Милосердие, а также Истину, взаимное вспомоществование и братскую любовь. Также ключевым моментом масонского посвящения являются внимание к понятию смерти и упование на Жизнь Вечную. Поэтому масон и не может считаться превзошедшим духовное учение Братства, не побывав на месте главной символической фигуры масонской легенды и не проникшись идеей бессмертия в мудрости и добрых делах. Если ложа и три степени – это формальный стержень масонства, то легенда третьего градуса – это его духовных стержень. Без этой легенды масонство осталось бы рядовым производственным цехом, лишь носящим на собраниях карнавальные одежды прошлых веков, как современные европейские корпорации, от древнейших (например, английских Почтенных Обществ Рыбников, Ткачей и Кожевников) и до современных (известно множество попыток внедрения квазимасонских ритуалов во многих корпорациях и фирмах, начиная с IBM и заканчивая московской сетью универсамов «Пятерочка» ).

4. Братством управляет председательствующий офицер, на зывающийся Великим Мастером и избирающийся из состава братьев

Данная ландмарка важна с точки зрения времени введения. Это наследие цеховой демократии, постоянно в масонской истории вынужденное бороться с чисто практическим и довольно настойчивым стремлением обрести покровительство правителей страны. Для масонства всегда было важно спокойствие и безопасность собственного существования. На заре своей истории в Англии и Шотландии оно обрело покровительство царствующих домов. В Великобритании Объединенная Великая Ложа Англии традиционно находится под покровительством Принца Уэльского, за исключением последнего времени, когда должность Великого Мастера исполняет герцог Кентский, являющийся формальным главой Братства, в то время как практическое руководство осуществляется его Предстоятелем (Pro Grand Master), Великим Секретариатом и Советом по общим вопросам. Королевским покровительством пользуется масонство и в Скандинавии, Нидерландах и некоторых других монархиях. В демократических странах этой тонкости нет и масонство там хотя бы в теории совершенно отдалено от политических институтов. Как бы то ни было, избрание руководителя из числа членов организации является совершенно бытовым и обычным в наше время, но не было таковым в XVIII веке, а в силу этого имело важнейшее значение для каменщиков того времени.

5. Великий Мастер обладает правом председательствовать на любом собрании Братства, где бы и когда бы оно ни проходило

6. Великий Мастер обладает властью даровать право открытия Ложи и проведения в ней работ.

7. Великий Мастер обладает правом давать разрешение на посвящение какого-либо брата в какой-либо градус без соблюдения обусловленных традицией сроков.

8. Великий Мастер обладает правом проводить посвящение в Братство без соблюдения обычной процедуры.

О правах и привилегиях Великого Мастера как высшей инстанции в масонском управлении и даже отчасти суде см. в Приложении, где приведена глава из ученого свода Альберта Г. Маккея «Основы масонского права».

9. Масоны должны собираться в Ложах

Эта кажущаяся банальной ландмарка, тем не менее, очень важна и отражает первые неприятности, с которыми пришлось столкнуться и братьям Нового времени, и до сих пор приходится сталкиваться братья по всему миру. Фильтры, установленные на пути кандидатов в каменщики, внутренне не соответствующих требованиям, предъявляемым Братством, работают отнюдь не всегда. Люди всегда остаются всего лишь людьми, и в мысли просящему о вступлении не заглянешь. Отсюда и вечные проблемы, на которые сетовал в своем широко известном дневнике еще Иван Перфильевич Елагин, основатель российского масонства, говоря о тех, кто собирается «для того лишь, дабы за счет братии хорошим упиваться вином». Первые английские ложи собирались в тавернах, на втором этаже, над пивным залом, и велико было искушение, собравшись вместе, сразу проследовать по лестнице вниз и приступить к братской трапезе. Это само по себе, может быть, и не плохо, но вот масонством это назвать нельзя. Поэтому данной ландмаркой круг братьев ограничивался теми, кто знает, для чего вступил в это общество и готов заниматься тем, для чего оно предназначено.

10. Когда братья собираются в Ложе, ими должны руководить Мастер и два Стража.